阅读下面的文字，完成后面题目。
博客语文：性情展销会
黄集伟
“博客语文”一般只说私事儿，不说公事儿。
这也就是说，当博客恢复了全国人民写日记的优良传统后，老中少文青、愤青、白领间的交流又有了一个新渠道，而较之被好事者称为“博客元年”的2003，2004年的博客语文已渐次成为集时尚、写作、社会交际、信息分享的一个新舞台。它对一个都市年轻人的影响还不只是一夜之间忽然拥有了无数本公开的日记、公开的情书、公开的私生活细节展销会那么简单。形象地说，一个有博客的人已有了一个属于自己的“语文LOGO”，自此，尽管每天星星还是那天星星，但那个越是上不去越想上、再困再累也要“更新”的夜晚却被完全“刷新”。
一般而言，“博客语文”大致由“正文语文”、“留言语文”、“链接语文”三部分组成。近五六年间，应对“读图时代”、“影像文化”冲击，报人出版人筋疲力尽，有关纯文字信息传播方式必将崩盘的危言耸听也日渐真切，在如此语境中，展示个人文字魅力的无穷高手忽以博客方式风起云涌，也真是一个结结实实的意外。个人博客是一个长于展示私密的空间、一个提供多向互动的平台不错，可其实，它更是一间个人语文写作实验室，一场引发鲜花或臭鸡蛋的语文写作研讨会……在这里，比内容表述更重要的，是博客主人的独唱以及由“留言语文”、“链接语文”所组成的语文大合唱。有一个网友在留言中写：“人在江湖飘，哪能不发骚”……这句肺腑之言刚好道出了博客语文中独唱、合唱交替混杂、混乱、混沌、混合的真实情景，生动莫名，真切莫名。
“博客语文”说到底最像一个以“语文”为底牌的个人性情展销会——在这个由“留言语文”、“链接语文”组成的合唱背景中，原本孤单的精神得以滋养、鼓励。它所仰仗的除了个人的语文修养及感觉外，语文的试验精神似乎更显重要。甚至哪怕即兴涂鸦、写流水账，也是考验作者语文的想象与天赋———说迷恋酗酒，某博客写：“喝醉睡觉，喝死埋掉”；说减肥失败腰围扩张，某博客写：“对不起，最近我的腰部缺乏表情”；说心情欠佳感慨人生无常，某博客写：“只是生命不能另起一行”；说第一次下厨菜被做得一塌糊涂，某博客写：“蚂蚁都死在路上，树都糊在锅底”（蚂蚁上树）……由此可见，在博客语文中，不仅老经验、新经验一概需要全新创意和表述，就算写吃喝拉撒，也需风情万种——而那种八股十足、俨然十足的博客恐怕连喝倒彩的人也没有。
从本质上说，“博客语文”是一种自恋的语文，炫技的语文，一种较少佩戴面具的语文，一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文。一个自称“颓废”的博客说他已“颓废得露出骨头”，而另外一个博客说她的写小说的用意在于“用文字向文字脱帽”；一个阅读别人博客上瘾的博客说她自己坚持每日花大量时间阅读他人博客，无非是“我在偷看她在不在偷看”，而另一个读完“连载小说”的博客则留言说：“我对你的故事吐痰” ……在如此率性、个性、任性的表述中，海量新鲜的语文几乎每分每秒都在诞生。说实话，博客确是一个自恋集中营。但比这更值得嘉许的，是在这样一个语文实验室里，语文的推陈出新混杂于一派混乱喧嚣之中，它尤其考验我们筛选、甄别的耐心与包容。
1.根据文章，下列对“博客语文”的理解，不正确的一项是（3分）
A．“博客语文是集时尚、写作、社会交际、信息分离的一个舞台。
B．博客语文是一种自恋的语文，炫技的语文，不佩戴面具的语文，一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文。
C．博客语文由正文语文、留言语文和链接语文三部分组成。
D．博客语文是一个以语文为底牌的个人性情展销会。
2.下列对原文信息的筛选，不正确的一项是（3分）
A．博客语文所仰仗的是个人的语文修养、感觉与语文的实验精神。
B．在博客语文中新老经验一概需要全新创意和表述。
C．个人博客仅仅是一个能展示私密的空间，一个提供多向互动的平台。
D．在博客这样一个语文实验室中，语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中。
3.根据原文内容和有关想象，下列推断不正确的一项是（3分）
A．比起另两类电子媒体催生的语文来，博客语文更不易显露真性情，有更为完整的互动，语文程度更高。
B．作者像一个观察哨，时刻关注着，用一双“语文眼”，兴致勃勃地阅读、观察，从一些现象中看出和归纳语文发生和传播的“潜规则”。
C．作者关注博客这一种新事物，“性情展销会”，“一般只说私事儿，不说公事儿”，写出“博客语文”之与众不同。
D．作者意在提醒我们，在博客这样一个语文实验室里，语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中，尤其考验我们筛选、甄别的耐心与包容。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
“如果你一直向上看，你就觉得自己在下面；如果你一直向下看，你就觉得自己在上面。”
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，完成题目。（6分）
新京报快讯(记者许路阳) 9月4日上午，国务院发布《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》，标志着新一轮考试招生制度改革全面启动。《意见》要求，保持统一高考的语文、数学、外语科目不变、分值不变，不分文理科，外语科目提供两次考试机会，告别一考定终身的高考制度。
考生总成绩由统一高考的语文、数学、外语3个科目成绩和高中学业水平考试3个科目成绩组成。计入总成绩的高中学业水平考试科目，由考生根据报考高校要求和自身特长，在思想政治、历史、地理、物理、化学、生物等科目中自主选择。高中学业水平考试不同于传统高考，将上升为国家级考试，教育部要求高中学业水平考试由省级教育部门统一组织管理。一是省级专业命题机构按照国家课程标准统一命题，二是考试在国家标准考场进行，三是统一阅卷程序、标准和方式。2015年起取消体育、艺术等特长生加分项目。《意见》显示，将于今年启动考试招生制度改革试点，上海市、浙江省分别出台了高考综合改革试点方案，从2014年秋季新入学的高中一年级学生开始实施。2017年全面推进，到2020年基本建立中国特色现代教育考试招生制度，形成分类考试、综合评价、多元录取的考试招生模式。
1.给这则新闻拟写一个标题，不超过15字。（2分）
2.结合以上新闻，自选角度，写一段200字左右的新闻短评。（4分）
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题。（6分）
①子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”（《论语·宪问》）
②孟子曰：“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？” （《孟子·告子上》）
（1）孔子和孟子观点中的相同之处是什么？（2分）
（2）从这两段文字中，我们可以看出孔子和孟子各自有着怎样的思想倾向？请简要分析（4分）
阅读下面的文章，完成各题。
捕蝉
成新平
①白衣港的夏天，是从门前树上的蝉鸣开始的。
②乡下的日头越来越大，从阳光下刮来的南风带着火势，让人昏然欲睡萎靡不振，只有那些落在树上的蝉扇动轻薄的羽翼拼命地鼓噪，像吃了兴奋剂一般亢奋和不知疲倦。那清脆悠长而极具穿透力的鸣叫，仿佛在表达对大自然的无比感激和眷念。只要有一只蝉带头鸣叫，整个乡村就会骤然响起一片此起彼伏的蝉声，“知了，知了”，每只蝉都在放声歌唱，犹如一组无止无休的田园交响曲。
③下雨了，蝉在风雨中停止了鸣叫，这个世界仿佛没有蝉的存在。一旦雨过天晴，蝉又在树上鸣叫了起来。
④蝉鸣以极大的魔力占据了整个夏天，捕蝉成为我们儿时最大的乐趣。那时乡下孩子没手枪、汽车、机器人等玩具可玩，树上的蝉、田里的蛙、路上的蚂蚁、泥中的蚯蚓是最好的玩具。天气十分闷热，风轻轻的，脚步轻轻的，阳光透过树梢照耀在身上。我们悄悄爬上树，唯恐惊动树上的蝉，双眼直呆呆地盯住发出声音的目标。正在蝉得意忘形引吭高歌的时候，我奋力一跃，将右手扑下去，蝉落入手窝内，等它回过神来“吱吱吱”地叫几声，欲挣扎逃跑，被我另一只手稳稳捉住，蝉停止了鸣叫。
⑤再大的蝉不到一寸长，黑色的头大大的，两只黑眼睛像油菜籽一般闪亮，一双白色透明薄如轻纱的羽翼如婚纱一般漂亮，后半身一些彩色条纹格外显眼，蝉前面四条小腿不停地舞动，后面两条大腿控制身体起降，随时可以起飞。我将一根细线吊在蝉的大腿上，蝉马上飞了起来，但被一根长线牵着，就像孙悟空有再大的本事也逃不出如来佛的手心。看着蝉飞过来扑过去胡乱地在空中转着圈扑腾挣扎，我们开心地拍起了巴掌。猛然，蝉挣脱了线的束缚，向空中飞去，变成了一个小黑点，最后消失在我的视线中。原来，这刚烈的蝉以付出一条腿的惨痛代价获得了自由，那条断腿仍与线连在一起飘落到地上。吃一堑，长一智。从此，我只要捕捉到蝉，就狠心摘掉它的翅膀，让它飞不起来，只能在地上爬行了。有时，我们异想天开，捉来一对蝉，欲在它们之间挑起纷争打斗，但蝉互相忍让迁就对方，朝不同方向爬行，互不侵犯，任你如何挑逗，它们仍是“你走你的阳关道，我过我的独木桥”。
⑥被捉来的蝉失去自由后，不再吃喝，也不自由鸣唱，它睁着眼一动不动，用无声的沉默表示抗争，猛然，一只公鸡兴冲冲地跑来，闪电般地将它啄起吞入肚中。好不容易捉来的玩物就被公鸡猎取，我们将公鸡追赶了好远。
⑦年少时，我不知捉了多少蝉，有的侥幸逃脱，有的成为鸡的“美食”，有的被活活弄死。现在想起来是多么残忍、多么无知！
⑧蝉毫不起眼，是一只只细小的生命，是“大自然的歌手”，如果它们不发出声音，没有人看得见它，也感觉不到它的存在。整个闷热的夏天，它总是无止无休声嘶力竭地鸣叫着，将声音贯穿于夏季的天空，歌唱太阳、歌唱自然、歌唱劳动、歌唱爱情……
⑨蝉是夏天最清亮的诗句，是悠长的笛音，是跳跃的音符，是呢喃的情话，韵律和谐，平仄有致。用心聆听，方知整整一个盛夏，只有蝉的声音最美妙动听。
⑩告别捕蝉为乐的无邪岁月，我们渐渐长大，逐步感悟到了蝉鸣的意境与内涵。蝉的生命是娇小的，但它用短暂生命奏出了最强音。夏日，清脆而洗练的蝉鸣无处不在，沾在绿色的树梢上，染在古老的瓦片上，贴在平整的墙面上，趴在通风的窗棂上……有阳光和树木的地方便有蝉鸣，蝉鸣随着大山起伏回荡，空谷传响，连绵不绝，让树木柔软，让山峦激越；蝉鸣随着小溪流淌回旋，波光粼粼，婉转悦耳，让阳光生动，让少女迷恋。
⑾如果没有大地，没有树木，没有良好的生态环境，就没有蝉成长的“土壤”，就发不出美丽动听的声音。据报道，由于人类的活动和破坏，地球上每天有75个物种灭绝。保护环境，保护物种，已经刻不容缓。我们无法想象，没有蝉鸣的夏日将有多么单调和枯燥！
1.怎样理解文中“蝉鸣以极大的魔力占据了整个夏天”一句的含意。(4分)
2.文章第⑩段画线句提到的“意境与内涵”有哪些，请加以概括。(5分)
3.概括并简析本文的语言特点。(6分)
4.文章结尾表达了作者怎样的情感？联系原文和现实谈谈你的看法。(6分)
阅读下面的文字，完成各题。
“伪书”并不全伪
任继愈
中华民族文化源远流长，拥有丰富的文物、典籍。有些文物、典籍的内容、作者与产生它的时代不符，称为赝品。典籍中的赝品，学术界称为“伪书”。
伪书的出现，可以有多种情况：有伪造假古董以谋利的；有的为了传播某种观点，挟古人以自重的；宗教经典多假托得自龙宫、仙山洞府以骗取信徒的。如果揭示出伪书出现的时代，伪书即成为可信的材料。《列子》一书托名列御寇作，经过研究，此书非列御寇作，它出于魏晋时期，反映了魏晋时期的一种流派的思想。从这个意义上说，《列子》一书用作研究魏晋时代思潮，有它不可取代的价值。放在先秦是伪书，放在魏晋就不伪。
与世俗典籍并行的佛教、道教典籍中也有不少“伪经”。持正统观念的信仰者，为了保持宗教的纯洁性，不能容忍“泾渭杂流，龙蛇并进”的现象存在。如果抛开正统观点，从客观研究的立场着眼，查明伪经出现的时代、作者，用它来说明作伪的时代以论证某时代思潮，找出它流行的地区以了解其传播的范围，其史料价值比号称“真经”的还矜贵。
有幸生为近代人，可以不受古人旧传统的局限，有可能从文化整体的高度来看待一切“伪书”“伪文献”，从而剖析它、驾驭它，使它为我所用。俘虏兵用好了，和正规军同样发挥战斗作用。好像对待污染环境的废气、废液、废渣三废一样，经过综合治理，收回利用，即可变废为宝。一切物质都在元素周期表中占有自己的位置。谁要说某种元素是有害元素、无用元素，那是无知。
人们习惯所指的伪书、伪经，无非是说它不是所标榜的那种作品。如确凿地指出它的来历，摆在应当安放的位置上，它就是“真书”“真经”，一点也不伪。《老子》说过：“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”这是说，只要善于用人，根本没有无用的人；只要善于用物，根本没有无用的物。弃人和弃物，不过是那些未被认识，未被发现，没有派上用场的人和物罢了。这一层道理，一经说破，不难理解。
伪书之所以引起人们的关注，不在于它的伪，而在于它有充实的内容，这些内容是不可代替的。经历了历史的考验，最后找到归宿，在历史文献中占有一席之地，并从此摘去了伪书的帽子。
历史上有更多的不伪的书，号称学术著作，却没有学术性；号称科学著作，却缺乏科学性。因缘时会，也曾行时过一阵子。时过境迁，便被人遗忘得干干净净，因为这类“真作品”内容空洞，价值不高，不具备充当“伪书”的资格，日后自然无人提起。这种自生自灭的不伪的作品是大量的，它曾大量产生，大批消逝。主持这个淘汰选择的就是广大读者。靠了这个权威最大的裁判者，才使得伪书得以正位，劣而真的作品得以自然消亡。天地间之大公无过于是者。
1.下列关于“‘伪书’并不全伪”理由的叙述，不正确的一项是
A．《列子》托名先秦列御寇作，实际产生于魏晋时期，是典籍中的赝品，但从研究魏晋时代思潮这个意义上说，有不能替代的价值。
B．佛教、道教典籍中的“伪经”，如果能够查明它出现的时代，以论证某个时代的思潮，从客观研究的角度看，是很有史料价值的。
C．作为近代人，如果从文化整体的高度来看待“伪书”“伪文献”，则能发现它们的价值，使伪书得以正位，从而摘去“伪书”的帽子。
D．学术界所称的“伪书”是指内容、作者与产生它的时代不符的典籍，如果能确凿地指出其来历，将其放在产生的时代中，它就不伪。
2.下列说法符合文意的一项是
A．对于“伪经”，持正统观点的信仰者是不能容忍的。而作者不受古人旧传统的局限，认为它比“真经”矜贵。
B．劣而真的作品不能称作“伪书”，这些内容空洞、价值不高的作品大批消逝了，主持这一淘汰的裁判是读者。
C．伪书好像污染环境的废气、废液、废渣一样，虽然有害无用，但是经过综合治理，收回利用，可以变废为宝。
D．老子认为伪书本身有可以利用的价值，弃之不用，是因为人们还没有认识、发现伪书的价值，不善于利用它。
3.作者认为“伪书的出现，可以有多种情况”，成书于战国至秦汉时期的医学著作《黄帝内经》是一本伪书，你认为它的出现属于“ ”情况，反映了当时“ ”著书立说风气。（4分）
