下列各句中，加点的词语运用正确的一项是
A．奥巴马在叙问题上的进退维谷凸显出美国中东战略决策的矛盾境遇，奥巴马本人一直标榜的“多边外交”原则似乎开始动摇。
B．闲着无聊时，我喜欢细细欣赏老同学从远方寄来的照片，想想那些年那些事，顿时感慨万千，也许好好惠存这些照片是对过往生活的最好的纪念。
C．齐白石一生勤奋，砚耕不辍，绘画技艺既能博采众长，又能师心自用，独出机杼，终在晚年形成独特的大写意国画风格。
D．这则笑话，因为对某些办事推诿，漠不关心人民疾苦的干部讽刺得很有力量，因此在民间流传颇广。
下列各句中，没有错别字的一项是
A．汉语词典中，“美丽”和“中国”也许是再普通不过的字眼，它们组合起来后被赋予丰赡的内容，蕴函着多层寓意，描绘出一幅未来中国美好的画卷。
B．社会是由一个个鲜活的个体组成的，与其抱怨，不如改变。如果把社会比作疾驰的列车，让我们摈弃“等着车头带”的传统思维，树立“争做动车组”的现代理念，努力为社会增添动力，为人生演绎精彩！
C．如果怕冒犯各位的尊严而缄口不语，我认为是有辱于上帝和祖国所赋与我们的伟大使命的。这不是一个聪明人在为获得自由而从事的艰苦卓绝的斗争中应有的态度。
D．我要向主张和解的先生请教，这些战争布署究竟意味着什么？英国政府如此长久地锻造出的锁链要用来桎梏我们了，我们该何以抵抗？还要靠辩论吗？
下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是
A．箴言（zhēn） 急遽（jù） 绊脚石（pàn） 焚膏继晷（guǐ）
B．挨近（ái） 赧颜（nǎn） 我们俩（liǎ） 逡巡不前（qūn）
C．恫吓（dòng） 迷惘（wǎng） 挑（tiāo）大梁 乘人之危（chéng）
D．挣脱（zhèng） 踮（diǎn）脚 绷（běng）脸 无稽之谈（jī）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
上个世纪80年代初，人们开始扩建卢浮宫。工程的关键是入口的设计、改造。有关人士对新入口有一个极其苛刻的要求：绝对不能破坏原有建筑和整体美感。一时间，许多知名设计师都束手无策，法国总统密特朗出面向著名华人建筑师贝聿铭求助。等到第6个月，贝聿铭终于拿出了新入口的设计方案——将其做成一个玻璃三角形的金字塔形状，既保留了原来的入口，还能给游客一种豁然开朗的感觉，而且从外面看玻璃金字塔犹如一块璀璨的宝石，非常夺目。密特朗和各方人士对这个方案都十分满意。 随后，密特朗不解地问贝聿铭：“这半年你都去哪了，你的大师级设计灵感为何到今天才迸发出来？”贝津铭回答说：“我哪也没去。这些日子，我住在卢浮宫附近的一个宾馆，每天的工作就是去看卢浮宫的旧入口。我早上去，晚上去，甚至下雨和刮风也照去。通过无数次的观察和思考，我的灵感才突然出现！”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
概括下面的消息，拟写一句话新闻。（22字以内）(5分)
日前，网友发微博称“中国式过马路，就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关”。引发部分网友共鸣，一时间中国人“素质差”的论调甚嚣尘上。但中国式路权分配中，始终过分偏向机动车；行人的路权被严重挤压在时间上，行人等待红灯的时间过长是一大问题。
英国N．Rouphail等人研究得出英国行人可忍受等待时间45-60秒。德国道路与交通工程研究学会数据表明，德国人的忍耐限度是60秒。同济大学课题组在杭州市进行的调查，初步确定杭州市行人可忍受等待时间约为70-90秒。但相关调查显示，杭州市区路口红灯时长普遍超过100秒，最长达145秒。在京沪等一线城市行人过街等待时间超过120秒甚至180秒。
研究表明，行人等待时间小于行人最大可忍受等待时间时，行人基本能够按照信号灯色通行；反之，强行穿越机动车流的行人比例很高。
2010年上海最牛交警英文怒斥外国人闯红灯的视频红遍网络。可见，被公认为素质高的外国人在中国的这种交通管理制度下，也会无视红灯，来一把“中国式过马路”。
在下面一段文字横线出补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过14个字（6分）
今年春节，央视推出的“新春走基层﹒家风是什么”系列报道，引发公众关注。调查得到的回答千奇百怪、五花八门，让人感慨良多，今天我们还知道“家风”是什么吗？家风在中国传统文化中源远流长。儒家文化讲究“诗礼传家”，讲究“忠孝仁义礼智信廉”。对于传统士大夫知识阶层来说，“修身齐家平天下”，也是实现人生价值的最高目标。不仅统治阶层和士大夫家庭提倡“邻德里仁”和“笔耕砚拓”的“诗礼家风”，
① ，中国历代不乏家风门第的典范， ② 。从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上。如诸葛亮的《诫子书》、司马光的《训俭示康》，成为后世学子修身立志、务行节俭的名篇。在家风已然变得陌生的今天，央视此次借助关注度极高的“新闻联播”重提家风，
③ 。从公众的反馈来看，人们已经开始重新审视这一传统文化，认识到我们离开自己的传统已经太久了。
