依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )（3分）
中国古代诗人中真正弘扬了儒家思想，应该在儒学史上占有重要地位的，唯有杜甫一人。________，________。________。________，________， ________。特别是作为儒家思想核心的“忠”“爱”精神，几乎成为杜甫一生坚守不渝的创作主题。
①这种精神深入其骨髓，融化到其血液
②更重要的还在于他内心中常常激荡着悲天悯人的人道主义精神 ③并用感情强烈的诗篇淋漓尽致地表达出来 ④这不仅是因为杜甫以“儒生”自命 ⑤从而打动与感染众多的读者
⑥它使得杜甫对孔孟所倡导的忧患意识、仁爱精神、恻隐之心、忠恕之道有深刻的理解
A．⑥④②③⑤① B．④③⑤②①⑥ C．⑥③⑤④②① D．④②①⑥③⑤
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A．陶渊明在当时只是以隐士著称，他的文学创作没有得到高度评价，原因是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合。
B．以1994年创办的“焦点访谈”“新闻纵横”为代表，广播电视的舆论监督不仅成为我国扩大民主的一个标志，而且成为十一届三中全会以来新闻改革的一大突破。
C．社区主任接受采访时表示，去年大家做了很多调解工作，今年会更多地为受到情感和生活困扰的人们提供帮助，让他们不再那么痛苦，那么不知所措。
D．福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨或战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。
下列句子中加点熟语使用正确的一项是( ) (3分)
A．近日，有市民报料称，鹭江地铁站A出口处，公共自行车网点内自行车的坐垫全都不胫而走。由此看来，加强公民的思想道德教育刻不容缓。
B．李嘉诚14岁便辍学挑起家庭重担，高级职称与他无缘。但经过他双手辛勤打下的“商业帝国”，恐怕只能使任何具有高级职称的人望其项背
C．针对日方炒作我军舰火控雷达锁定日舰机一事，我国军事专家分析说，为避免遭到突然袭击，打开搜索雷达和导弹火控雷达，从应对威胁的角度来说，我方进行瞄准锁定是无可非议的。
D．去年底，美国总统奥巴马对华政策突然转为强硬，不顾中国多次反对，挑战中国人民的核心利益，向台湾出售尖端武器，美国政府在对华政策上的危言危行，只能使中美关系陷入僵局。
阅读下面一首诗歌，完成后面两题（11分）
定 林①
[宋]王安石
漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 因脱水边屦，就敷岩上衾。
但留云对宿，仍②值月相寻。 真乐非无寄，悲虫亦好音。
【注】①定林：寺院名，位于金陵（今南京）。作者罢官后常到此游憩。②仍：又。
1.简析第三联中诗人表现情感的手法。（6分）
2.诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要分析。（5分）
阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
屈突通，雍州长安人。（隋）文帝遣通往陇西检覆群牧，得隐藏马二万余匹。文帝盛怒，将斩太仆卿慕容悉达及诸监官千五百人，通谏曰：“人命至重，死不再生，陛下至仁至圣，子育群下，岂容以畜产之故，而戮千有余人？愚臣狂狷，辄以死请。”帝寤，曰：“朕之不明，以至于是。感卿此意，良用恻然。今从所请，以旌谏诤。”悉达等竟以减死论。由是渐见委信，擢为右武候车骑将军。奉公正直，虽亲戚犯法，无所纵舍。时通弟盖为长安令，亦以严整知名。时秦、陇盗贼蜂起，以通为关内讨捕大使。有安定人刘迦论举兵反，有众十余万。通发关中兵击之，师临安定，初不与战，军中以通为怯，通乃扬声旋师而潜入上上郡。迦论不之觉，遂进兵南寇，去通七十里而舍，分兵掠诸城邑。通候其无备，简精甲夜袭之，贼众
大溃，斩迦论并首级万余，于上郡南山筑为京观，虏男女数万口而还。
炀帝幸江都，令通镇长安。义兵起，代王遣通进屯河东。既而义师济河，大破通将桑显和于饮马泉，通大惧，留鹰扬郎将尧君素守河东，将自武关趋蓝田以赴长安。军至潼关，为刘文静所遏，不得进，相持月余。通又令显和夜袭文静，显和军溃，悉虏其众，或说通归降，通泣曰：“吾蒙国重恩，历事两主，受人厚禄，安可逃难？有死而已！”每自摩其颈曰：“要当为国家受人一刀耳！”通闻京师平，乃留显和镇潼关，率兵东下，将趋洛阳。通适进路，而显和降于刘文静。遣副将窦琮、段志玄等率精骑与显和追之，遂擒通送于长安。高祖谓曰：“何相见晚耶？”通泣对曰：“通不能尽人臣之节，力屈而至，为本朝之辱，以愧相王。”高祖曰：“隋室忠臣也。”命释之，授兵部尚书，封蒋国公，仍为太宗行军元帅长史。
从平薛举，时珍物山积，诸将皆争取之，通独无所犯。高祖闻而谓曰：“公清正奉国，著自终始，名下定不虚也。”寻以本官判陕东道行台仆射，复从太宗讨王世充。世充平，通功为第一，寻拜陕东大行台右仆射，镇于洛阳。数岁，征拜刑部尚书，通自以不习文法，固辞之，转工部尚书。贞观元年，授洛州都督，赐实封六百户，加左光禄大夫。明年，卒，年七十二。 （节选自《旧唐书•屈突通传》
1.下列语句中，加点词解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．悉达等竟以减死论 竟：竟然
B．遂进兵南寇 进：进犯
C．既而义师济河 济：渡过
D．每自摩其颈 摩：抚摸
2.下列语句中，加点的字意义与用法全都相同的一项是（ ）（3分）
A．臣之壮也，犹不如人 命释之，授兵部尚书
B．为之奈何 要当为国家受人一刀耳
C．臣左手把其袖，而右手揕其胸 每自摩其颈曰
D．以其无礼于晋 通自以不习文法，固辞之
3.下列对内容表述全都正确的一项是（ ）（3分）
A．文帝派屈突通检查陇西放牧的情况，结果查得当地官员隐藏马匹，文帝大怒，要将太仆卿和一千五百多管事的官员处死。后经屈突通力谏，文帝免除了他们的罪责。
B．刘迦论造反后，屈突通发兵征讨，最初表现出怯意，后来才在刘迦论无备的情况下，调用精兵击溃贼兵。
C．屈突通听说洛阳被义兵占领，于是率军去救，被降将桑显和及刘文静副将窦琮、段志玄等追擒，送至长安，太祖以其忠贞，仍授其兵权。
D．突通不爱财货，为高祖称赞，又因讨王世充功居第一，被授陕东大行台右仆射一职，镇守洛阳。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）奉公正直，虽亲戚犯法，无所纵舍。
（2）时珍物山积，诸将皆争取之，通独无所犯。
阅读下面的文字，完成后面题。
从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上上绵延承续，没有间断。
“鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连想通的。
第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文华则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食余粮使人类有了更多的快乐和自由。
“鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深义真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。
过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。
“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。
（摘编自李泽厚《已卯五说补篇》）
1.下列对于“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关系。
B．“鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。
C．人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。
D．“繁殖和生存”和“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就在中国大地上绵延承续。
B．从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。
C．将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的追求。
D．马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深义真的感情传达。
B．过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为他代表神圣的欢欣和生命的祝福。
C“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。
D．以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。
