阅读下面文章，完成小题。
文学精神与文化传统
——纪念五四新文化运动
高旭东
与戊戌变法、辛亥革命等政治变革运动不同，五四新文化运动是一场以价值翻转为特色的伦理道德革命，这场伦理革命的核心精神是以个性解放冲击传统的礼教与家族制度，因而个性精神就构成了新文学区别于中国传统文学的特点。陈独秀倡导“以个人本位主义易家族本位主义”，胡适推崇个人独战多数的“易卜生主义”，鲁迅以“个人的自大”反对“合群的自大”，周作人将人道主义阐发成“个人主义的人间本位主义”，就是五四文学精神最有力的理论说明。然而，五四文学又是真正忧国忧民的文学，是急于使中华民族摆脱苦难的文学，因而应充分认识这种文学精神的复杂性，简单的反传统与西化都难以阐发这场文化变革的真正内涵。
在“五四”人物张开臂膀拥抱西方文化的时候，你会发现，他们多是对宗教文化孕育出来的于振兴国家有利的现代文化成果感兴趣，推崇个性自由与民主科学。即使在“五四”高潮的时候，中国文化传统的语法规则仍然潜在地制约着五四文学的文化精神及发展轨迹。如果对“五四”进行深层研究，就会发现时髦的西方文化多是体现在词汇层面，深层的语法规则仍来自中国文化传统。同是推崇个人的自由与发展，对于尼采而言，走向超人本身就是目的，对于易卜生而言，在船快要沉了的时候最重要的就是救出自己，而对鲁迅们来说，张扬个性精神的目的则在于救国救民，使中华民族能够屹立于世界民族之林。
如果进一步考察就会发现，五四文学的总体框架同样符合传统文学那种儒道互补的架构。“五四”文坛的两大社团——文学研究会与创造社，就是儒道互补结构框架在现代的一种演绎。茅盾认为，文学研究会最大的共性是“为人生”。难道《诗经》、杜甫诗歌不是“为人生”吗？按照《毛诗序》的说法，诗对于人生可以起到“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”的作用。同样，创造社最大的特点是“为艺术”。然而，道家的田园山水诗画就不是“为艺术”吗？道家文学跳出人世的樊笼，在山水之间消融己身，可谓纯之又纯的“为艺术”。事实上，茅盾在《社会背景与创作》中几平把《毛诗序》的话重复了一遍，郭沫若公然喜爱庄子，也表明了这一点。
当然，所谓儒道互补的现代演绎，就是进行了现代性的转换，推崇个性精神与人格的张大：文学研究会的“为人生”与儒家文学追求“厚人伦”的合群性不同，它是关注个人命运的遭际；创造社的“为艺术”与道家的“为艺术”也不同，创造社是在五四文学个性精神感召下，张大主体人格。因此，个性精神才是新文学区别于传统文学的特征，而忧国忧民的现世关怀则是新文学区别于基督教文化中产生的文学的特征。
今天，怎样认识五四文学精神，怎样将外来的优秀文化与中国传统文化的精华相结合，仍是一个未完成的课题。
1.根据文意，以下说法正确的两项是(5分) ．（ ）（ ）
A．我们应充分认识五四文学精神的复杂性，它虽以西方的个性解放冲击传统文化，但它并非简单的反传统与西化。
B．“五四”人物在大力推崇西方个性解放精神的时候，大多都着眼于西方宗教文化孕育出来的现代文化成果。
C．“五四”文坛的两大社团——文学研究会与创造社实质上就是中国传统文学那种儒道互补架构的一种演绎。
D．文学研究会的“为人生”其实就是儒家的“厚人伦”，创造社的“为艺术”其实就是超然人世樊笼的道家文学。 ．
E．充分认识五四文学精神，将外来的优秀文化与中国传统文化的精华相结合，应是纪念“五四”新文化运动的意义所在。
2.下列各项中不能说明五四文学最基本特征的一项是(3分) （ ）
A．陈独秀倡导“以个人本位主义易家族本位主义”。
B．胡适推崇个人独战多数的“易卜生主义”。
C．儒家文学的“厚人伦”。
D．创造社倡导张大主体人格的“为艺术”。
3.分别概述五四文学与中国传统文学、西方文学的异同点。(4分)
4.为什么说“简单的反传统与西化都难以阐发五四文化运动的真正内涵”?(4分)
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）问君西游何时还， 。 ，雄飞雌从绕林间。（李白《蜀道难》）
（2） ，老病有孤舟。戎马关山北， 。（杜甫《登岳阳楼》）
（3）冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 ， 。（白居易《琵琶行》）
（4） ， 。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（李白《梦游天姥吟留别》李白）
阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分）
眼儿媚
【宋】石孝友
愁云淡淡雨潇潇，暮暮复朝朝。别来应是，眉峰翠减，腕玉香销。
小轩独坐相思处，情绪好无聊。一丛萱草①，数竿修竹②，数叶芭蕉。
注：①萱草”又名“谖草”，古人以为此草可以忘忧。②杜甫《佳人》诗中有“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之句。
1.本词上片诗人运用了多种艺术手法，请选择其中的一种简要分析。（3分）
2.结处三句 ，“萱草”“修竹”“芭蕉”，一句一景，而含不尽之意，试简要分析。（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
何乔新
乔新，字廷秀，江西广昌人。时乔新已登景泰五年进士，官南京礼部主事，成化四年迁福建副使。所属寿宁银矿，盗采者聚众千余人，募兵击擒其魁。福安、宁德银矿久绝，有司责课，民多破产。乔新以为言，减三之二。兴化民自洪武初租牛于官，至是犹岁课其租，奏免之。迁河南按察使。岁大饥，故事，振贷迄秋止。乔新曰：“止于秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？”振至明年麦熟乃止。都御史原杰以招抚流民至南阳，引乔新自助。初项忠驱流民过当民闻杰至益窜山谷乔新躬往招之附籍者六万余户。迁湖广右布政使。荆州民苦徭役，验丁口贫富，列为九等，民便之。
乔新性廉介，观政工部时，尝使淮西。巢令阎徽少学于文渊①，以金币馈。乔新却之，阎曰：“以寿吾师耳。”乔新曰：“子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。”卒不受。福建市舶中官死，镇守者分其赀遗三司，乔新独固辞。不得，输之于库。既家居，杨爱遣使厚致赠，且献良材可为榇者，乔新坚却之。
罢归后，巡按江西御史陈诠奏：“乔新始终全节，中间只以受亲故馈遗之嫌，勒令致仕，进退黯昧，诚为可惜。乞行勘，本官如无疾则行取任用，有疾则加慰劳，以存故旧之恩，全进退之节。”不许。后中外多论荐，竟不复起。十五年卒，年七十六。
江西巡抚林俊为彭韶及乔新请谥，吏部覆从之。有旨令上乔新致仕之由，给事中吴世忠言：“乔新学行、政事莫不优，忠勤刚介，老而弥笃。御史邹鲁挟私诬劾，一辞不辨，恬然退归。杜门著书，人事寡接，士大夫莫不高其行。若必考退身之由，疑旌贤之典，则如宋蒋之奇尝诬奏欧阳修矣，胡纮辈尝诬奏朱熹矣，未闻以一人私情废万世公论也。”事竟寝。正德十一年，广昌知县张杰复以为言，乃赠太子太保。明年赐谥文肃。（选自《明史》，有删改）
【注】①文渊：何乔新之父。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．募兵击擒其魁 魁：首领
B．镇守者分其赀遗三司 遗：遗失
C．疑旌贤之典 典：原则
D．乞行勘，本官如无疾则行取任用 勘：调查
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）（3分）
A．兴化民自洪武初租牛于官 巢令阎徽少学于文渊
B．振至明年麦熟乃止 乃赠太子太保
C．以金币馈 以存故旧之恩
D．因他人致之则可， 因吾致之则不可
3.下列文句中，断句正确的一项是 （ ）（3分）
A．初/项忠驱流民过当/民闻杰至/益窜山谷/乔新躬往招之/附籍者六万余户
B．初项忠驱流民过当/民闻杰至/益窜山谷/乔新躬往招之/附籍者六万余户
C．初项忠驱流民过当/民闻杰至/益窜山谷/乔新躬往招之附籍者/六万余户
D．初/项忠驱流民过当民/闻杰至/益窜山谷/乔新躬往招之附籍者/六万余户
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ） （3分）
A．何乔新于景泰五年中进士，最初被任命为南京礼部主事，后依次出任福建副使、河南按察使、湖广右布政使等官职，政绩突出。
B．何乔新得知福安、宁德银矿久绝却仍被征收矿税以及兴化农民于洪武初年租官牛，多年后仍交租等情况后，上奏朝廷，使其得以被减免。
C．何乔新为人清廉，去淮西视察时，拒绝了他父亲的学生巢湖县令阎徽赠送的金币和福建市舶司宦官的遗产以及杨爱赠送的厚礼。
D．何乔新罢归后，巡按江西御史陈诠为保全其节操上奏朝廷，许多官员也推荐他，朝廷没有答应。正德十一年，广昌知县张杰再次进言，何乔新才被封为太子太保。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译成现代汉语（7分）
①岁大饥，故事，振贷迄秋止。（3分）
②中间只以受亲故馈遗之嫌，勒令致仕，进退黯昧，诚为可惜。(4分)
（2）从文章中找出能体现何乔新“廉介”的两个事例（可自己概括，也可引用原文）。（3分）
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术， 。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。
①它要求笔墨有出处，结字有法度 ②诚然，既定的法度有时会将书法限制死板 ③传承是它显著的特征 ④“穿着汉唐服装，舞出时代风采” ⑤但是一流的书法家都是从法度中走出来的 ⑥不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”
A．③①⑤④②⑥ B．①③⑤④②⑥ C．①③⑥②④⑤ D．③①⑥②⑤④
下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A． 高速公路上交通事故的主要原因是由司机违反交通规则或操作不当造成的，为此，交通部门要加强安全宣传，提高司机的安全意识。
B． 人们通过网络进行搜索无可非议，关键是当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已经不再局限于网络行为，而是实实在在地给某些当事人带来了物质上的损失、精神上的伤害，这与传统暴力事件性质接近，也就进入了法律监管的范围。
C． 据新华社报道，北京时间8日凌晨4时，日本东京在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯的奥委会全会上，一举击败西班牙的马德里和土耳其的伊斯坦布尔，获得2020年夏季奥运会的举办地。
D． “中国达人秀”这类“零门槛”的选秀节目，让拥有才华和梦想的任何一个普通人，都可以展示天赋和潜能，也让我们懂得平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想，相信奇迹。
