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阅读下面的文字,完成后面题。

原形文化与伪形文化

如果说《论语》是儒家文化的原形,那么《山海经》则是整个中华文化的形象性原形原典。它所凝聚、所体现的是一种知其不可为而为之的中华文化精神,其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利,他们代表着中华民族最原始的精神气质。《红楼梦》也体现了中国的原形文化,不仅因为小说的开篇就紧连着《山海经》,而且因为《红楼梦》中的主人公和他心爱的诸女子,以及浸透于全书的赤子情怀,都远离《山海经》之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可而为之,用他的天真挑战着一个庞大的污浊世界,与夸父、精卫一样呆傻。《山海经》所呈现的中国原形文化精神是热爱 、造福人的文化精神,是婴儿般具有质朴内心的精神。《红楼梦》连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。《西游记》的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神,二人所形成的心灵结构,是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天,而唐僧则给他以慈悲的规范,唐僧所要造就的英雄是造福人的英雄,这一基本精神和《山海经》完全相同。

若以《山海经》为坐标和参照系,便可发现《水浒传》与《三国演义》这两部小说发生了严重的伪形。其英雄已不是建设性的英雄,而是破坏性的英雄,其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去补天,而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为。他们已失去《山海经》时代的天真,或把天真变质为粗暴与凶狠,或埋葬天真与正直,走向天真无邪的极端反面,耍尽心术与权谋,智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的忠义 理念,但没有灵魂和精神指向——只有情绪,没有信念;只有政治沙场,没有审美秩序。鲁迅则用三国气水浒气来描述,实在恰切不过。中国文化的原始精神,到了这两部经典便走到了伪形 的高峰。

中国原形文化系统中,早期又有一个女性文化的原形。女性在原形中具有创世的崇高地位,既补天又造人的创世者女娲就是女性,这是中国文化原形的象征。《山海经》中另一女性精卫(炎帝之女),化为精卫鸟后以填海为目标,是补天的对应性行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄,传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子《道德经》中有知其雄,守其雌牝常以静胜牡雌性优胜理念,反映出其哲学精神指向是重性、柔性和雌性。这都为女性能站立于大地而奠定了哲学基础——英雄文化不等于雄性文化,真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系;男性英雄应该充分尊重女性。这种雌性优胜的哲学是中国的原形哲学,是中国文化真正的精华。而《水浒传》和《三国演义》则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性,砍杀和利用女性,从而展示了中国文化最黑暗的一页。

(节选自刘再复《双典批判》,有删改)

1.下列对“原形文化” 的理解,最恰当的一项是(  

A.中国原形文化最具代表性的是《红楼梦》与《山海经》中的英雄,他们都具有赤子情怀,远离污浊世界。

B.中国原形文化系统,既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化,还包括体现雌性优胜的女性文化。

C.中国原形文化认为女性具有创世的地位,这为女性站立于大地奠定了哲学基础,《山海经》里的女娲就是其中的代表。

D.中国原形文化的精神,在《山海经》《红楼梦》和《西游记》里的英雄人物身上,都呈现出相同的精神实质。

2.关于中国文化发生了“伪形”,下列表述不正确的一项是(  

A.《水浒传》里的英雄跟《山海经》里的英雄有所不同,主要是前者发生了“伪形” ,变为破坏性的英雄。

B.鲁迅用“气” 来评价两部经典,充分说明传统的“忠义” 理念不可取,没有灵魂的作品将会发生“伪形”

C.《水浒传》和《三国演义》在崇尚雄性暴力的同时蔑视、仇视雌性,是雌性优胜哲学的变形与变质。

D.《三国演义》里的英雄自己想成为“天” ,他们走向英雄文化的反面,耍尽心术与权谋,将智慧用于杀人与征服。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  

A.《道德经》中有“牝常以静胜牡” 的理念,告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系。

B.中国文化的原始精神,到了《水浒传》和《三国演义》便走到了以雄性暴力为主要内容的“伪形” 文化的高峰。

C.《山海经》中炎帝之女精卫,是又一个女性文化原形代表,她化为鸟后的填海行为,与女蜗补天的行为相对应。

D.《西游记》里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构,这一基本精神与《山海经》的基本精神相同。

 

1.B 2.B 3.A 【解析】 1. 试题分析:解答此题,可在整体感知文章内容的基础上,从文中找到论述“原形文化”的相关语段,然后将选项带入原文进行比较分析,A、D、C三项都不全面,A、D两项说的是英雄文化,C项说的是女性文化,只有B项既包括了英雄文化也包括了女性文化,所以选B项。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。 2. 试题分析:此题考查筛选信息的能力,可根据文意将选项带入原文进行比较分析,B项,曲解原文,由原文“两书袭用传统的‘忠义’理念,但没有灵魂和精神指向——只有情绪,没有信念;只有政治沙场,没有审美秩序” 可知,并不是“传统的‘忠义’理念不可取”。所以选B。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:此题考查分析和推断的能力。解答此题,可根据文中作者的观点来分析选项是否正确,A项,分析和推理不正确,由原文“战国时期老子《道德经》……反映出其哲学精神指向是重‘水’性、柔性和雌性” 。所以选A。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C
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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

小和尚跟着老和尚出来化缘,满心不情愿,看见几尾逆水而游的鱼,便借题发挥:“这些真傻呀,逆水而游,多费力,多辛苦!”“可它们正在享受快乐呢!”老和尚说,顺手一指河面上的落叶,“你看见那片黄叶了吗?只有死去的东西,才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊!”

要求选好角度,确定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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根据新闻材料,概括主要信息。(不超过40字)(3分)

河南安阳发现的到底是不是真正的曹操墓?抑或生性多疑的曹操真有七十二疑冢?面对各界持续不休的争论,生命科学家决定不再袖手旁观——复旦大学现代人类学教育部重点实验室近日公布,向全国征集曹姓男性参与Y染色体检测,以期通过检测这些男性的Y染色体类型并进行归类,然后借助序列比对的方式,推测曹操应有的Y染色体特征,用DNA技术来解答曹操墓真伪之间。实验室有关负责人表示,目前数据库里的曹姓男子Y染色体数量十分有限,因此实验室希望能够征集到大量的曹姓男子Y染色体类型,进行测序分类,然后推断曹操应有的特征标记,并检测发掘出的曹操墓遗骨的Y染色体是否具有这些标记,再结合曹氏家族的分布和迁移情况,应该可以得到一个科学的结论。

 

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依照下面句式,仿写两个句子,使之构成一组关于“幸福”的排比句。(4分)

两袖清风是廉者的幸福,_______________________,_________________________,春种秋收是农人的幸福。

 

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填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是(    )(3分)

去年夏天,我在杭州一所疗养院里休养。___江岸后面是起伏的山峦和绵延不断的树林。

①这儿的景色真是美极了!       ②那儿的景色真美!

③六和塔静静地矗立在钱塘江边, ④六和塔在钱塘江边静静地矗立着,

⑤帆影点点的江面上碧波粼粼,   ⑥江面上帆影点点,碧波粼粼,

A.②③⑥  B.①④⑤  C.②③⑤  D.①④⑥

 

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下列各句中,没有语病的一项是(      )(3分)                                                                   

A.通过民主改革,西藏彻底废除了严重阻碍社会发展的封建农奴制,百万农奴得到彻底翻身解放,获得了民族区域自治和参与管理国家事务,成为国家、民族、社会和自己命运的真正主人。

B.有效开展社会实践活动,可以促使学生高雅的业余爱好和健康积极的生活情趣,可以促使学、思、知、行的结合。

C.应对金融危机,战胜困难和挑战,固然要靠各项经济政策和措施的强力推进,但更要靠全社会的坚强信心和昂扬斗志。

D.由于资金不足的限制,学校计划修建的图书楼和医疗室只好暂缓施工,对此,师生员工反响强烈。

 

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