下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3分）
尽管视频网站市场厮杀惨烈，但56网选择以8000万美元的身价卖给人人公司之后，凭借小成本的UGC模式还是保住了江湖地位。而一度成为行业风向标的6间房网，却在业务进入爆发期的关键时刻遭遇资金短缺，回天乏力。曾经如日中天的酷6网，也因为资金不足，在难以为继之下将网站卖给了盛大公司，如今仍在赢利战略上出尔反尔。
A．回天乏力 B．如日中天 C．难以为继 D．出尔反尔
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）
A．称职/称兄道弟 疏浚/怙恶不悛 瞠目/螳臂当车
B．落榜/大大落落 悔悟/诲人不倦 藩篱/幡然醒悟
C．强制/强词夺理 船舷/扣人心弦 契约/锲而不舍
D．行当/行云流水 发指/间不容发 纰漏/蚍蜉撼树
阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
功能性饮料红牛广告语：“RedBull gives you wings”(红牛，给你一双翅膀)，因消费者喝了没长翅膀，所以被控广告欺诈。近日,红牛同意支付1300万美元赔偿，过去10年，在美国买过红牛的消费者都可以获得10-15美元的赔偿。
我们身边，某品牌药酒宣称：每天喝两口，疾病都溜走。某品牌空调广告:众里寻它千百度,你要几度就几度。某品牌学习机广告: 妈妈再也不用担心我的学习……
对于这些广告宣传，大家议论纷纷。有人认为,对商品广告的较真，是一种保护过度，是对法律的滥用；有人认为，对商品广告要宽容，广告是为了让更多人知道厂家的产品，适度夸张都可以理解；也有人认为，只有运用法律武器打击不实广告，商品流通才能健康发展……
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
执信中学高三级即将召开一个以“爱自己，爱生活”为主题的年级教师时装发布会，请JK同学撰写解说词。请你替她在高三级选一位老师并为该老师设计一套参会服装，为其走秀写一段解说词（要求介绍服装的款式、特点或颜色，并结合该教师特点或T台上的表现进行解说），至少使用一种修辞手法。不超过80字。（6分）
选择 老师
解说词：
JK同学对3D打印很感兴趣，“百度”出以下的相关信息。请你从中选取必要的信息，为“3D打印”下定义。不超过60字。（6分）
① 3D打印技术出现在20世纪90年代中期
② 3D打印通过逐层打印的方式来构造物体
③ 3D打印是快速成型技术的一种
④ 3D打印以数字模型文件为基础
⑤ 3D打印所采用的材料是粉末状金属或塑料等可粘合材料
⑥ 3D打印在工业设计、航空航天和医疗产业、教育以及其他领域都有所应用
阅读下面的文字，完成后面题。（15分）
王澍：城市化的逆行者
李乃清
王澍,中国美术学院建筑艺术学院院长，执着践行中国本土建筑学理念，在这个歌颂城市化美好生活的时代，他是一位无畏的逆行者，提倡“向乡村学习”，“重返自然之道，这就是我要走的方向。”他凭借作品“衰变的穹顶”，摘得“威尼斯建筑双年展”特别荣誉奖，成为首位以个人名义登上这一大展领奖台的中国建筑师。
《南方人物周刊》（以下简称“《周刊》”）：请谈谈获奖作品“衰变的穹顶”的灵感来源。
王澍：我的建筑观点，有一块就是探讨怎样重新恢复、建立起建筑和普通人生活的一种更紧密的关系。今天是一个专业时代了，一般人接触不到建筑或者建造的活动。我们现在都用混凝土造房子，消耗资源比较多，对土地的破坏很大，污染也很厉害，我想探讨如何重新利用木头或竹子等自然材料造房子，恢复从前的建造方式，让普通人也可以参与。
《周刊》：您曾介绍说，“虽然外形上借用西方建筑传统形式，但搭建方法上却渗透了很多中国建筑的手法”。能否透露一下这里的中国手法?
王澍：第一，穹楼形状虽然是典型的西方建筑，但用最极限轻、最极限细的材料来搭建的，这和西方距离很大，西方的东西是重型砖石结构。第二，它的受力有点反重力的形式，有点像我们中国传统的斗拱结构。
《周刊》：依照中国的现状，生态型、给环境零负担的建筑这条路该怎么走?
王澍：西方现在讲可持续发展、生态建筑，但实际上是处在被科技绑架的状态。你经常可以看到西方很荒谬的建筑，比如做一个纯玻璃的玻璃楼，这是最不生态最不环保的，用了很多高科技，这类“生态建筑”造价非常高。
我们需要研究如何最少地使用世界上的资源完成建筑。用的一定不是很高端、让一般人用不起的技术，而是很容易普及和使用的技术。
我研究轻构主题，是跟我对中国传统的了解有关的。比如我们中国传统建筑几乎都是无基础的，对土地几乎没有破坏。现在的建筑都有巨大的混凝土基础，只要建造一栋建筑，这块地就毁了。
《周刊》：您的作品强调对中国传统的尊重和融入，国际化和本土化的矛盾可否调和?
王澍：我们几乎已经把自己的文化彻底摧毁了，现在面临的其实没什么冲突，中国人发展出了“道法自然”的哲学，人和自然完全融合。现在几乎没有人了解，我们谈中国，谈自己的传统时其实和外国人差不多，非常可怕，实际上我们已经是另外一个国家了。
《周刊》：上世纪90年代，您就批判中国“新建筑大量爆发的非常态的状态”，今天您对此有何评价?
王澍：愈演愈烈。地方政府疯狂建设的欲望到了难以控制的地步。中国从前是以自然引领来立国的，而在这方面现在我们是最弱的，盲目地以经济发展为指标，简单地把西方的东西等同于发达、先进、更好的生活。大家实际上对自己的文化既不了解也没有信心，处在整个价值观和社会发展方向上的完全迷失的状态。
《周刊》：您有一个观点，向乡村学习，能具体介绍一下吗?
王澍：我们对城市化的过分强调，导致对乡村的价值判断出了问题，但实际上中国文化的基础是在乡村。我们的乡村都是结构井然的，它是一个跟自然更和谐的城市化的状态。我们传统乡村的状态，是中国的未来。
《周刊》：建筑实践中，您如何实现“对传统进取地保护”?
王澍：我这两年经常在西方做一个演讲，主题叫“重返自然之道”。中国人有一个基本意识，自然肯定比人优越，人做事要向自然学习。
在西方建筑的基本观念中，建筑和自然是对立的。而在中国，相对来说建筑次要一些，人做的事情次要一些，这在我们的山水画中就可以看出来，主题是自然的山水，建筑在里面永远是一小块而已。我们一般叫“天人合一“。人要抑制自己的欲望，做任何事情第一位首先是自然，之后才是人做的事情。
《周刊》：您眼中未来建筑的发展趋势是怎样的?
王澍：到了互联网时代，其实大城市已经是不需要的东西了，我就呆在村子里，用互联网和全世界方便地联系，大城市现在的状态是工业文明的遗产，是跟意识形态一样的权力的表达。当走进一个更加平民化的状态时，当我们想让整个社会像大自然一样包含足够多样性的序列时，就不需要大城市了。所有庞大的东西，不管它是以怎样的名义建立起来，都注定要瓦解和崩溃的，因为普通人的意识正在逐渐觉醒。
（选自《南方人物周刊》，有删改）
1.文章开头一段在全文中有何作用？（4分）
2.王澍在建筑方面持怎样的观点？请结合文章内容简要分析。（5分）
3.访谈中,王澍提到“我们谈中国，谈自己的传统时其实和外国人差不多，非常可怕，实际上我们已经是另外一个国家了”。请你结合文本内容,联系现实,谈谈我们应该如何对待自己的传统文化？（6分）
