满分5 > 高中语文试题 >

根据以下材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 一部《...

根据以下材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章文体不限,诗歌除外

一部《周易》,玄而又玄,变幻无穷,离不开阴阳二卦《老子》被誉为哲学的哲学,只有五干言洞观古今世事,凡至善至美,皆简单。

 

简单 简单是种生活态度,过一种简单的生活是件挺幸福的事。——题记 我是个简单的孩子,我的生活中没有过多花繁事物的点缀,可我一样过得很快乐。雅儿曾经跟我说:“你应该改改你的性格了,你太简单了,太直白,简单的让人感到心疼。”我却浅浅一笑,默不作声,我没必要改变我的性格,尽管我简单到别人看我一眼就能读透我的心思,可是只有这样生活我才觉得不那么累不那么无奈。 他们说我简单的很天真,我这个年龄中的女孩都渴望成熟,希望别人不要说自己的行为天真幼稚,所以,在每个小细节上,她们都会仔细盘算,追求成熟的完美,可我太简单,考虑得太少,总是做出一些“天真”的事。我经常在电视里看到“爽歪歪”的广告,我不晓得这种被称为“儿童乳饮”的东西是什么味道。在好奇心的怂恿下,我冲进超市买回一瓶,回到教室里,咬着吸管吮吸,我觉得这种东西味道不错,于是当晚回家就把QQ签名改成了“要想身体好,就喝爽歪歪”。为此,同学笑了我好久,她们说我在教室里太过天真,这个年纪不该如此,我却不以为然,至少满足了我的好奇心,简单点又有什么? 他们说我简单的让人诧异,我是个直来直去的孩子,我不喜欢拐弯抹角的生活,我更不喜欢藏匿自己的喜怒哀乐。遇到高兴事了,我会抱着肚子蹲在墙角汹涌的狂笑。遇到伤心事了,我会让泪珠一颗颗滚落干净而不去擦。别人跟我说话时,我有什么就说什么,我不会刻意改变自己的说话方式去迎合他们,我是个简单的孩子,我不怕得罪谁。 他们说我简单的让人很无奈。我是个贪嘴的孩子,我很少像其他女孩一样随时关注自己的体重,自己的身材,尽量少吃脂肪多的食物,但我宁可委屈这世上任何东西,也不愿委屈自己的胃。炎炎烈日下,我在北京前门大街上大肆地嚼着冰糖葫芦。之后,我拉着小鹤钻进王府井小吃街,用小鹤的话说“狼吞虎咽,惨不忍睹”,当我擦着嘴,拎着一包栗子走出小吃街时,小鹤拍着我的头,无奈的说:“傻蛋,一个女孩家,吃那么凶,胖乎乎的不好看,你没救了。活这么简单不好。”我缄默着。没事,我不怕,简单是种生活态度,我喜欢就好。 云淡风轻的生活,简简单单的做人,其实,我追求的简单是很高尚的境界。 【解析】 试题分析:这是一篇具有哲理性的材料作文,可抓住材料中的“洞观古今世事,大凡至善至美,皆简单”来理解,语段着重体现在“简单”,名为材料作文,实际上是关于 “简单”的命题作文。在这个物欲横流的现代社会,浮躁、权钱名利心一直困扰人们的心,在这种情况下,简单就显得尤为重要,简单是一种美德,是摆脱金钱崇拜带来的生存困境的有效途径,简单,可以使人目标明确,志向坚定。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

阅读下面的作品,完成后面题。

警惕自我糟蹋文化

冯骥才

我们必须正视一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。

我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华,尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街,到名人名著名墓,乃至各类文化遗产等都在被热热闹闹地重新“打扮”甚至拆卸组,再浓妆艳抹,挤眉弄眼,招摇于市。

那些在城市改造中残剩无多的历史街区,忽然被聪明地发现,它们是一种天赐的旅游资源己经拆掉的无法复原,没拆的也难逃厄运——全被开发成商业风情街(实际上是风情商业街)。更糟糕的是很多古村古镇正被“腾笼换鸟”,迁走住民,然后大举招商,一个个被改造成商铺、旅店、农家乐、茶社、咖啡屋混成一团的游客天堂。历史的内涵、文化的意蕴、独特的精神跑到哪里去了?没人管也没人问。

有人说旅游原本就是走马观花,用不着太认真。那么再看看我们影视中的历史文化吧。

我们的历史名人只要一跑到银幕和荧屏上,不论君重臣,还是才子佳人,大都多了一身好功夫,动不动大打出手,甚至背剑上房。没有确认的朝代与地域,衣食住行的道具、物品和礼俗全是胡编乱造。历史在这里只是被借用的一个空袋子,什么都可以往里装。

一边是真实的历史被抽空内涵只留下躯壳,滥加改造一边是荒诞不经和无中生有的伪造——这便是当今国人眼中的历史文化经过这样的粗鄙化打造,在人们眼里,古村古镇无非是些年久失修的老房子,名人故居不过是几间老屋子,历史上的人物全有招花拳绣腿全离不开男欢女爱。没有庄重感、神圣感、厚感甚至基本的美感,从哪里感知“博大精深”?

真正强大的文化一定又精又深。只有在精深的文化中,才会有大作品和大家的出现,社会文明才能整体提高而当下这种鄙俗化的潮流,这种充满谬误、以假乱真的伪文化,正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、庸俗,甚至徒有虚名,有害公众的文化情怀和历史观,也伤及中华文化的纯正及传承。在这样的文化环境中成长起来的一代,很难对自己的文化心怀挚爱与虔敬。到底是什么力量在驱动这股潮流?一句话戳穿,即以文化谋利。

毋庸讳言,任何事物进入市场,都不免受到市场规律的制约,不免依照消费需求和商业利益调整自己。但调整是科学调整,不能扭曲甚至破坏自己去换取经济利益。文化更具特殊性,它直接影响着社会文明与全民素质。不能为了畅销、票房、收视率等等,而放弃文化固有的尊严。这尊严一旦被糟蹋,文化也失去了存在的意义。因为被糟蹋的文化,反过来一定会糟蹋人的精神。

由此可见,问题真正的要害——不是拿文化赚钱,而是靠糟蹋文化来赚钱。任何有文化良心的人,都不能回避这个问题

1.请用简洁的语言概括本文的思路。(6分)

2.文章列举了种种文化遗产被重新打扮的现象,请加以概述。(6分)

3.结合全文简析作者对文化谋利持怎样的态度? (6分)

 

查看答案

阅读下面的作品,完成后面题

南山雨

董桥

三四十年前我带着家小来香港谋生,白天做两份兼差的工作,晚上给报纸杂志写稿翻译,三口生计勉强应付,偶然碰到意外支,变卖细软的落难举措还是有的。这样熬了两三年,老二出世的时候,我去应征一份工钱优厚的职务,连过三关,十拿九稳,竟然落空。

那期间,石初先生辗转知道了我的境遇,有一天约我到莲香茶楼喝早茶。是农历腊月天刚亮,楼上靠窗的茶座冷得很,他殷殷劝我多吃点心暖胃,尽说些不着边际的闲话,下楼道别之际,徐徐从大衣口袋里摸出一本薄薄的小册子给我,是他早年手抄的一些田园诗,喃喃说:“这些诗写得清爽,念起来舒服。苦闷的时候读读诗词,日子会变得漂亮些!”

风很大,我走到大马路一家绸缎庄的屋檐翻出诗册,浓浓淡淡的墨色录了许多唐诗清诗,范石湖的作品不少,最后一页是毕九歌的一首七绝:“芍药花残布谷啼,鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷归来晚,共说南山雨一犁。”高考资源网

那天晚上天更冷,石初先生打电话言归正题,要我宽心,用了事缓则圆四个字劝我再碰碰机缘,说他一九五二年刚来香港也磕磕绊绊,困顿无助,天天晚上读诗抄诗解忧。我说石湖的诗我小时候读得多,倒想知道毕九歌是谁。他说那是清代王渔洋《古夫于亭杂录》里抄到的,只知道他字调虞,渔洋同邑大司空亨的后人,能诗,可惜只流传了那一首七绝“可见名与利那玩意儿都是注定的!”

石初先生到死也没有成过名。他茶余饭后即兴写写的游戏文字,怎么说都不输那些名家的笔墨,绝对值得付梓流传。事实竟然不是那样。他的旧诗词,他的白话文,他的英文、法文、拉丁文,全是他七十二年人生中默默修炼的正果,知道的人却太少太少了。

我是一九六五年才从台北带着父执宋伯伯的信去看先生。他住半山般含道,四十出头,白皙的皮肤衬着白皙的衬衫,纤秀的金丝眼镜把一张瘦长红润的脸映得更清贵。他声音低沉,讲话很慢,地道的英国风度。一点不带上海人的阔气和喧。那次初识之后,他记起来会打电一话问我近况,约我在中环他做事的洋行附近吃个午饭聊聊。后来我在报上写专栏、做翻译,石初先生这才开始用长辈的口吻给我提了许多意见,我们渐渐成了师徒。

先生先是教我中文造句的窍门说白话文要写出文言的凝练,文言文要透露白话的真切。“胡适之的文言文写得其实比白话文要好,原因在此。他说,先生学问深厚而才情单薄!”这淡淡的半堂课,我受用到老。他起初常常说我的翻译七字里起码有十个地方是笨译,脱裤子放屁的句子太多了:“做人不可取巧,翻译必须学巧!” 先生给我改一篇译文,总是叮咛我回家好好逐句捉摸。这样改了八九篇,回头重看自己的旧译,我才脸红了。

我亲沐教泽越久,越觉得石初先生做人跟做学问完全不同做人,他诚实而世故做学问,他犀利而纯真,抱定主意不求闻达那时期,传媒的兴旺造就了一批好辩之士挥笔制造舆论,改造社会。那时期,知识界也有一小撮饱学之士唾弃说教,唾弃生命卑微的欷歔,一心安分乐道,一心经营个人精致的技艺,遁迹自娱。先生继承的正是这一小撮人的情操:“要紧的是了解生命,不是判断生命。他常说

一九九年年尾,石初先生丧偶,万念灰蒙,久久难释,人也苍老了许多一天,我约他到莲香茶楼喝早茶,下楼道别的时候,我把二十五年前他给我的那本诗册交还给他。我握着他冰冷的手,一句话没说。

先生看看我,看看那本破旧的小册子,微微点了点头,转身踽踽走进晨曦里的小巷。

(选自《旧时月色》有删改)

1.请简要概括文章申石初先生的人物形象。6分)

2.可见名与利那玩意儿都是注定的!这句话流露出申石初先生丰富的情感,请联系上下文,具体分析。(4分)

3.请分析最后一段在全文中的作用。(4分)

4.请谈谈本文以南山雨为题的用意(6分)

 

查看答案

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)            ,辨乎荣辱之境,斯矣。(庄子·逍遥游)

(2)日月忽其不淹兮,              。(屈原《离骚)

(3)长桥卧波,未云何龙?复道行空,           ?(杜牧《阿房宫赋)

(4)想当年:金戈铁马,           。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(5)蒹葭苍苍,        。所谓伊人,在水一方。(诗经·蒹葭》)

(6)无丝竹之乱耳,            。(刘禹锡《陋室铭)

(7)             ,来者犹可追。(《论语·微子)

(8)水至清则无鱼             。(《汉书·东方朔传》)

 

查看答案

阅读下面两首唐诗,回答问题。

秋夜曲

张仲素

丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光。

秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜。

秋思赠远(其一)

工涯

当年只自守空帷,梦里关山觉别离。

不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。

1.两首诗分别是以什么人的口吻来写的?(2分)

2.“当年只自守空帷,梦里关山觉别离包含两重对比,请具体说明。(4分)

3.“漫漫轻云露月光唯看新月吐蛾眉都写到月亮,各有什么作用?(4分)

 

查看答案

阅读下面的文言文,完成后面题

刘古塘墓志铭

〔清〕方苞

雍正四年五月望后二日,兄子道希书至,告古塘之丧。昔余成童,从先兄求友巷间,得古塘。其后之近邑,归故乡,客京师,学同而志相近者,复得数人,而惟古塘为本交。古塘少以雄豪自处,短衣厉饰,惟恐见者知为儒生,而先兄独义之。余少好气,数以气余,心不能平,久之乃见谓直谅。古塘早丧母,家贫,母家给田数十亩。少长,觅食自活,归庶弟。既为诸生,得时誉,学使常以重币岁时归家,解装,遇亲友,随手尽,俄而乏绝,饥不得餐,如也。年羹尧巡抚四川,固请与偕。议加赋,力争而止。遂他故行,曰:“其心神外我矣!能守吾言以期月邪?及督川陕,复固请以往,再三见,月而归。

古塘貌精悍。有与同姓名者,大患乡里,督学邵嗣尧闻之而未察也,按试呼名,忽注视冯怒,榜数十。众皆哗,群聚而之,嗣尧愧恨,发疾死。古塘始无愠色,既无宽容。尝语余曰:“士之大闲二:其一义利也,其一利害也。君子怀刑,设子祸殃而我退避,以为明哲,可乎?”及余以《南山集》被逮,冒危险急余,如所言。辛卯乡试为举首,以随部檄,余妻子北上,失会试期,后遂绝意进取。年六十有九,终于家。

始余出刑部狱,传客诸公间。诸公计数余兄弟早岁诸同好,数之,彼此如一辙。时存者惟彝叹、古塘,因谱其行及而未见余文者,作《四君子传》。无何彝叹亦,至于今无一存者矣,而余独留其衰疾之躯,其尚足控揣邪?然吾闻古之为交者,其有失言过行,则相引以为羞君子各以身名完,未为不幸,独后死者滋惧耳。

古塘子幼,道希与君止园纪其丧,余恐不宿,乃为志铭。古塘姓刘氏,名捷,怀宁人,流寓江宁。其卒四月廿五日。某年月日葬于某乡某原。

(选自《方集》,有删改)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )(3分)

A饥不得餐,晏      形容词词尾,……的样子

B为志铭            ,预先

C.众皆哗,群聚而    诟:辱骂

D.数之,彼此如一辙    非凡

2.下列各句中虚词意义和用法不相同的一组是 (    )(3分)

A田归庶弟           沛公言报项王

B其卒四月廿五日      乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪

C冒危险急余          作《师说》贻之

D.他故行            其无礼于晋

3.下列对原文有关内容的分析和概括,的一项是   (3分)

A年少时的刘古塘,虽为一介书生,但总以英雄豪杰自居,多次在气概上压过当年争强好胜的作者,不过后来两人却成为挚友。

B作者出狱后,为当年与自己志趣相投的朋友相继离世而悲痛万分,由于担心自己不久于人世,就预先为亡友刘古塘写好了墓志铭。

C刘古塘早年,因与一个祸患乡里的人同名同姓,曾遭到行事鲁莽的督学邵嗣尧的毒打,督学也为此犯了众怒,愧恨、发病而死。

D刘古塘在年羹尧担任四川巡抚期间,受邀入其幕府,但因为与年羹尧在加赋问题上意见相左,他只待了一个月时间便离开了。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)既为诸生,得时誉,学使常以重币延。(3分)

(2)设子祸殃而我退避,以为明哲,可乎?(4分)

(3)今诸君子各以身名完,未为不幸,独后死者滋惧耳。(3分)

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.