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灯笼草：大地上的静物 杜怀超
①在梦里，我常见到灯笼草。
②这些在乡野上一直默不作声的植物，在我看来，就是油画上色彩柔和的静物，你看她一眼、两眼甚至无数眼，她依旧呆在那儿，无风无月无故事，超然于天地间。如今，她越过都市芜杂与欲望的目光，坍塌了我内心的城堡，召唤我回到故土，回归自然，来到她的身边。
③我偏爱灯笼草这个民间的叫法，这似乎充满着血缘的亲近。我和她一样，都是来自底层的大地。曾经与灯笼草一样，匍匐着，从低处生长，向着高处攀登，一心以为高处是灿烂的神奇世界。所以，灯笼草在无人处发芽时，我们也开始长大；她长叶，我们也长叶；她开花，我们离开了老家。半米来高的灯笼草，一直就以这样的海拔在生长，由青转黄，由黄到红，直到大雪压境，她才化作乡村门楣上的红灯笼，继续照彻乡间的夜。而我们早已远离村庄，远离大地，以为从此抵达高处了。
④村里的老人常看着我们这些外出漂泊追逐的年轻人叹息，人再高也高不过三寸之草。
⑤此刻，我应了当初老人们的预言，和着那拐杖敲击地面的鼓点，回到灯笼草的身边。当我俯身低处时，才真正看清了高处，才悟透老人的叹息。灯笼草是属于乡村的，烙印着草根的血液，与城市无缘，她迈着千年不变的步伐，踩着时间的节拍，一步步挪过殷商，挪过春秋，挪过唐宋元明清……而我与灯笼草是有着血缘关系的。不信，你看这血脉，至今还是红色的呢。所以，人，不管你走多远，也终有一天会回到草的身边。
⑥走近植物，成为植物中的一棵，是我生命的幻想与渴望。哪怕就是这些贴着地面匍匐生长的草，最卑贱的草，最低处的草！比如这灯笼草，她们唯一的目标就是活着，不在意生存的环境，不在意花朵的硕大与微小，不追求果实的甜美与赞誉。她活得单纯，甚至是清心寡欲。
⑦回到故土，回到自然的怀中，这已经是越来越多人内心的渴望。我们人与草，是有生命的基础的。如果扒开我们臃肿的皮囊，一定会有一丝自然的气息。这也是我们这么多年执着回到乡下的理由。在乡间，和一些上了年纪的老人聊天，终会有拨云见日之感。山水隐去，只剩下真淳。
⑧在田埂边，遇见一位老人，他安然地地倚着树干，抽着旱烟，把玩着一株灯笼草，喃喃自语，人噢，又到了吃草的时代了。
⑨见到客人，老人更是絮絮叨叨。曾经大地上到处是草。吃草，成了当时生活的主旋律。马龄菜、荠菜、灰菜等，曾都在铁锅与柴火的炙烤下走上青黄不接时代的餐桌。可如今呢，生活倒是富足了，但只有自己种的青货，接地气，接人气，吃上去神仙般爽心。的确，大棚颠倒了季节，反季节搞乱了蔬菜，在金钱的诱惑前，什么膨大剂、增长剂、杀虫剂、苏丹红、六六粉等一股脑地走进植物的生长中，人类在杀戮尽动物之后，又把手伸向这碧绿的植物丛了。
⑩在村里转转。我越发觉得老人的话富有深意。庄稼坍塌，河流消失，树木隐藏，村庄老去。空荡荡的村子，空荡荡的旷野，空荡荡的日子。就连那些鸡鸭们也早已不见了踪影，而虫子们的叫声则如海啸般扑来。放眼四围，各种莫名的草正涌过来，是绿色的海洋，是碧绿的潮水，当然，这群野草丛中闪现着灯笼草的身影。
⑾灯笼草，带着民间的图腾，在大地上生长着。我为这个名字叫好！当她再次覆盖大地的时候，也是生命回归自然的时分。我们就以草的方式，在四季的轮回中活出生命的亮光来。
（选自2014《青年文学》，有删改）
1.根据全文内容，概括灯笼草的特点。（5分）
2.文章①②两段在全文中有何作用?(4分)
3.根据文章内容，理解第⑧段中“人噢，又到了吃草的时代了”一句的含意。（4分）
4.从表达技巧的角度对第⑩段中画线的句子作简要赏析。(6分)
5.请结合全文，探究作者在“灯笼草”中寄托的丰富情感。(6分)
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）防民之口， 。（《国语·周语上》）
（2） ，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
（3） ，衣食足而知荣辱。（司马迁《货殖列传》）
（4）了却君王天下事， ，可怜白发生。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（5） ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
（6）仰不愧于天， 。（《孟子•尽心上》）
（7） ，行必果。（《论语·子路》）
（8）文章合为时而著， 。（白居易《与元九书》）
（9） ，语不惊人死不休。（杜甫《江上值水如海势聊短述》）
（10） ，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）
（11）众口铄金， 。（《史记·张仪列传》）
（12）一失足成千古恨， 。（魏子安《花月痕》）
（13） ，厚积而薄发。（苏轼《杂说》）
（14）战战兢兢， ， ，（《诗经·小雅·小旻》）
阅读下面的文言文，完成后面问题。
安重诲
①安重诲，应州人也。少事明宗，为人明敏谨恪。明宗即位，以为左领军卫大将军、枢密使，兼领山南东道节度使。在位六年，累加侍中兼中书令。
②明宗为人虽宽厚，然其性夷狄，果于杀人。马牧军使田令方所牧马，瘠而多毙，坐劾当死，重诲谏曰：“使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而贱人。”令方因得减死。明宗遣回鹘侯三驰传至其国。侯三至醴泉县，县素僻，无驿马，其令刘知章出猎，不时给马，侯三遽以闻。明宗大怒，械知章至京师，将杀之，重诲从容为言，知章乃得不死。
③董璋等反，遣石敬瑭讨之，而川路险阻，粮运甚艰，每费一石，而致一斗。自关以西，民苦输送，往往亡聚山林为盗贼。明宗谓重诲曰：“事势如此，吾当自行。”重诲曰：“此臣之责也。”乃请行。关西之人闻重诲来，皆已恐动，而重诲日驰数百里，远近惊骇。督趣粮运，日夜不绝，毙踣道路者，不可胜数。重海过凤翔，节度使朱弘昭延之寝室。重诲酒酣，为弘昭言：“昨被谗构，几不自全，赖人主明圣，得保家族。”因感叹泣下。重诲去，弘昭驰骑上言：“重诲怨望，不可令至行营，恐其生事。”重诲行至三泉，被召还。过凤翔，弘昭拒而不纳，重诲惧，驰趋京师。未至，拜河中节度使。
④重诲已罢，希旨者争求其过。宦者安希伦，坐与重诲交私，常与重诲阴伺宫中动息，事发弃市。重诲益惧，因上章告老。以太子太师致仕；而以李从璋为河中节度使，遣药彦稠率兵如河中虞变。明宗又遣翟光业至河中，视重诲去就，戒曰：“有异志，则与从璋图之。”又遣宦者使于重诲。使者见重诲，曰：“人言公有异志，朝廷遣药彦稠率师至矣！”重诲曰：“吾死未塞责，遽劳朝廷兴师，以重明主之忧？”光业至，从璋率兵围重诲第，入拜于庭。重诲降而答拜，从璋以楇击其首，重诲妻走抱之而呼曰：“令公死未晚，何遽如此！”又击其首，夫妻皆死，流血盈庭。从璋检责其家赀，不及数千缗而已。
（节选自《新五代史·卷二十四·唐臣传第十二》，有删改）
1.写出下列加点词语在句中的意思。（3分）
⑴ 督趣粮运，日夜不绝
⑵ 重诲怨望，不可令至行营
⑶ 宦者安希伦，坐与重诲交私
2.安重诲获罪的主要原因有哪些？请简要概括。（3分）
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）
⑴ 使天下闻以马故，杀一军使，是谓贵畜而贱人。（3分）
⑵ 昨被谗构，几不自全，赖人主明圣，得保家族。（4分）
⑶ 以太子太师致仕（2分）
阅读下面的宋诗，然后回答问题。
黄溪夜泊 欧阳修
楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。
万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。
非乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。
行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。
【注】本诗是诗人于景祐四年被贬夷陵经黄溪时所作。
1.请简要赏析这首诗的颔联。（5分）
2.请结合全诗，概括诗人抒发的丰富情感。（5分）
阅读下面明代《笑林》中的一则笑话，写一篇不少于800字的文章。角度自选;立意自定；题目自拟；诗歌除外；文体自选。
车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往？门者曰：出外捉萤火虫去了。已而胤答拜康，见康闲立庭中，问：何不读书？康曰：我看今日这天不像个下雪的。”
阅读下面文字，回答后面题目。
雨下
阿兰（法）
我们现实的不幸已经够多的了,可偏偏还有人用想象去增添不幸,你每天至少能碰到一个抱怨他职业的人,而他的诉苦总能打动人,因为对于任何事我们 总能挑出毛病,世上没有十全十美的东西。
你是教师,你说你教的一帮青年学生粗鲁野蛮,多么都不懂,又对什么都不敢兴趣．你是工程师,你陷没在文件,图表的汪洋大海里，你是律师,你出庭时法官不听你的辩护词,一味打瞌睡消化胃里的食物．我相信你们说的都是事实,这类事情必定是真的才经常被人说到．如果说,除此之外你有胃病,或者你的皮鞋进水,我就更能理解你了,这些事情足以使人诅咒人生,咒骂别人，甚至上帝——假如你相信上帝存在。
但是请你注意,这样抱怨下去将没个完,而忧愁更会引起忧愁。因为,如果你这样帮员命运,你就增加了自己的不幸,你事先剥夺任何使你轻松发笑的希望,你的胃病只会因此加剧。假如你有个朋友总是怨天尤人,你必定会努力劝导他,让他用另一种眼光去看待世界,那你为什么不成为自己的好朋友呢．我认为人们应该学会爱自己,对 自己友好一切取决于人们最初采取的态度．一为古人说过,任何事情都有两端,选择会割破手的那一端不是聪明人的做法,要紧的是为自己辩护,而不是跟自己作对。我们每个人都有出色的辩护才能，只要我们愿意朝这个方向走，我们总能找到使自己高兴的理由。我经常观察到，人们因为一时说漏了嘴或出于礼貌抱怨自己的职业。如果引导他们讲他们正在做的和和正在发明的事情，而不是去讲他们正在承受的事情，他们就会变成兴高采烈的诗人。
天上下着小雨时你正在街上，你把雨伞打开就够了，犯不着去说：“真见鬼，又下雨了！”你这样说，对于雨滴、对于云和风都不起作用。你倒不如说：“多好的一场雨啊！”我同意你说的，这句话对雨滴同样不起作用，但是它对你自己有好处，你于是抖一下身子，从而使全身发热。因为最微小的愉快动作也会产生这种效果。这样，你就不必担心自己会因为淋雨而感冒。
对待别人也可以像对待雨一样。你说这可不容易，我说不然，这比对待下雨容易。因为你的微笑对待雨水不起作用，对于别人却能起到很大作用。仅仅由于他们效法你的微笑，这就使他们变得不那么忧郁，不那么讨厌。此外，如果你设身处地为他们想，你就不难原谅他们。马可．奥勒利乌斯每天早晨说：“今天我要见到一个追慕虚荣者，一个说谎者，一个处事不公者，一个讨厌的饶舌者。他们之所以这样是因为他们无知。”
1.根据前三段，概括面对不幸人们应该持有的态度。（6分）
2.文章第四段是如何譬喻说理的？这样写的好处是什么？（6）
3.末段划线句的含意是什么？引用马可．奥勒利乌斯的话，有何用意？（6）
