阅读下面的文字，完成后面问题。
中国修辞学思想的全球意义
中国古代有没有修辞学思想？20世纪70年代，西方学者不止一次地断言：“东方或中东没有修辞学。”
那么，中国或东方古代是否有修辞和修辞学？西方学者所持的“东方或中国乃至非洲无修辞学”论，是基于怎样的逻辑呢？在此问题上，难道上帝真的漠视了他的东方子民了吗？显然不是，中国从古至今都一直存在修辞和修辞学，这是毫无疑问的。只要人类使用语言，使用符号，就存在修辞和修辞学，因为修辞是人们能动地使用语言以提高传播效果的行为。“东方或中国乃至非洲无修辞学论”，是基于古希腊、古罗马的修辞或修辞学观念作出的判断，其中折射着文明的偏见。西方的古典修辞，就是以城邦社会为语境的演说、劝服和论辩。其经典模式是由“诉讼”“议政”“典礼”三种演说和“觅材取材”“布局”“谋篇”“文体风格”“记忆”“表达技巧”等五个步骤，以及“人格”“情感”“逻辑”等说服要素构成的范畴体系。我们称之为“三说”“五艺”“三素”。如果以此模式框定其他文化和文明中的修辞或修辞学形态，无论是亚洲、非洲、美洲，都是不合适的。“西方之外无修辞学”的观点是狭隘的，它反映的是某些西方学者的自大与傲慢。
什么是“修辞”“修辞学”，众说纷纭。我们认为，“修辞”“修辞学”不仅是一个历史概念，也是一个民族、国家和文化乃至文明概念，即在不同的时代、民族、国家乃至文化和文明中存在不同的修辞形态，“修辞学”也具有不同的含义。但是，这不等于说，众多的“修辞”“修辞学”观不存在任何交集。相反，尽管存在上述方面的差异，“修辞”“修辞学”依然是一个相对明晰的概念。简单地说，“修辞是人类的一种以语言为主要媒介的符号交际行为，是人们依据具体的语境，有意识、有目的地建构话语和理解话语以及其他文本，以取得理想的交际效果的一种社会行为”。显然，运用语言等媒介符号进行思想、观念、情感交流，以实现信息共享、行为协调的传播行为，是人类修辞的共性。修辞学就是研究修辞规律，即揭示如何高效地实现人类语言等信息交流规律的学问。
从现存的文献看，说服、论辩现象，或者说“长短术”“纵横术”，是我国先秦时期典型的修辞形态，特别是在战国时期，以门客、游说之士为最。但是，除此之外，当时还有许多其他的修辞形态。《春秋左传》《战国策》等古籍中有许多关于策士论辩的记载，属于论辩修辞。而《诗经》《论语》等，则是文学和教育话语，也是当时的修辞形态。而当时关于修辞的思想和学说，则遍布先秦诸子的著作。
随着国际修辞学研究全球化趋势的深入，人们发现，中国和东方有修辞、修辞学是一个不争的事实。从古至今，中国不但有修辞实践和修辞学思想，而且修辞形态多样，思想十分丰富。正如有学者所指出的那样：“中国也具有像古希腊一样悠久的修辞学传统，也有论辩、说服、演说传统。在世界共融环境下，了解中国修辞学已经变得越来越重要，这将有助于增进东西方的学术交流，有助于促进大同世界的建构。”
（选自2013年第5期《北京大学学报》，有删改。）
1.下列关于“东方或中东没有修辞学”的理解，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．一些怀有偏见的学者套用西方的古典修辞学传统，来分析中国和东方修辞学，得出了中国和东方没有修辞学的结论。
B．依据客观公正的古希腊、古罗马的修辞或修辞学观念来判断，没有演说、劝服和论辩活动的东方或中东没有修辞学。
C．用西方古典修辞“三说”“五艺”“三素”的经典模式来框定其他文化和文明中的修辞或修辞学形态是规范、合理的。
D．这种观点源自某些自大、傲慢的西方学者对东方的歧视，这些学者认为除东方之外的地域才有修辞学传统。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．“修辞学”不是一个历史概念，而是一个民族、国家和文化乃至文明概念，它在东方和西方各有不同的含义。
B．“修辞学”是明晰的概念，在不同的时代、民族、国家乃至文化和文明中存在着截然不同的修辞形态。
C．从现存的文献看，我国先秦时期已经有了自己的修辞形态，它们就是门客、游说之士在说服、论辩中采用的“长短术”“纵横术”。
D．《春秋左传》《战国策》中关于策士论辩的记载，《诗经》《论语》中的文学和教育话语，都是当时的修辞形态。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．因为修辞是人们能动地使用语言以提高传播效果的行为，所以只要人类使用语言，使用符号，就存在修辞和修辞学。
B．作为一种具有共性的人类语言传播行为，修辞具有普遍性，但是中国古代的修辞形态与古希腊、古罗马的修辞形态在某些方面存在差距。
C．修辞是人类的一种以语言为主要媒介的符号交际行为，是揭示如何高效地实现人类语言等信息交流规律的学问。
D．部分西方学者提出的“东方或中东没有修辞学”的观点现已有所改变。中国和东方有修辞、修辞学是不争的事实。
阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
《中国青年报》社会调查中心公布的一项调查结果显示，55．6％的受访者坦言，在向外界谈及个人生活时，经常采用“哭穷”表达法。有很多人更是“逢人必哭”——“穷死了，生活悲惨啊！”而这些人中，大多数是公司白领、知识分子和公务员。
与“哭穷”相反的，则是“炫富”。“烧钱男”“雅阁女”“炫富女”，各种惊世而骇俗的言论和举动，吸引着舆论的关注，也刺痛着公众的神经。
事实上，“哭穷”与“炫富”，按照作家蒋子龙的说法，都不过是“盖因心穷”罢了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
下面一段话中，有一处用词不简明，有一处用语不得体，请分别找出来并加以改正；然后在文中的空白处填上一句简洁的话，使语段前后连贯。（6分）
“骨法用笔、气韵生动”，是苏焱的山水作品给人的第一印象，也是她所推崇并不懈追求的原则和意向。很多人作古意山水，容易拘谨刻板。 ，她的作品泥古不化，也许是她遍临古画打下了深厚的传统基础，加上她将处世为人积极乐观的心态融入画作中。所以其画虽很传统，却能让人品出现代元素，有如身临其境之感。
（1）不简明的用语： 改为
（2）不得体的用语： 改为
（3）补充语句：
下面示例描述了二十四节气中“小满”的相关内容，表现了“小满”时田野中独特的景色。请仿照示例，从“秋分”“冬至”“春分”三个节气中任选一个写一段表现这个节气特点的文字，至少运用一种修辞手法。（5分，不超过50字）
【示例】小满：麦穗灌满雪白的乳汁，豌豆荚装满翠绿的珍珠，连芦苇青青的池塘里也溢满“小荷才露尖尖角”的诗情……
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
书院最早出现于唐中期，为政府设立的官方机构， ，此时，科举考试的录取率成为了书院是否有名的主要标准。
成了名副其实的“公务员考试辅导班”
主要以收藏图书的形式出现
逐渐沦为科举的附属机构
作为隐居读书、聚徒教学的场所
不过，其中也有少数是私人设立
元、明、清时，书院越来越受到朝廷直接控制
A．②⑤④⑥③① B．⑤②④①⑥③
C．②①③⑤④⑥ D．⑤④①⑥②③
下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．新学期以来，贵阳市广大学生和家长对于初中学生在校3年间被评为五星级志愿者升学考试可以加5分的政策上给予了广泛的关注。
B．改革开放以来，河南大学继承百年办学传统，加强学科建设、培养和引进高层次人才，如今成为一所拥有12个学科门类的综合性大学。
C．从“超级女声”到“中国好声音”，短短7年，使热播节目繁荣了中国电视屏幕的内容表现，将观众带入了前所未有的视听新世界。
D．经半个世纪的开拓发展，首医大不仅成为全国唯一在科学技术和教育教学两个领域同时获得国家最高奖的地方院校，而且成为研究教学型医学多科性大学。
