满分5 > 高中语文试题 >

阅读下面的文字,完成后面题目。 苏格拉底说:“我唯一所知的是我一无所知。”这是一...

阅读下面的文字,完成后面题目。

苏格拉底说:“我唯一所知的是我一无所知。”这是一句最具有西方特质的名言。

苏格拉底处在古希腊历史中知识范式的变革时期。这时,不但神话叙事(宇宙由神创造、由神统治,世上的一切因神或由神的介入而产生)无法令人相信,就是自然哲学家的哲学叙事(宇宙产生于某一物质,这一物质的运动、变化、分合产生了万事万物)也无法令人相信。

当已有的知识变得可疑之时,人真的感觉自己“一无所知”!“一无所知”的困境让“欲有所知”的愿望变得强烈起来——

字宙究竟是怎样的?一事一物的产生和发展究竟是由什么所决定的?作为宇宙万物之一的人究竟有什么特质?作为宇宙万物之一的人来到世上究竟意味着什么?……

这些“问”在一无所知的困惑中产生出来,带着这些“问’’,苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。

但苏格拉底不是像自然哲学家那样去回答上面的问题。从泰勒斯开始的希腊哲学,关于宇宙的本质是水、字宙的本质是火等等的命题,充满了理性精神和理性推理,但没有严格的逻辑,苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题,进而去反思人生与宇宙。这一严格的理性,体现在后来柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话,苏格拉底都以无知的状态出场,向有知识的智者提问,但对于这些有知识的智者的信心满满的回答,他却以严格的逻辑去追问,最后在严格逻辑的诘难和推导下,得出正确的结论。严格的逻辑性,成为苏格拉判定是真知还是假知、无知的标准。因此,苏格拉底留给世界的名言是:人生在世,不经过审查,不经反思,是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上,产生了柏拉图,提出追求现象后面的理想性的理式,继而产生了亚里斯多德,创立了严格的形式逻辑。本质性的理式是标准,形式逻辑是方法,世界的一切都要经过严格的审视、理性的反思、逻辑的证明,才具有存在的合理性。西方的知识体系正是在这一严格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家,都是以苏格拉底式的石破天惊之“问”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”,而产生巨大的时代影响的,如培根“知识就是力量”,如笛卡尔的怀疑一切,如海德格尔对存在的追问,如维特根斯垣对语言的追问,如德里达对深层结构的追问……

回到苏格拉底,由他而来的这一西方式的严格逻辑,最为重要的结果是,在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法:西方文化的特质,在于两点,一是亚里斯多德的形式逻辑,二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说,这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上,西方的哲学史家认为,苏格拉底是西方哲学的创立者。

(节选自张法《从四句哲学名言看西方哲学的特质》,《中国政法大学学报》2013年第4期)

1.下列表述符合文意的一项是()

A.作为古希腊的第一位哲学家,苏格拉底被西方哲学史家认为是西方哲学的创立者。

B.古希腊时期的神话叙事和哲学叙事的一大区别是二者对宇宙产生的回答根本不同。

C.苏格拉底以无知的状态出场向智者提问,以严格的逻辑去追问,创立了形式逻辑。

D.古希腊以后的西方哲学家都受苏格拉底之“问”的影响而开创他们自己的新时代。

2.根据原文,下列分析或推断恰当的一项是()

A.本文开篇引用“我唯一所知的是我一无所知”,其表达目的是为了体现作为人类智者的苏格拉底谦虚质朴的品质,这是他留给后人宝贵的精神财富。

B.对于“作为宇宙万物之一的人究竟有什么特质”等问题,苏格拉底走向了和泰勒斯等哲学家完全不同的“回答”路线,要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题。

C.苏格拉底说“不经过审查,不经反思,是无价值的一生”,和《论语》所言“吾日三省吾身”的自我反思精神是一致的,表明中西文化有内在相同之处。

D.苏格拉底带着在一无所知的困惑中产生出来的诸如“宇宙究竟是怎样的”等问题,探究事物起源、人存于世的意义,由此出发开辟了希腊哲学的新方向。

3.下面一段文字,是关于为什么说“‘我唯一所知的是我一无所知。’这是一句最具有西方特质的名言”的回答,请根据你对文意的理解,在横线上填入恰当的内容。(4分)

因为苏格拉底的这句话,表明了在古希腊历史中知识范式变革时期,已有的知识变得可疑的时代背景下,人感觉自己一无所知的状态,于是欲有所知的愿望变得强烈,进而  等问题,苏格拉底要求 ,这一路线影响到 ,由苏格拉底而来的这一西方式的严格逻辑,在文艺复兴时期产生了实验科学。而西方文化的特质,按爱因斯坦的说法,在于 。所以说,“这是一句最具有西方特质的名言”。

 

1.B 2.D 3.①探究宇宙万物的起源、特质及人的存在意义。②用严格的理性逻辑去审查自己回答这些问题的明。③柏拉图、亚里斯多德,并创立了形式逻辑。④两点,一是亚里斯多德的省视逻辑,二是文艺复兴产生的实验科学。 【解析】 1. 试题分析:分析和理解各项是否正确,应该结合选项信息并把它与原文内容加以比较,找到相关内容,一定不要脱离原材料。分析可知,论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”;判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”;推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。A根据原文“就是自然哲学家的哲学叙事也无法令人相信”“从泰勒斯开始的希腊哲学”等信息,可知,苏格拉底不是古希腊第一位哲学家。C 据原文“然而产生了亚里斯多德,创立了严格的形式逻辑”,“按爱因斯坦的说法:下方文化的特质在于两点:一是亚里斯多德的形式逻辑“等信息可知形式逻辑非苏格拉底所创。D据原文“后来西方哲学史上开创新时代的哲学家,都是以苏格拉底的石破天惊之‘问’和严格的逻辑去贯彻自己的‘问’,而产生巨大的时代的影响的”可知选项扩大了人物的范围。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 2.2】 试题分析:根据文章内容进行推断和想象,必须在理解文句,分析文章内容,准确把握文意的基础上, 层层筛选,剥离出有效信息,获得充足可靠的依据,然后进行合理的推测,最后做出正确的判断和想象。结合可知,A 本文引用该语,目的是为了引出有关信访文化特质的探讨。B不是完全不同,而是在“理想精神”“理性推理”等方面有所继承和发展。C苏格拉底词语强调的是用严格的逻辑理性审查、反思自己提出的命题,而曾子语强调的则是人格养成过程中的自我省视与修行,同言反思,但其内涵并不一致;据此也不能明中西文化有内在相同处。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。 3.3】 试题分析:这是一道形式较为新颖的文意概括的语句衔接额题目,注意语段的前后衔接和对原文内容的理解。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

古诗文默写。(8分。每空1分,错1字该句不得分)

(1)帝子降兮北渚,                 。袅袅兮秋风,                 。(屈原《湘夫人》)

(2)泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,                    !(鲍照《拟行路难》)

(3)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。                ,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)

(4)江畔何人初见月?江月何年初照人?               ,江月年年只相似。(张若虚《春江花月夜》)

(5)词人韦庄在《菩萨蛮》里极写江南景美、人美,其中写人美的两句是:               

(6)李白在《春夜宴从弟桃花园序》中表达人生如寄,光阴荏苒感慨的名句是:      ;       

 

查看答案

阅读下面这首宋诗,完成后面题目。(8分)

幽居初夏  陆游

湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。

箨龙已过头番笋,木笔犹开第一花。

叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。

【注】箨龙:笋,初夏常见之物。木笔:又名辛夷花,初夏常见之物。瓯:一种茶具。

1.诗人是怎样突出表现一个“幽”字的?试作简要分析。(4分)

2.结合全诗并从抒情方式考虑,说说诗人调动了哪些手法来抒发复杂的思想感情?(4分)

 

查看答案

阅读下面的文言文,完成后面题目。

国之所以治乱者三,杀戮刑罚,不足用也。国之所以安危者四,城郭险阻,不足守也。国之所以富贫者五,轻税租,薄赋敛,不足恃也。治国有三本,而安国有四固,而富国有五事。五事,五经也。

君之所审者三:一曰:德不当其位;二曰:功不当其禄;三曰:能不当其官。此三本者,治乱之原也。故国有德义未明于朝者,则不可加于尊位;功力未于国者,则不可授与重禄;临事不信于民者,则不可使任大官。故德厚而位卑者,谓之过;德薄而位尊者,谓之失。宁过于君子,而毋失于小人。过于君子,其为怨浅;失于小人,其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审,则下不敢求;三本者不审,则邪臣上通,而便辟制威。如此,则明塞于上,而治壅于下,正道弃,而邪事日长。三本者审,则便辟无威于国,道涂无行禽,疏远无蔽狱,孤寡无隐治。故曰:刑省治寡,朝不合众。

君之所慎者四:一曰:大德不至仁,不可以授国柄。二曰:见贤不能让,不可与尊位。三曰:罚避亲贵,不可使主兵。四曰:不好本事,不务地利,而赋敛,不可与都邑。此四务者,安危之本也。故曰:卿相不得众,国之危也;大臣不和同,国之危也;兵主不足畏,国之危也;民不怀其产,国之危也。故大德至仁,则操国得众;见贤能让,则大臣和同;罚不避亲贵,则威行于邻敌;好本事,务地利,重赋敛,则民怀其产。

君之所务者五:一曰:山泽不救于火,草木不植成,国之贫也。二曰:沟渎不于隘,鄣水不安其藏,国之贫也。三曰:桑麻不植于野,五谷不宜其地,国之贫也。四曰:六畜不育于家,瓜瓠荤菜百果不备具,国之贫也。五曰:工事竞于刻镂,女事繁于文章,国之贫也。故曰:山泽救于火,草木植成,国之富也;沟渎遂于隘,鄣水安其藏,国之富也;桑麻植于野,五谷宜其地,国之富也;六畜育于家,瓜瓠荤菜百果备具,国之富也;工事无刻镂,女事无文章,国之富也。 (《管子·立政第四》)

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A功力未于国者   见:表现

B正道         捐:舍弃

C赋敛         轻:减轻

D沟渎不于隘     遂:通,达

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是

A君之所慎             先破秦入咸阳王之

B德不当               今两虎共斗,势不俱生

C大臣和同               其培之也,若不过焉不及

D正道捐弃邪事日长       赵尝五战于秦,二败三胜

3.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用

A是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用

B是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用

C是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用

D是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用

4.下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是

A国家的治理在于用人,品德不突出者不能获高薪,不能取信于民者不可以居高位。

B国家的安定,取决于四个条件,不仅要靠城郭险阻来固守,还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。

C国家之所以富足,取决于五个条件,只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。

D“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

1)则便辟无威于国,道涂无行禽(4分)

2故大德至仁,则操国得众。(3分)

3)工事无刻镂,女事无文章,国之富也。(3分)

 

查看答案

下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白,共四句话,其中不得体的一处是()

①我们都知道您父亲是一位蜚声文坛的作家,作品广为流传,读者甚众,影响极广。②我上中学的时候就拜读过他老人家的诸多大作,至今还能背诵其中的段落。③您是他老人家的爱子,耳濡目染间,一定对令尊的作品有独到见解。④今天,您能于百忙中幸而受访,我们深表感谢。

A          B          C         D

 

查看答案

下面这首宋词《虞美人》(陈与义)中的横线处应填入的最贴切的句子是()

张帆欲去仍搔首,更醉君家酒。吟诗日日待春风,及至桃花开后却匆匆。  歌声频为行人咽,记著樽前雪。明朝酒醒大江流,              

A.独有一身将影向潇湘           B.满载一船离恨向衡州

C.惟有一江明月碧水柔            D.数帆带雨烟中落

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.