依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
鉴于作者的特殊身份，她不便批评如今的专家、教授、院士，_ __ , _ __,_ __,
_ __,_ __,_ __。以平实捕捉深刻，用冷静促成思考，润物无声，一点不虚张声势，却让读者在阅读之后于静谧中醒悟。
①像小棉袄，贴在读者身上，暖暖的，令读者会心一笑
②还是“仿佛是被中介公司带着看房的买主”，无一不真实、妥帖。
③因此选择了一个不起眼的酿酒师作为突破口
④借文学之力猛批“学院风”，可谓用心良苦构思巧妙
⑤对眼下“忽悠专家化”“行骗院士化”等丑恶现象做深刻揭露与反讽
⑥至于细节，无论从“白面侍者立刻退至不惹眼处”
A．⑤④⑥③①② B．⑤③①④⑥② C．③⑤⑥④②① D．③⑤④⑥②①
下列各句中，没有语病的一项是（ ）（3分）
A．在这部作品中，并没有给人们多少正面的鼓励和积极的启示，相反，其中的一些情节的负面作用倒是不少。
B．数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，导致很多人提笔忘字，长此以往，将影响到汉字文化能否很好的传承。
C．一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找叙述的价值，成为小说的有机组成部分。
D．国家质检总局提出，“十二五”期间要形成10个左右拥有自主知识产权的世界级品牌。
依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）（3分）
①刚刚过去的2013年，除四川、湖南发生伏旱外，我国大部分地区____________，与往年相比是难得的好年景。
②老王和老李二十多年前产生了误会，一直互不理睬。退休后，一件偶然的事情让他们____________，消除了隔阂，大家也高兴。
③现在有一部分学生学习态度不端正，平时不用功，一到考试的时候就___________,出分数的时候为时已晚，悔不当初。
④经过艰苦的努力，他果然__________，挽救了这家濒临倒闭的企业，并因此获得了“市劳动模范”的称号。
A．风调雨顺 白头如新 无可厚非 不孚众望
B．冬温夏清 萍水相逢 无所事事 不负众望
C．五风十雨 冰释前嫌 无可奈何 深孚众望
D．冬暖夏凉 破镜重圆 无所不为 深负众望
下列选项中，没有错别字的一项是（ ）（3分）
A．赉发 迤逦 玷辱 洗嗽
B．通霄 央浼 怂恿 恶梦
C．讥诮 傩神 尺渎 忧郁
D．混沌 岑寂 庇佑 糍粑
阅读下面的传记，完成后面题。
大梦敦煌六十年
段文杰，1917年生于四川绵阳。曾任敦煌研究院第一任院长,现任名誉院长，是敦煌文物保护研究事业的开创者、杰出代表和享誉国内外的著名敦煌学家。他把毕生的心血和精力都奉献给了敦煌艺术保护研究事业，为这一世界文化遗产的保护研究事业做出了突出贡献。
在莫高窟藏经洞发现百年之际，他被授予“敦煌文物保护研究特殊贡献奖”；2007年8月，在他从事敦煌艺术保护研究60周年和90高龄寿辰的时候，国家文物局和甘肃省政府又为他举办了纪念活动，并授予他“敦煌艺术保护研究终身成就奖”。
从风华正茂的青年，到满头华发的老者，段文杰为自己钟爱的敦煌艺术研究事业倾注了整整60年的心血。对他来说，这60年为莫高窟壁画所做的临摹、保护和研究工作，都只是为了实现他在26岁那年立下的一个理想：要把生命和一切都奉献给敦煌艺术。今天，他可以自豪地说：我做到了！
1944年，国画大师张大千在重庆举办了一场画展――敦煌壁画临摹展。重庆国立艺专国画系26岁的学生段文杰，为了参观这个画展跑了二三十里路。展厅里两百多幅色彩斑斓的敦煌壁画摹本立即深深地吸引了他。回到学校后，“到敦煌去”的声音一直在他的脑海回响，在他心里埋下了敦煌艺术的种子，改变了他一生的命运。
翌年，毕业的段文杰遵循心中的宏愿，义无反顾地向着心中的艺术圣地――敦煌进发。
他这一去，就跟家人离别长达10年。
到达敦煌后，段文杰完全被莫高窟吸引住了，他一头扎进壁画临摹中，忘记了敦煌生活的艰辛。
莫高窟环境、气候恶劣，工作条件十分艰苦。夏天干热高温，冬天风卷黄沙，打得人睁不开眼睛。用的是土桌、土凳，喝的是宕泉河的碱水，没有大米，少有蔬菜，工资不能按时发放，交通也极不便利。莫高窟就像沙漠中的荒岛，三五个月进不了敦煌城是常事。段文杰他们最初的好几年都住在由马厩改造成的简易房间里。和段文杰同来的人中，不久就有因为受不了恶劣的条件而离开的。
但段文杰从来没有动过离开敦煌的念头。从1946年开始，段文杰共临摹各洞窟不同时期的壁画340多幅，面积达140多平方米。这一成绩在敦煌莫高窟个人临摹史上创下了第一。他的代表作之一《都督夫人礼佛图》，原画中人物表情及衣饰都模糊难辨，临摹难度极大。段文杰反复观察考证洞窟中的供养人图像，查阅了大量相关历史资料，并进行了多次实验练习，经过4个月才完成了这幅巨型壁画的临摹。
段文杰的临摹方法与张大千不同。张大千的敦煌壁画临本，随意性较大，带有个人创作的成分；段文杰敬仰张大千，但他主张临本应该忠实于原作。临摹跟翻译一样，都是一种再创作，要想在临摹作品中传达出古人的精神，并不比创作容易。他主张，临摹一要客观忠实地再现原作面貌；二要传神，即在精细的基础上突出原作总体神韵；三是绘画技巧不能低于原作水平。这些由他在二十世纪五十年代提出的方法，至今仍然是敦煌壁画临摹的指导原则。
1947年和1948年，段文杰他们对莫高窟洞窟进行了一次全面的编号、测量和内容调查，他们做的洞窟编号被认为是最完整和科学的，至今仍在沿用。
历时3年的莫高窟第285窟临摹，是段文杰主持的敦煌壁画临摹史上第一座整窟原大壁画现状临摹。1955年国庆节，敦煌壁画临品在北京故宫展出，以285窟原大临本模型、大量巨幅临本、精美的图案为三大亮点，引起轰动。
曾与段文杰共事近40年的敦煌研究院美术研究所前所长关友惠说：“段文杰从1946年开始就带领大家进行临摹，他制定的临摹方法一直是我们临摹敦煌壁画的指导原则，他个人在敦煌壁画临摹史上也创立了多个第一，他是我们敦煌壁画临摹工作当之无愧的领路人。”
在进行敦煌壁画临摹的同时，段文杰开始了敦煌学的研究。他的研究是从莫高窟壁画人物服饰开始的。
上世纪60年代初，他在临摹壁画中，为复原一幅唐代壁画，查阅了百余种有关古代服饰的文献资料，通读了二十四史中的《舆服志》，摘录了两千多张卡片，为他以后进行敦煌服饰研究打下了基础。后来，他写出了《敦煌服饰》这一重要学术专著，丰富了我国古代服饰研究的内容。解放后一直致力于历代服饰研究的沈从文，还不辞路远专门拜访过段文杰，与他探讨敦煌壁画服饰研究的问题。
对敦煌艺术的起源历来有“西来说”和“东来说”两种观点。段文杰通过研究，认为这两种观点各持一端，都失之偏颇。他认为敦煌艺术是在深厚的汉晋文化传统的基础上，大量吸收外来艺术的营养而成长起来的中国式的佛教艺术。这一研究成果,得到了国内外敦煌学学界的重视和肯定，为后继研究者打开敦煌石窟艺术的奥秘提供了一把钥匙。
今天，在全国敦煌学者共同努力下，中国的敦煌学研究走到了世界前列，彻底改变了“敦煌在中国，敦煌学在外国”的局面。但段文杰仍谦虚地说：“敦煌在中国，敦煌学在世界。”
敦煌莫高窟，是段文杰的大梦，是他的梦想栖身的地方。
（选自《大梦敦煌六十年》，有删改）
1.文中划线处引用了敦煌研究院美术研究所前所长关友惠的话，有什么作用？（4分）
2.从文章看，段文杰在对敦煌艺术的保护及研究中取得了哪些具体成就？（6分）
3.根据文章内容来看，段文杰拥有哪些优秀品质？请结合文章简要分析并针对其中一个方面谈谈自己的感受。（6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《滕王阁序》中描写傍晚美景的千古名句是：“ ， 。”
（2）《逍遥游》中评价列子淡泊名利的句子是：“ ， 。”
（3） ，乐夫天命复奚疑？ （陶渊明《归去来兮辞》）
（4） ，内无应门五尺之僮。 （李密《陈情表》）
