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下列各项中与《三国演义》原著不相符的两项是( )( )(5分) A.“未劈曹颅千...

下列项中与《三国演义》原著不相符的两项是  )(  )(5分)

A.“未劈曹颅千古恨,曾医关臂一军惊”,这副对联所写主人公是华佗。“未劈曹颅千古恨”所写的是曹操得风疾,华佗欲用利斧劈开头颅治病,曹操猜忌,处死了华佗一事。“曾医关臂一军惊”指关羽受伤,华佗为其刮骨疗毒一事。

B.董卓战败,火烧洛阳,孙坚从皇宫废墟的井中捞出一枚玉玺。他相信这是自己将要当皇帝的预兆,便托病辞归江东,另谋大事。不想事情泄密,袁绍向他讨取。他离开洛阳,袁绍还写信给荆州刘备,教他拦截孙坚讨玉玺。

C.王允利用吕布与董卓好色,先将义女歌伎貂蝉许给吕布为妾,待择日送出;后又将貂蝉献与董卓,并送至董卓府中;然后离间吕布,使之以为是董卓夺己所爱。貂蝉也以情迷惑吕布。令吕布对董卓心生嫌怨,最后杀死董卓。

D.关羽得知刘备在袁绍处,到相府辞别曹操。曹操为了挽留关羽,假托有病,挂避客牌不见,张辽也托病不出。关羽无奈,只得留下书信一封,辞别曹操。将曹操所赐金银,一一封在库中,分毫未动,汉寿亭侯之印挂在堂上。关羽喝退门吏,带上嫂嫂,去寻刘备。

E.谋士许攸劝袁绍夜袭许昌,袁绍不听。许攸夜投曹操,曹操依荀彧计谋,烧毁袁军乌巢粮屯,大胜。袁绍也去劫曹城,却中张辽之计。曹操乘胜追击,袁军四处溃散,袁绍父子仓皇北逃。袁绍全面溃败,只带着八百单骑,回到冀州。

 

B、E 【解析】 试题分析:解答此类题时,阅读一定要细致,回想小说的主要情节,然后在整体理解文意的前提下分析每一项。平时一定要熟读名著,对于大纲要求的篇目,有时间时就要反复读,只有熟到一定的程度,类似题目才能应对自如。此题中,B项的刘备应为刘表,E项的荀彧应为许攸。 考点:识记文学名著的主要内容、叙述文学名著的故事情节,能力层级为A。  
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考点分析:
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下列各项中对《子夜》故事情节的叙述不正确的两项是(  )(  )(5分)

A.跟随吴老太爷来上海避难的四小姐惠芳,七少爷阿萱这对在乡下长大的“金童玉女”刚到上海这个喧嚣繁华的大都市,就贪婪地注视与询问周遭的事物,这让一直信奉《太上感应篇》的吴老太爷无法忍受。

B.第一次工潮中,屠维岳软硬兼施,一面派人武力镇压罢工;一面对工人花言巧语,收买人心,又诱骗被捕的姚金凤招出地下党名单。企图未遂时,他又坚决镇压。

C.吴荪甫雄心勃勃,他和几个朋友组建了益中信托公司,以较低的价格收购了几个小厂,并准备加以扩充。他希望自己生产的灯泡、肥皂等日用品将来能销往城市。

D.李玉亭眼前幻出一幅怪画:“吴荪甫扼住了朱吟秋的咽喉,赵伯韬又从后面抓住了吴荪甫的头发……”不过,最后赵伯韬为了更远大的目标,还是让吴荪甫吞并了那八个厂。

E.冯云卿是有名的“笑面虎”,有名的“长线放远鹞”的盘剥者,“高利贷网”布置得非常严密,恰像一只张网捕捉飞虫的蜘蛛。冯云卿,为了躲避农民的反抗,带着全家搬到上海。在上海盲目投资公债市场,亏损八万多元,到了破产的境地。

 

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阅读下面文言材料,完成文后问题。(10分)

顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之云无它术惟勤读书而多为之自;世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之。” 此公以其尝试者告人,故尤有味。苕溪渔隐曰:旧说梅圣俞日课一诗,寒暑未尝易也。圣俞诗名满世,盖身试此说之效耳。       (《东坡志林·记六一语》)

1.请用斜线(/)为上面的划线句断句。(限4处)(4分)

2.解释文中加点字并举一成语佐证(2分)

工:                            成语:              

3.“欧阳文忠公”是谁?他写的中国第一部诗话作品是什么?(2分)

4.文段中被苏轼推崇的写作之道是什么? (请用自己的话概括)(2分)

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文

比成功更宝贵的是追求本身。能被失败阻止的追求是软弱的,它暴露了力量的有限;能被成功阻止的追求是浅薄的,它显示了深度的有限。

要求:选好角度,自定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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阅读下面的文字,完成后面问题。

                        冯骥才

①我喜欢用日历。

②厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知,喜欢它隐含着一种希望。“明天”不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢?当然,多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是?

③每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻,光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心,散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!一个个“明天”,就像是一间间空屋子。当然要看你把什么东西搬进来。可是,时间又是无形的,触摸不到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓不住,而且了无痕迹。也许正是这样,我们会感受到岁月的匆匆与虚无。

④我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来,或者从什么地方开会、考察、访问归来,看见几页或十几页过往的日子挂在那里,黯淡、沉寂和没用;被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来,往往不忍丢掉,而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶!

⑤别忘了,我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。由此,我懂得了日历的意义,它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人的应对与所作所为,还有改变我的和被我改变的。

⑥然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来,好似空洞无物。于是,我们就碰到一个非常重要的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的相片上,物品里、老歌老曲中,也在日历上。

⑦然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深镶嵌进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗?

⑧为此,每每到了一年最后的几天,我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒,保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。

1.“有时看起来你被生活所选择,其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么?请用自己的话表述。(4分)

2.简要分析文章第⑥节的思路。(6分)

3.文章以“日历”为题,后半部分为什么着重写“记忆”?请根据文章简要分析。(4分)

4.本文的语言有何特色?请简要分析。(5分)

5.文章开头说“我喜欢用日历”, 结合文本,从不同角度探究作者这样说的理由。(6分)

 

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阅读下面的作品,完成后面问题。

灯笼草:大地上的静物                杜怀超

①在梦里,我常见到灯笼草。

②这些在乡野上一直默不作声的植物,在我看来,就是油画上色彩柔和的静物,你看她一眼、两眼甚至无数眼,她依旧呆在那儿,无风无月无故事,超然于天地间。如今,她越过都市芜杂与欲望的目光,坍塌了我内心的城堡,召唤我回到故土,回归自然,来到她的身边。

③我偏爱灯笼草这个民间的叫法,这似乎充满着血缘的亲近。我和她一样,都是来自底层的大地。曾经与灯笼草一样,匍匐着,从低处生长,向着高处攀登,一心以为高处是灿烂的神奇世界。所以,灯笼草在无人处发芽时,我们也开始长大;她长叶,我们也长叶;她开花,我们离开了老家。半米来高的灯笼草,一直就以这样的海拔在生长,由青转黄,由黄到红,直到大雪压境,她才化作乡村门楣上的红灯笼,继续照彻乡间的夜。而我们早已远离村庄,远离大地,以为从此抵达高处了。

④村里的老人常看着我们这些外出漂泊追逐的年轻人叹息,人再高也高不过三寸之草

⑤此刻,我应了当初老人们的预言,和着那拐杖敲击地面的鼓点,回到灯笼草的身边。当我俯身低处时,才真正看清了高处,才悟透老人的叹息。灯笼草是属于乡村的,烙印着草根的血液,与城市无缘,她迈着千年不变的步伐,踩着时间的节拍,一步步挪过殷商,挪过春秋,挪过唐宋元明清……而我与灯笼草是有着血缘关系的。不信,你看这血脉,至今还是红色的呢。所以,人,不管你走多远,也终有一天会回到草的身边。

⑥走近植物,成为植物中的一棵,是我生命的幻想与渴望。哪怕就是这些贴着地面匍匐生长的草,最卑贱的草,最低处的草!比如这灯笼草,她们唯一的目标就是活着,不在意生存的环境,不在意花朵的硕大与微小,不追求果实的甜美与赞誉。她活得单纯,甚至是清心寡欲。

⑦回到故土,回到自然的怀中,这已经是越来越多人内心的渴望。我们人与草,是有生命的基础的。如果扒开我们臃肿的皮囊,一定会有一丝自然的气息。这也是我们这么多年执着回到乡下的理由。在乡间,和一些上了年纪的老人聊天,终会有拨云见日之感。山水隐去,只剩下真淳。

⑧在田埂边,遇见一位老人,他安然地地倚着树干,抽着旱烟,把玩着一株灯笼草,喃喃自语,人噢,又到了吃草的时代了。

⑨见到客人,老人更是絮絮叨叨。曾经大地上到处是草。吃草,成了当时生活的主旋律。马龄菜、荠菜、灰菜等,曾都在铁锅与柴火的炙烤下走上青黄不接时代的餐桌。可如今呢,生活倒是富足了,但只有自己种的青货,接地气,接人气,吃上去神仙般爽心。的确,大棚颠倒了季节,反季节搞乱了蔬菜,在金钱的诱惑前,什么膨大剂、增长剂、杀虫剂、苏丹红、六六粉等一股脑地走进植物的生长中,人类在杀戮尽动物之后,又把手伸向这碧绿的植物丛了。

⑩在村里转转。我越发觉得老人的话富有深意。庄稼坍塌,河流消失,树木隐藏,村庄老去。空荡荡的村子,空荡荡的旷野,空荡荡的日子。就连那些鸡鸭们也早已不见了踪影,而虫子们的叫声则如海啸般扑来。放眼四围,各种莫名的草正涌过来,是绿色的海洋,是碧绿的潮水,当然,这群野草丛中闪现着灯笼草的身影。

⑾灯笼草,带着民间的图腾,在大地上生长着。我为这个名字叫好!当她再次覆盖大地的时候,也是生命回归自然的时分。我们就以草的方式,在四季的轮回中活出生命的亮光来。

                                         (选自2014《青年文学》,有删改)

1.根据全文内容,概括灯笼草的特点。(5分)

2.文章①②两段在全文中有何作用?(4分)

3.根据文章内容,理解第人噢,又到了吃草的时代了”一句含意。(4分)

4.从表达技巧的角度对第⑩段中画线的句子作简要赏析。(6分)

5.请结合全文,探究作者在“灯笼草”中寄托的丰富情感。(6分)

 

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