补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中5小题，如果超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）
⑴亦余心之所善兮， 。（屈原《离骚》）
⑵ ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）
⑶ ，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首》）
⑷今年欢笑复明年， 。（白居易《<琵琶行>并序》）
⑸鸟雀呼晴， 。（周邦彦《苏幕遮》）
⑹鼎铛玉石， ，弃掷逦迤。（杜牧《阿房宫赋》）
⑺ ，鱼鳖不可胜食也。（孟子《寡人之于国也》）
⑻ ，师之所存也。（韩愈《师说》
阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分）
临江仙·席上赠张建康
苏 庠①
本是白萍洲畔客，虎符卧镇江城。归来犹得趁鸥盟。柳丝摇晓市，杜若②遍芳汀。
莫惜飞觞仍堕帻，柳边依约莺声。水秋鲈熟正关情。只愁宣室③召，未许钓船轻。
【注】①苏庠（1065—1147）：南宋初词人，隐逸以终，终年83岁。②杜若：香草，多年生草本，高一二尺，叶广披针形，味辛香。夏日开白花，果实蓝黑色。③宣室：古代宫殿名，泛指帝王所居的正室。
1.这首词表达了词人怎样的思想感情？请结合全词作简要分析。（4分）
2.有人评说这首《临江仙》语言“明朗清新”，试结合“柳丝摇晓市，杜若遍芳汀”两句作赏析。（4分）
请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，乐荣止乎其身，二者必至之常期，末若文章之无穷。是 以 古 之 作 者 寄 身 于 翰 墨 见 意 于 篇 籍 不 假 良 史 之 辞 不 托 飞 驰 之 势 而 声 名 自 传 于 后 故 西 伯 幽 而 演《易》，周旦显而制《礼》，不以隐约而不务，不以康乐而加思。
（选自曹丕《典论·论文》）
阅读下面的文言文，完成后面题目。
郝逢传
郝逢字致尧，成都人，幼好学，攻诗。性柔而惰，或谓其性懦，非能立事。常欲求乡荐，未竟。属盗起于境，资产略尽，迫寒馁而无忧叹。
咸平中，蜀掌兵者失律，兵乱为贼盗，杀守臣而据郡。自春徂秋，驱老幼以守城，或献谋于贼，令尽索郡中书生署职，俾立效。凡得数十辈，列兵而胁曰：“不从者即此诛戮，仍及其族。”皆震慑而从。逢前绐贼帅曰：“公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？不能从命。”词气刚愤，不可屈抗。贼怒令引去，临刃复召者三，词皆如初。会解于贼，檟楚①而释之。既获免，遂匿于家。天兵至，逆党歼夷，或闻于郡守，将上其事而中止。逢亦不复言，居贫自若。
噫，当是时，有位者尚或苟命，而逢一士尔，能致命贼所，不陷非义。彼同禄衒势，私于身以媚时，得无愧乎！逢贫处晦迹，混于俗而人不甚知。噫！人名存诚岂易知乎？
逢居州里，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。是时无他虑也，去就而已。去为顺，就为逆，去难而就易，能为其所难，志以守正，是亦几乎智勇也。
夫忠烈节义，何时无之，然晦于无闻，在遇不遇尔。使越石父不遇晏子，则一拘囚尔；聂政非其姊，则无名暴夫尔。其遇，千金之重；不遇，鸿毛之微。然不可欲其遇而始为也，谓不遇而不为也。兰生深林，不以无人而不芳，君子不以困穷而改节。苟有善，虽不我知，斯善矣，岂止蒙其庆乎？苟不善，虽不我知，斯恶矣，岂止罹其殃乎？
《易》曰：井渫②不食，为我心恻，王明③并受其福，又曰：“何校灭耳，凶。”其是之谓乎？若逢所履，虽曰：“未闻。”吾必谓之闻矣。故为声其实，亦得有所劝焉。
（选自宋·黄休复《茅亭客话》）
【注】①檟楚：用檟木荆条制成的刑具，用以鞭打。②井渫：井水洁净。③王明：到（那里去看看）就明白。王，通“往”，到。明，明白。
1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．临刃复召者三，词皆如初 刃：行刑，杀头
B．去难而就易，能为其所难 去：距离
C．斯恶矣，岂止罹其殃乎 罹：遭受
D．故为声其实，亦得有所劝焉 声：声张，宣传
2.下列各组语句中，全都表明郝逢“几乎智勇”的一组是（ ）（3分）
①幼好学，攻诗。性柔而惰 ②逢前绐贼帅 ③ 既获免，遂匿于家。
④词气刚愤，不可屈抗 ⑤临刃复召者三，词皆如初。 ⑥或闻于郡守将上其事而中止
A．①②⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．郝逢的生活一直不如意。早年“求乡荐，未竟”，后来家产全部被盗贼抢掠，尽管在盗贼面前“不可屈抗”，但在逆党被剿灭后仍未受到表彰。
B．郝逢面对敌人的威胁，一口咬定自己不是读书人，只遭遇了一顿鞭刑而侥幸得脱。他从此之后不再说自己是读书人，安然自若地过着贫穷的生活。
C．作者写这篇文章的目的之一是为了表彰郝逢的精神。他为像井水一样洁净的郝逢不被赏识而感到惋惜，因此一定要给郝逢写篇歌颂的文章。
D．作者在文章中表达了自己对忠烈节义的看法。他认为忠烈节义的思想什么时候都有，只不过有个机遇问题，人不应当因为贫穷而改变气节。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
⑴性柔而惰，或谓其性懦，非能立事。（3分）
⑵公所索儒士，某非儒，岂可徼禄？不能从命。（3分）
⑶逢居州里，皆以为怯懦，洎乱而能尔，始明其所履焉。（3分）
阅读下面的文章，完成后面题目。
四时之外
朱良志
中国人有独特的时间观，我们在过程中看待生命，生命是一绵延的流，绵绵不绝，以时间统空间，世间的一切都在时间的流动中活了。中国人的时间观念中还有一种超越的思想，即所谓“荣落在四时之外”，就是悬隔时间，截断时间之流，撕开时间之皮，到流动时间的背后，去把握生命的真实，拷问永恒的意义，思考存在的价值。它是中国哲学内在超越思想的重要表现形式之一，是中国美学中极富价值的思想。
苏州沧浪亭有一小亭，亭廊柱上题有一幅对联：“未知明年在何处，不可一日无此君。”亭子不大，景致也无特别之处，但这幅对联却令人难忘，只是觉得放在这优雅的处所，格调似过于冷峻。前句是中国诗词中常见的感叹，如欧阳修《浪淘沙》词：“把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。”这是对未来的预想，今年很好，当下很好，但来日如何，明年如何？明年不知流转于何处，时间转瞬即逝，人是未来宴席的永远缺席者。后一句引东晋王徽之对竹子的感叹，强调当下此在的感受。两句又有密切的情感逻辑，正因为我们无法把握未来，正因为必将缺席，我们更应该珍惜这当下的人生盛宴。这幅对联有无奈，但更有惊悟。中国艺术强调，时间、空间带给我们的是局限，超越时空，领略当下的圆融。这里含有中国人刹那永恒的思考。
禅家以“万古长空，一朝风月”为妙悟的最高境界，一个悟道者，在一个静寂的夜晚，享受山间之清风、湖上之明月，由当下所见一月，想到万里长空，天下是是处处，都由这一月照耀，由此刻，想到自古以来，无数人登斯山、登斯楼、望斯月，月还是以前的月，山还是以前的山，江湖还是以前的江湖。万古的时间和此顷，无限的长空和此在，就这样交织到一起。这里不是做短长之比、大小之较，也不是强调联想的广泛和丰富，而是在渺小和无垠、短暂和绵久之间流转，作时空的遁逃。强调妙悟就在当下的事实。
被闻一多称为“泄露了天机”的刘希夷的《代白头翁》诗云：“古人无复洛城东，今人还对落花风。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”诗中表达了在如水的时光中如何抓住一些影象的思考。张若虚以他妙绝人寰的千古叩问震撼着人们的心扉：“江畔何年初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”而李白一首《把酒问月》传达了更为放荡的思考：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月应如此。”这些天才诗人几乎是在神秘的颖悟中，和合物我，齐同古今，万古同一时，古今共明月。虽短暂并无局限，虽脆弱但并不能随意摧毁，虽渺小并无缺憾，诗人们在超越中占有了无限，与过去晤谈，与未来商兑。正像沈周诗中所说的：“天地有此亭，万古有此月，一月照天地，万物辉光发。不特为亭来，月亦无所私。”（《题天池亭月图》）在颖悟中顿入了永恒。
瞬间永恒是禅宗最深刻的秘密之一，也是中国艺术的秘密之一。“万古江山在目前”，大道就在今朝，就在此刻，就在此刻所见的十五圆月。明代心学家陈白沙说：“道眼大小同，乾坤一螺寄。东山月出时，我在观溟处。”关键在于“我在”，此在并不因为过去而失去意义，目前不因为广远而丧失可观之处，此顷我在此处，我就是世界的中心，圆满而无缺憾，“我在”，世界因而有意义。
（选自《文艺争鸣》2011年第8期）
1.下列对“四时之外”内涵的理解，最恰当的一项是（ ）
A．我们在过程中看待生命，生命是一绵延的流，绵绵不绝，以时间统空间。
B．中国人的时间观念中有一种超越的思想，悬隔时间，超越春夏秋冬四季。
C．撕开时间之皮，到流动时间的背后，去把握生命的真实，拷问永恒的意义。
D．这是中国哲学内在超越思想的重要表现形式，是中国美学中极富价值的思想。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A．时间和空间只会带给人局限，谁都无法超越时空，领略当下的圆融。
B．禅家借助对月亮的丰富联想，达到了对未来妙悟的最高境界。
C．中国诗人在对生活现象的认知中都能达到“和合物我”的境界。
D．只有“我在”，时间和空间才会被赋予意义，世界才会圆满而无缺憾。
3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．苏州沧浪亭里有一小亭，亭子不大，景致也无特别之处，但这里的风景却令人难忘，人们都觉得这优雅的处所，格调似过于冷峻。
B．欧阳修的《浪淘沙》强调的是当下此在的感受，认为时间转瞬即逝，人是未来宴席的永远缺席者，因此更应该珍惜这当下的人生盛宴。
C．万古的时间和此顷，无限的长空和此在，交织到一起，因为无法比较它们的短长、大小，所以只能在渺小和无垠、短暂和绵久之间流转。
D．作者通过分析刘希夷、张若虚和李白的相关诗作，强调的是这些诗人在超越中占有了无限，与过去晤谈，与未来商兑，在颖悟中顿入了永恒。
下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（ ）
A．《小狗包弟》选自巴金的《忏悔录》。作者叙述自家一条可爱的小狗在“文革”时的悲惨遭遇，给作者留下了难以磨灭的伤痛，从侧面反映了那个疯狂时代惨无人道的现实，表达了作者深重的悲悯、愧疚和忏悔之情。
B．白居易，字乐天，号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，与元稹共同发起了“新乐府运动”，写下了许多不朽的名篇，其中《琵琶行》《长恨歌》都是他的代表作。
C．《巴黎圣母院》体现了雨果“美丑对照”的创作原则。爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋，她的善良与弗洛罗的狠毒，她的钟情与弗比斯的轻薄形成鲜明的对比；同一个人身上也存在对比，如卡西莫多虽然丑劣不堪，心灵却高尚无比。
D．《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线，深刻地展现了当时贵族大家庭内部和外部的种种矛盾冲突，小说中“情重愈斟情”的感伤与“忽喇喇似大厦倾”的末世感两相映衬，极大地提高了作品的艺术容量。
