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阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面问题。 可与言而不与之言,失人;不可与之言...

阅读下面《论语》《孟子》选段,完成后面问题。

可与言而不与之言,失人;不可与之言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(《论语·卫灵公》)

士未可以言而言,是以言餂①之也;可以言而不言,是以不言餂之也。是皆穿窬②之类也。(《孟子·尽心下》)

【注】①餂:tiǎn 探取,获取。②窬:从墙上爬过去。

同样是“该不该说话”的问题,孔孟的观点有何异同?请简述。(3分)

 

 

(2)结合两选段,谈谈你对“道听途说,德之弃也”的理解。(3分)

 

 

 

(1)同:该说的话一定要说,不该说的话不能说。(1分)异:孔子所说的“失”,是属于智慧问题;(1分)孟子所说的“言”,是属于道德问题。(1分) (2)没有根据的话,不经求证就传给他人听,是失德的,不符合正义的。(2分)君子只说该说的话。(1分) 【解析】 试题分析: 这是一道理解国学经典语句含意的题目,此类题目的前提是正确翻译,通晓文意: 可以同他谈的话,却不同他谈,这就是失掉了朋友;不可以同他谈的话,却同他谈,这就是说错了话。有智慧的人既不失去朋友,又不说错话。 士人不该说话的时候说话,是用言语来套取人;该说话的时候不说话,是用沉默来套取人,这些都是钻洞爬墙的小偷行为。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。  
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简答题。(选做一题)(5分)

(1)阅读下面的 《红楼梦》选段,根据原著故事情节,完成后面的题目。

平儿道:“姥姥别说闲话,你既是姑娘的干妈,也该知道的。”便一五一十的告诉了。把个刘姥姥也唬怔了,等了半天,忽然笑道:“你这样一个伶俐姑娘,没听见过鼓儿词么,这上头的方法多着呢。这有什么难的。”

把刘姥姥“唬怔了”的是什么事?依据刘姥姥所说的方法,平儿如何处理这件事的?请简述。

(2)阅读下面《欧也妮·葛朗台》选段,根据原著故事情节,回答问题。

(他扫视了破旧、斑驳、土气的屋子)绷着脸说:“唉!乖乖,我当真是在葛朗台先生的府上吗?他当真做过索漠市长,是巴黎葛朗台先生的哥哥?”

上文“绷着脸”说话的人是谁?“他”为什么来到葛朗台先生的府上?又受到葛朗台先生怎样的“款待”?

我选择第( )题。

 

 

 

 

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下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是(   )(     )(5分)

A.因为觉得乡下不安宁,吴老太爷被送到上海,吴荪甫等到码头迎接他。上车后由于受到各种刺激,吴老太爷一到公馆就病倒了。(《子夜》)

B.鸣凤给觉慧端来了茶,被淑华拦下说话。太太高声叫她去装烟,淑华故意不放她走并骂太太是老烟鬼。觉慧对淑华很反感。(《家》)

C.巴黎大瘟疫流行,弗罗洛赶回家时父母已死,而被遗弃在摇篮里的小弟弟正在啼哭。从此,他就做了家长,尽心尽力地照顾小弟弟。(《巴黎圣母院》)

D.葛朗台看准时机,卖掉酒和白杨,赚了大钱。欧也妮知道这件事后,就央求他救济夏尔,结果却遭到了父亲的严厉训斥。(《欧也妮·葛朗台》)

E.玛丝洛娃赶到车站去见涅赫留朵夫,可车厢里的他却装作没有看见她。她想卧轨自杀,后来经过扳道工的劝说,才平静下来。(《复活》)

 

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阅读下面按要求完成后面的

漫感①

龚自珍

绝域从军计惘然,东南幽恨满词笺。

一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。

己亥杂诗

龚自珍

少年击剑更吹箭,剑气箫心一例消。

谁分苍凉归棹后②,万千哀乐聚今朝。

注释:①此诗写于西北边疆动乱及东南沿海一带遭殖民主义者入侵之时。②分:料想。

1.请找出《漫感》一诗的诗眼,并分析该诗眼的作用。(2分)

 

 

2.两首诗都运用了“剑”“箫”的意象,这两个意象也被认为是龚自珍人生的真实写照。结合这两个意象,请结合诗句具体分析诗人形象? (4分)

 

 

 

 

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阅读下面一段文言文,完成小题。

藏书室记

苏辙

予幼师事先君,听其言,观其行事。今老矣,犹志其一二。先君平居不治生业,有田一廛,无衣食之忧;有书数千卷,手而校之,以遗子孙。曰:“读是,内以治身,外以治人,足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟,将复以遗诸子,有能受而行之,吾世其庶矣乎!

盖孔氏之所以教人者,始于洒扫应对进退。及其安之,然后之以弦歌,广之以读书。曰:“道在是矣,仁者见之斯以为仁,智者见之斯以为智矣。颜、闵由是以得其德,予、赐由是以得其言,求、由由是以得其政,游、夏由是以得其文,皆因其才而成之。譬如农夫垦田,以植草木,小大长短,甘辛咸苦,皆其性也,吾无加损焉,能养而不伤耳。”

孔子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”如孔子犹养之以学而后盛,故古之知道者必由学,学者必由读书。傅说①之诏其君,亦曰:“学于古训,乃有获,而况余人乎!”

子路之于孔氏,有人之才而不安于学,尝谓孔子:“有民人社稷,何必读书然后为学?”孔子非之,曰:“汝闻六言六蔽矣乎?好仁不好学,其蔽也愚;好智不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也;好直不好学,其蔽也绞②;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”凡学而不读书者,皆子路也。信其所好,而不知古人之成败与所遇之可否,未有不为病者。

虽然,孔子尝语子贡矣,曰:“赐也,汝以予为多学而识之者欤?”曰:“然,非欤?”曰:“非也。予一以贯之。”一以贯之,非多学之所能致,则子路之不读书未可非邪?曰:非此之谓也。老子曰:“为学日益,为道日损。”以日益之学求日损之道,而后一以贯之者,可得而见也。

注释:①傅说:商朝政治家。②绞:言语伤人。

1.下列语句中,加点词语的解释不正确的一项是(    )(3分)

A而校之             缉:收集整理

B然后之以弦歌         申:陈述说明

C人之才             兼:超过

D其蔽也               贼:偷窃

2.下列各组语句中,加点的词意义和用法都相同的一项是(    )(3分)

A吾世庶矣乎          甘辛咸苦,皆性也

B广之读书            日益之学求日损之道

C傅说诏其君          予一以贯

D况余人乎            凡学不读书者

3.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(    )(3分)

A本文以孔子的教育思想为纲,表达了作者对教育及学习方法的诸多见解。

B苏氏父子都重视读书,作者提出了读书能够“内以治身,外以治人”的观点。

C作者以农夫种田依顺草木本性使其自由生长为喻,形象地说明了育人之道。

D孔子否定死读书而不思考的做法,他认为“一以贯之”是增长学问的力法。

4.把《藏书室记》中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)予幼师事先君,听其言,观其行事。(2分)

 

(2)信其所好,而不知古人之成败与所遇之可否,未有不为病者。(4分)

 

 

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下列句子中,句式不相同的一组是(    )(3分)

A太子及宾客知其事者              群臣侍殿上者,不得持尺兵

B父母宗族,皆为戮没              而燕国见陵之耻除矣

C会于会稽山阴之兰亭              大王来何操?

D夫晋,何厌之有?                闻道百,以为莫己若

 

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