阅读下面'《孟子>选段，回答问题。
齐人伐燕。或问日：“劝齐伐燕，有诸？”曰：“未也。沈同①问‘燕可伐与’吾应之日：‘可’。彼然而伐之也。彼如日：‘孰可以伐之？’则将应之日：‘为天吏②，则可以伐之。’今有杀人者，或问之日：‘人可杀与’，则将应之曰：‘可’。彼如日：‘孰可以杀之？’则将应之日：‘为士师，则可以杀之。’今以燕伐燕，何为劝之哉?”（选自<孟子·公孙丑下》）
【注释】①沈同：齐国大臣。②为天吏：奉行天命的天子。
1.下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A．齐圜讨伐燕国，是战国中期的一项重大事件。孟子认为，燕国的国政败坏，民众因此遭受苦难，所以是可以讨伐的。
B．孟子指出，讨伐燕国者必须施行优于燕国的政治措施，否则，伐燕是没有意义的，而且也不可能得到民众的支持。
C．孟子认为，燕国的国政败坏，齐人身为天吏，替天行道，可以讨伐燕国。但如果让燕国人讨伐燕国人，则不值得鼓励。
D．孟子认为，礼乐征伐这样的大事，不是谁都有权力去做的，因此他明确反对让像燕国一样暴虐的同为诸侯国的齐国去讨伐燕国。
2.孟子是认为燕国可以讨伐，杀人犯可以杀掉么？为什么？（4分）
简答题（5分）（任选～题，100字左右）
甲、宝钗因何事到滴翠亭上?请筒述宝钗“全蝉脱壳”这一情节。
宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上……宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：……如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳，的法子。
乙、下面选段中“你”指谁？请简述黛玉说这番话的始末。
黛玉叹道：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸……”
下列选项中，对作品内容的叙述完全正确的一项是（ ）（2分）
A．宝钗设东，请诗社诸人吃螃蟹赏菊，事先与湘云拟了十二个题目，大家自行选题而作。黛玉凭三酋诗夺魁，宝钗一首咏螃蟹诗被众人赞为“食蟹的绝唱”，“只是讽刺世人太毒了些”。
B．众人在园子里用饭，鸳鸯笑道：“天天咱们说外头老爷们吃酒吃饭都有一个篾片相公，拿他取笑儿，咱们今儿也得了一个女篾片了。”李纨、风姐儿知是说的是刘姥姥了，也笑说道： “咱们今）L就拿他取个笑儿。”
C．到了潇湘馆，众人见房屋里雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个士定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而己，床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素，贾母叹道：“这孩子太老实了。”又嗔着凤姐儿：“不送些玩器与你妹妹，这样小器。”
D．雨夜，宝玉探了黛玉欲回。黛玉拿了个玻璃绣球灯，命点一支小蜡，递与宝玉。宝玉道：“我也有一个，怕他们失脚滑倒打破，所以没点。”黛玉道：“跌了灯值钱，跌了人值钱？这个又轻巧又亮，原是雨里自己拿着的，你自己手里拿着这个，岂不好？明儿再送。就失了手也有限的，怎么忽然又变出这‘腹藏珠’的脾气！”
下列选项中，对作品内容的叙述不正确的一项是（ ）（2分）
A．宝玉周岁时，贾政欲试他将的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓玩弄，贾政便不喜欢，说将不过 酒色之徒，因此不甚爱惜。只有老太君还是命根子一般。
B．元妃省亲，宝玉作诗时用“绿玉”二字，宝钗提醒他元妃不喜此二字，教他改 为“绿蜡”。宝玉大喜，称宝钗为“一字师”。
C．宝玉同宝钗看湘云，黛玉不快，二人拌嘴，黛玉赌气回房。宝玉劝慰不成，又被宝钗叫去。黛玉越发气闷流泪，没两盏茶的功夫，宝玉又了，说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？”
D．宝玉喝了酒，在王夫人炕上休息。宝玉正和彩霞闹着，赵姨娘听见，素日原恨宝玉，今见他和彩霞玩耍，心上越发按不下这口气，故作失手，将一盏油汪汪的蜡烛，向宝玉脸上一推，宝玉左边脸上烫起了一溜燎泡。
阅读下列诗歌，完成题目（6分）
【中吕】山坡羊·闺思
张可久
云松螺髻，香温鸳被，掩春闺一觉伤春睡。柳花飞，小琼姬0，一声“雪下呈祥瑞”，团圆梦儿生唤起。谁，不做美？呸，却是你！
【注解】①小琼姬：美丽的小丫头。
1.这酋元散曲的语言很有特点，请结合最后两句简要赏析。（2分）
2.散曲塑造了一个怎样的主人公形象？表达了怎样的情感？（分）
课外文言文阅读（12分）
县令丞薄史题名碑记
【明】边贡
武乡吴候令阳信，以最①称。收令与丞与簿若②史者之姓名若干人列之碑，而树之于其听政堂之东，时正德辛巳夏四月之望也。
顷之．村父老十数辈，长眉曳筇杖，聚观之，按其名而数焉。至某也，则瞿焉，日：“是某也，真父母也。吾祖也，吾父也，尝事焉。吾赋税外无私征焉，吾举室休休焉。吾儿时尚及见也。令安得斯人者焉，为父母焉。”言已．则已慨焉，歙焉，啜啜焉，泣焉，咄③而思焉，爪其姓名弗忍移焉，恍焉若聆厥咳焉，盖与坐斯人于县堂而跪且拜焉者无以异也。又数之日：“某也，桌也。”则众也漠焉，若弗闻焉。又数之至桌也，某也，则日：“是某也，三老④役焉，某也者廷掾⑤役焉，亦载名于斯也！”目以笑焉。又数之至桌也，则出口唾焉，日：“是吏而盗者也。”已，又嗔焉，恕焉，以杖戳焉，若将铲其名。
无或以告野史氏。野吏氏喟焉，日：“嘻！恶用是碑也乎哉！又恶用记乎哉！夫父老者之言斯尽矣。虽然，不可以不记也，亦不可以不碑也。使后之为令丞与簿若史者过而观焉，将问之父老日：’某循者乎?某良者乎?为若思? 某寻而常者乎?为若笑也}某酷者也?贪者也?为若怒焉者乎?’又恩之日：‘后之父老之指吾名也，将嗔焉乎?唾焉乎?漠焉而已乎?’盖问对之顷有感发焉．顾瞻之际有惩创焉，是侯之功也已。”
侯名琦，字汝嚣，丁丑进士。其心也直以恒，其守也正以回，其政也仁以明．父母之道焉。征最以去，予固知后之父老之观斯碑者，将爪其姓名而恩焉，泣焉，厥且慨焉，为之庙社以春秋焉，盖不止恍焉若坐其人于县堂而跪且拜焉而已也。
【注】①最：古代考核政绩的等级，以上等为最。 ②若：和，与。③咄：表示惊诧的叹词。
④三老：古代掌教化的乡官，帮助县令、丞、尉推行政令。⑤廷掾：县的佐吏。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．则众也漠焉 漠：冷淡 B．无或以告野史氏 或：有人
C．某循者乎 循：遵循 D．有父母之道焉 道：风尚
2.下列都属于阳信父老对历届官吏的评议的一组是（ ）
①是某也，真父母也 ②今安得斯人者焉
③其心也直以恒 ④又恶用记乎哉
⑤则出口唾焉 ⑥以杖戳焉，若将铲其名
A．①②⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．吴侯为阳信县令时，将该县若干届县令、县丞、主簿和典史的名字刻在石碑上，把碑树在听政堂东面，引起了父老的聚观与评议。
B．第二段大量使用“焉”字，音律整齐，具有韵味。它以虚词的独特表现力，生动地描绘了村中父老的神情变化和对父母官的爱戴与怀念。
C．作者认为，尽管父老的议论已经对众官吏作出了评价，但还是要题名立碑，因为这样可以提醒警示后代的官员，让他们反思自己。
D．作者在文章末尾补充交代了吴侯的情况，同时表彰了吴侯的为人和政绩，并肯定他也将得到父老乡亲们的爱戴和怀念。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）吾赋税外无私征焉。吾举室休休焉。
（2）恶用是碑也乎哉
