阅读下面的文言文,完成后面题。
程信,字彦实,其先休宁人,洪武中戍河间,因家焉。信举正统七年进士,授吏科给事中。也先犯京师,信督军守西城。都督孙镗击也先失利,欲入城,信不纳,督军从城上发箭炮助之。镗战益力,也先遂却。景泰元年,请振畿辅饥民,复河间学官、生徒因用兵罢遣者,皆报可。明年二月,出为山东右参政,督饷辽东。巡抚寇深奏盗粮一石以上者死,又置新斛视旧加大,属信钩考。信立碎之,曰:“奈何纳人于死!”深由是不悦信。天顺元年,擢太仆卿。京卫马旧多耗,信定期征之。三营大将言太仆苛急,请改隶兵部。信言:“高皇帝令太仆马数,勿使人知。若隶兵部,马登耗,太仆不得闻。脱有警,马不给,谁任其咎?”帝是之,乃隶太仆如故。明年,改左佥都御史,巡抚辽东。都指挥夏霖恣不法,佥事胡鼎发其四十罪,信以闻,下霖锦衣狱。门达言信不当代奏,时寇深方掌都察院,以前邻劾信。征下诏狱,降南京太仆少卿。母忧归。成化元年,起兵部,寻转左侍郎。四川戎县山都掌蛮数叛,陷合江等九县。廷议发大军讨之。以襄城伯李瑾充总兵官,进信尚书,提督军务。至永宁,分道进。信与瑾居中节制。转战六日,破寨七百五十余。前后斩首四千五百有奇,俘获无算。录功,进兼大理寺卿,与白圭同莅兵部。信欲有为,而阻于圭,数称疾。改南京兵部,参赞机务。明年致仕,逾年卒。谥襄毅。
信征南蛮时,制许便宜从事。迄班师,未尝擅赏戮一人。曰:“刑赏,人主大柄也,不得已而假之人。幸而事集,辄自专,非人臣所宜。”在南京,守备臣欲预钱谷讼狱事,信曰:“守备重臣,所以谨非常也。若此,乃有司职耳。”论者韪之。
(节选自《明史·列传第六十》)
1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.信举正统七年进士 举:考中。
B.又置新斛视旧加大 视:比照。
C.属信钩考 属:隶属。
D.论者韪之 韪:认为……正确。
2.以下各组句子中,全都表明程信为官正直的一组是( )(3分)
①信不纳,督军从城上发箭炮助之 ②信立碎之,曰:“奈何纳人于死!”
③京卫马旧多耗,信定期征之 ④信以闻,下霖锦衣狱
⑤信欲有为,而阻于圭,数称疾 ⑥迄班师,未尝擅赏戮一人
A.①③④ B.③⑤⑥ C.①②⑤ D.②④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.程信督战果敢。也先侵犯京城时,程信不让攻击也先失利的都督孙镗撤军进城,而是督率军队从城头上射箭发炮帮助他,没有退路的孙镗越战越勇,击退了也先。
B.程信恪尽职守。程信提出的赈济京城附近饥民,恢复河间被罢免学官的官职和被遣送生徒的学业等建议,都得到皇上许可;任太仆卿时,他定期征用马匹,及时掌握马匹的增减情况。
C.程信平叛有功。朝廷发大军征讨四川戎县蛮人叛乱,程信与总兵官李瑾居中调度,分路进军,转战六天,破寨七百五十多,斩首四千五百多,俘获无数,平定了叛乱。
D.程信能识大体。在南京任上,守备大臣想干预钱粮的管理和诉讼案件,程信认为守备重臣应当非常谨慎,不要越俎代庖,行使主管官吏的职责。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)脱有警,马不给,谁任其咎? (4分)
(2)刑赏,人主大柄也,不得已而假主人。幸而事集,辄自专,非人臣所宜。(6分)
阅读下面的文字,完成后面题。
“超级女生”的蝴蝶效应
由湖南卫视推出,持续“高烧”、风靡全国的电视歌唱比赛节目“超级女声”,被各路看客解读,成为一道政治、经济、社会文化的大杂烩,其中触及“性别”“阶级”“品味”等复合议题;而美国电视节目“美国偶像”与“超女”的跨境呼应,更触及一个文化全球化的议题——影视方程式全球流动,在异地可以产生怎样的波涛?
不矫揉造作的冠亚军李宇春、周笔畅人气最旺,男人不认为她俩美艳,女歌迷则觉得她俩精彩!中性形象的大获全胜被看作是女权意识的觉醒和女性的自我解放,理由是对女性的审美已经脱离了男性的标准,周、李的魅力独立于男性审美之外。比赛不论年龄、不问地域、不拘外貌、不限身份、想唱就唱的做法,打破精英特权,“超女”被解读为一种庶民的胜利。
这些议题富有国情特色。“超女”引发的复杂辩论,充满国内最前端的社会变化,但若把本国现象放入全球文化激荡的大脉络,所触及的更是跨国文化互动的问题。或可以用著名的混沌理论“蝴蝶效应”形容“超级女声”和大洋彼岸的另一档节目“美国偶像”之间的关系。“蝴蝶效应”是美国气象学家上世纪60年代提出的一个理论。这个理论说,亚马孙流域的一只蝴蝶扇动翅膀,会掀起密西西比河流域的一场风暴。
“超女”的主要策划人就是在2003年一张报纸非常不起眼的一个角落,看到了关于“美国偶像”的报道,于是萌发了在中国制作一档类似节目的想法。这位策划人在接受采访时毫不讳言对“美国偶像”的模仿,但节目形式本土化的改良也做足了工夫。结果,“超女”串联盘根错节的群众活动与本土议题,其社会文化效应与“美国偶像”在美国本土发挥的角色,绝不能轻易套用全球文化同质化的论断。
这个稍嫌戏剧化的蝴蝶效应,在传播学上是老掉牙的问题。早年的媒介帝国主义,就是说英美挟其军事强势,扩张其穿透力强劲的跨国媒体,无论企业硬件与文化软件,绝可破坏发展中国家本土文化,其影视产品亦令非西方子民易于接受帝国霸权。
到今天,此老调已不能重弹。精确一点说。美式文化仍有相对强势,但国与国之间的文化互动,其形态已是变化多端千奇百怪。全球文化漂移已出现所谓的多个“媒介首都”,而不再是美国独霸跨国媒介市场。超越国族并以城市为单位的多中心交流,如香港、北京、上海、孟买,或可包括湖南长沙,均可发挥跨境的蝴蝶效应。
今天,中国市场在变革。正统之外,酝酿新的文化生产模式。“美国偶像”在中国只是一个触发点,把“超女”本土化,还需要一群中国搞手,更需要一连串的社会缺口,这样才让“超女”化身为中国变革的时代信差,从中看中国面对世界所激起的文化变局。
1.从原文看,下列对“‘超级女声’的蝴蝶效应”的解说错误的一项是( )
A. 它是美国电视节目“美国偶像”在中国大陆的跨境呼应。
B. 它是美式文化凭借其强势,在媒介市场扩张,超越国族在异域产生的一场“风暴”。
C.“超级女声”是其策划人对“美国偶像”节目的模仿并进行本土化处理的杰作。
D. 它是以“美国偶像”为触发点,在全球文化脉络中激荡起的时代“波涛”。
2.文章说,“超级女声”现象引发的议题“富有国情特色”。从原文看,“富有国情特色”不包括下面哪一句( )
A.“超级女声”被各路看客解读,成为一道政治、经济、社会文化的大杂烩,其中触及“性别”“阶级”“品味”等复合议题。
B.“超级女声”比赛采用的做法,被认为打破了精英特权,“超女”被解读为一种庶民的胜利。
C.“超级女声”引发的复杂辩论,充满国内最前端的社会变化。
D.“超级女声”现象是文化超越国族并以城市为单位的多中心交流,包括以湖南长沙为中心。
3.依本文看,对“超级女声”风靡全国,持续“高烧”的原因分析推断不正确的一项是( )
A. 比赛不论年龄、不问地域、不拘外貌、不限身份、想唱就唱的做法,打破了精英特权,它是一场平民运动。
B.今天,中国市场在变革,具备了在正统之外,酝酿新的文化生产模式的条件。
C. 它顺应了文化全球化的潮流,是国与国之间的文化互动,多中心交流的结果。
D. 它不仅是对“美国偶像”的模仿,它还有一群中国搞手使其本土化。它还弥补了中国社会的缺口。
写作(60分)
题目:等待 。
要求:(1)先补充完整题目,然后以此为题目作文;
(2)体裁不限(诗歌除外);
(3)不少于800字
活动结束后,校刊记者要为此次活动写一篇新闻稿,标题为“走近中国纪录片”。请你根据以上材料,帮他拟一个能表明中学生“走近中国记录片”意义的副标题。(不超过15字)(2分)
副标题:
《舌尖上的中国》是国产优秀纪录片的代表,阅读下面的专题报道,探究该片可供借鉴的成功经验,写出你的探究结果。(5分)
《舌尖上的中国》选择了食材、主食、烹饪等7个主题,生动展示了千百年来中国东西南北不同气候、不同自然环境孕育出的独有的饮食文化。每一集都采用了新颖的剪辑方式破天荒地将同一种食材在不同地域的变化进行了组合和嫁接;同时使用了最新技术设备,以“微距摄影”的方式让观众体验到许多食材的神秘转化过程。无论哪个民族、哪个阶层、哪个年龄段的观众都能在片中找到情感的寄托和精神的共鸣。该片凝聚我们的文化认同,让和谐健康的文化内涵深入人心。自去年播出后,该片已行销世界43个国家和地区,进入欧美主流电视节目市场。
探索结果:
给填入下文横线上的词语排序 ,正确的一项是 (3分)
河南新郑市西10公里处欧阳寺村,有宋代大文学家欧阳修的墓地。 。
①墓祠大殿门楣上方横匾上,有书法家欧阳中石先生题写的“欧阳文忠公祠”六个大字。
②1075年欧阳修死后,被赐葬于新郑县旌贤乡刘村(今新郑市辛店镇欧阳寺村)。
③其墓地坐北朝南,前有墓祠,后为坟冢。
④按照宋制,朝中文武大臣,死后必葬开封京畿五百里内。
⑤同年敕建寺院,称欧阳寺,并赐祀田2100亩。后人遂称刘村为欧阳寺村。
A.②⑤④①③ B.④②③⑤① C.③①④②⑤ D.③①②⑤④
