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阅读下面的文字,完成小题。 神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”,...

阅读下面的文字,完成小题。

神话“是人类心理在最基层水平上的象征和形象的表现”,西方神话学理论认为,神话中最早出现的是创世神话,这是神话发展的第一个阶段。这个时期人尚未完全意识到自己的存在,自我意识刚刚萌芽,与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风,主宰着人类。英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段,“在英雄神话中,世界作为宇宙的中心,而人则处于世界的中心”。

可以看出,有些西方神话学理论对于神话的分类,主要不是根据神话的内容,而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程,也就是根据神话所蕴含的哲学观念。这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论,未必适用于中国神话。

产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话,其新神、旧神之间不但界限清楚,而且由于自然崇拜观念的统一性,具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神。具有内在统一性和系统性的神话便于容纳和展示系统的东西,所以,人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。正因为如此,希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后,才能被希腊哲学吸收,成为希腊精神的原型。

与希腊神话不同,主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话,不但新神、旧神之间的界限不清楚,而且由于祖先崇拜所崇拜的对象不同,所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神。

中华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周部族。他们各自生息、发展于一隅,后来才先后入主中原,成为天下的共主。地位虽然变了,但是,在统治阶级内部仍然保持着原先的那种血缘亲族关系。不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥,而且在文化上也难于相容。一旦推翻旧王朝,前朝一切统统废弃,一切重新开始。各部族内部都盛行祖先崇拜,但只崇拜和神化自己部族的祖先,而排斥和贬抑其他部族的祖先。

夏、商、周各有自己祖先的神话,但彼此却不能继承和发展,前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。这样一来以前的神话不但得不到提高和发展,而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性严重地抑制了我国神话发展和提高,使之得不到像希腊神话那样反复加工的经历;同时,由于每个部族各搞自己一套神话,并按自己祖先神话的世系编排诸神的世系和辈份,因而最终未能形成各部族统一的神话和相应的神系,以及贯穿全部神话并统率众神的主神。

后来,这些神话未及进一步被加工和系统化,神话历史化的风暴便向它们袭来,使那些具有超自然神奇能力的神祗,逐渐演变成体现历史因果关系的先王和圣哲。诸神既然已经被从天上请到地上,定格于人间,那么,渊源于原始时代的神话的发展也只能就此停止。

节选自《文艺研究》

1.下列关于希腊神话的表述,正确的一项是(    (3分)

A.希腊神话是人类心理的一种表现,其发展有阶段性特点。最早出现的是创世神话,随着人类自我意识的发展,又出现了英雄神话。

B.希腊神话是西方神话的代表,西方神话研究理论根植于西方神话和西方历史文化土壤中,未必适用于中国神话的研究

C.希腊神话产生的基础人类的自然崇拜观念这种自然崇拜观念的统一性使得希腊神话具有内在统一性和系统性。

D.希腊神话能够比较清晰地反映出人类意识和精神的发展,所以的基础之上产生了希腊哲学,希腊神话最终成为希腊精神的原型。

2.关于中国神话,下列叙述不正确的一项是(    (3分)

A.中国神话产生的基础是祖先崇拜观念 新神、旧神之间的界限不清楚,这点与希腊神话很不相同。

B.中国神话因为古代不同的部族崇拜的祖先不同,所以始终没有形成神系以及主神的结构

C.中国神话中一些神明从属关系不明,可能因为他们原本就分属于不同的部族。

D.中国上古神话难以进行系统地整合缺少后世反复加工的经历,而且还受到历史化的改造。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是   (3分)

A.希腊神话是随着人类自我意识的觉醒和成长而不断发展的,其中蕴含了古希腊人的部分哲学观念。

B.因为希腊神话具有内在统一性和系统性便于容纳和展示系统的东西,所以最终能够被后人反复加工。

C.夏、商、周三朝都有国家政权与家族统治相叠合的特征他们的王朝在政治、文化上相互对立排斥

D.中国神话内在统一的神系及核心主神的不确定性,使得中华民族的意识和精神也难以得到清晰地反映。

 

1.D 2.B 3.D 【解析】 1. 试题分析:D原文意思是“神话被哲学吸收,成为原型”。 考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B 2. 试题分析:B各部族没有统一的神系及主神,并不意味着部族内部的神话没有。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C 3. 试题分析:①西方神话反映了西方民族意识和精神的“发展”;②西方神话神系以及主神确定,这使得人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出,但不能因此就推断出神系及主神不确定的中国神话,就无法清晰反映中华民族的意识和精神。 考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
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阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

徒弟:师傅,你说到底有没有外星人?

延参法师:你把狗看好了,费那个心干什么?

以上材料引发了你怎样的思考?

要求:①自选角度,自拟标题,自定文体;②不少于800字;③不得套作,不得抄袭。

 

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在下列一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过20个字。(6分)

司马谈把先秦诸子划分为“六家”,刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。这对春秋战国思想的研究是有贡献的,但应指出,       。如杨朱学派在当时影响颇大,而且杨朱与老子、庄子不同,其观点立场更不一样,不宜列入道家,应是独立的一家。还应指出,随着社会的发展变化,     。据韩非所说,孔子死后儒家分为八派。在儒家八派中,影响较大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是简单地继承孔子,而是各有发展。

 

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用简洁语言概括下列微博语录在内容和表达方面的四个共性特点。(20字以内)(5分)

  包:渺小时,比较充实;伟大后,觉得空虚。

指南针:立场坚定,东西再好也不被诱惑。

  虾:大红之日,便是大悲之时。

  蛛:能坐享其成,靠的就是那张关系网。

答:                                                                                       

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)   

“宰”一般人都知道,其义为屠杀牲畜、家禽。那么“宰相”怎么会用这个具有屠夫色彩的“宰”呢?                                          

早期原始祭典中的主祭权集中体现于主宰权

由于这种仪式有着极为重要的宗教意义

因此,在我国原始社会更高发展阶段出现的许多重要官职的名称,便均“宰”字有关,如“太宰”“少宰”等

原来,杀牲祭神这种仪式,起源于原始社会阶段

也就是在仪式中主持杀牲、割牲和分肉

所以,一个原始部落的首领往往同时又是这个部落最高祭典中的主祭者

A.②③④①⑤⑥   B.④①②⑤⑥③   C.④②⑥①⑤③   D.①②⑥④⑤③

 

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下列各句中,没有语病的一句是(3分)(  

A.据韩国银行和韩国文化观光研究院9月30日发布的数据,得益于来韩旅游的中国游客大增,韩国8月来自外国游客的旅游收入创历史第二高点。

B.从习近平十八大当选总书记伊始,即针对国际国内安全形势错综复杂,党内外对如何治党治军众说纷纭,不断提出新观点。

C.阿富汗新总统阿什拉夫·加尼打破社会规范,不仅在就职演说中提到妻子的名字,而且公开感谢妻子,此举引发争议导致保守派感到不满。

D.全校师生无论是老师、毕业班的学生、非毕业班的学生,都积极参与了这场义卖活动,体现了自己对灾区人民的关心。

 

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