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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是( ) 首先,儒家所宣扬的“礼”...

把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(   )

首先,儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”?              

这一点,从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田,处侯宅,食侯食,服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界,更能得到说明

因为人格的平等不仅立基于道德的平等,而且立基于权利的平等,特别是追求幸福的权利的平等

其实,儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的,但却否认人格的平等

秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎”一语,实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”

恰恰相反,“虽……而况”云云,正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严,但并没有“富贵”者拥有的全部尊严

而儒家恰恰坚持人的社会等级性,坚决反对不同等级的人可以有平等的权利

A③②⑥④⑤①          B③⑥②①④⑤

C④⑤③②⑥①          D④⑤①③②⑥

 

A 【解析】 试题分析:该题考查上下文衔接,即要求语句连贯,可结合语段句子,就6个小句子,逐一分析,并采用排除法,逐一排除。注意③中的“其实”,直接承接上面的问题,应作第一句;②⑥用“因为”交代上文结论的原因;④⑤举例反驳前文观点;①注意“这一点”和“更能得到说明”一语,宜作尾句。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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下列句子中,没有语病的一项是(   )

A枫韵幼儿园在喂药丑闻曝光后,家长们集体罢课,并围堵在校门口讨要说法,个别家长因情绪激动围堵附近的道路,带离。

B孩子的第一反抗期来到了,父母要学会与孩子斗智斗勇,既不能简单粗暴,又不能纵容他无理取闹。因为纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的朽木。

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D中欧都具有厚重的文明,中欧关系历史悠久。中欧体制和发展阶段虽然不同,但可以增进了解,开展合作加强对话交流。

 

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下列语句中,加点词语使用正确的一项是(   )

A.唯有激浊扬清,心底无私,常怀为民之心,领导干部才能自觉抵制贪腐诱惑,从“贪图享乐”变“克勤克俭”,一身正气、两袖清风地走稳从政路,当好父母官。

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请选出填入下列文段横线处的标点符号最恰当的一组(   )

冰心的《中秋前三日》里说我的朋友,正是花好,月圆,人寿何来惆怅便是将来离别,今夕何夕,也须暂忘是啊,花好月圆,自古就是一朝分别的亲朋最怀念的良辰美景,难怪中秋没到,冰心就思念起友人来。

臧克家在《人好月婵娟》里说八月节,天上满月,人间团圆,拜月供出好一个“人好月婵娟”的中秋夜。

A:“      ‘      ,’  ?     !”  :“     

B:“      ‘      ’,  !     !”  “        ”,

C  ,      “       ”   ?     !    :“     。”

D  ,      “       ”。 !     !    “      ”,

 

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下列各项中,标点符号使用符合规范的是(   )

A.我已经老了,在人来人往的大厅,有一位老人他向我走来,他说我认识你,那时的你还很年轻,很美丽,你的身边有许许多多的追求者,不过跟那时相比,我更喜欢现在你这经历了沧桑的容颜。

B.“以前在家里,很多人问我为什么要当兵,要去打仗?是想当英雄?我总是笑而不答,我不想做英雄,也没人是英雄。只不过为了那些在战场的弟兄,我要回去,带他们出来!”(《黑鹰计划》)

C我不是个大馋鬼,我也不是什么都吃。我只是个行为艺术家——指着前面的食物说——我在完成我的作品。

D.他可以把神赐给人类的火,运用得出神入化,烧出堪称“火之艺术”的超级菜式,他究竟是神仙的化身,还是地狱的使者?没人知道,但是可以肯定,每个人都给他一个称号——“食神”!

 

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与教材文段相比,下面文段中有几个字字形有误?(   )

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。蚕从及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相勾连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆拆之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参厉井仰歇息,以手抚膺坐长叹。

A.5个         B.6个         C7个       D.8个

 

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