阅读下面这首诗歌，完成后面题。
齐安郡晚秋①
杜牧
柳岸风影渐疏，使君家似野人居。
云容水态还堪赏，啸志歌怀亦自如。
雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁初。
可怜赤壁争雄渡，唯有蓑翁坐钓鱼。
注①齐安郡，即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。
1.诗歌的颔联和颈联分别表达了诗人什么样的感情？请简要分析。(5分)
2.尾联运用了什么样的艺术手法？诗人的用意何在？（6分）
阅读下面的文言文，完成后面题。（19分）
卢坦字保衡，河南洛阳人。仕为河南尉，时杜黄裳为河南尹，召坦立堂下，曰：“某家子与恶人游，破产，盍察之？”坦曰：“凡居官廉，虽大臣无厚畜，其能积财者，必剥下以致之。如子孙善守，是天富不道之家，不若恣其不道，以归于人。”黄裳惊其言，自是遇加厚。
李复为郑滑节度使，表为判官。监军薛盈珍数干政，坦每据理拒之。有善笛者，大将等悦之，诣复请为重职，复问坦，坦笑曰：“大将久在军，积劳累迁，乃及尊职。奈何自薄，欲与吹笛少年同列邪？”诸将闻而惭，遽出就坦谢。复卒，乃以复丧归东都，为寿安令。河南赋限已穷，县人诉机织未就，坦诣府中请申十日，不听。坦谕县人弟①输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。由是知名。
累迁刑部郎中，兼侍御史知杂事。赤县尉为台所审，京兆尹密救，帝遣中人就释之。坦白中丞请中覆，中人走以闻，帝曰：“吾固宜先命有司。”遂下诏，乃释。数月迁中丞。初诸道长吏罢还者取本道钱为进奉帝因赦令一切禁止而山南节度使柳晟浙西观察使阎济美格诏输献坦劾奏晟济美白衣待罪。帝谕坦曰：“二人所献皆家财，朕已许原，不可失信。”坦曰：“所以布大信者，赦令也。今二臣违诏，陛下奈何以小信失大信乎！”帝曰：“朕既受之，奈何？”坦曰：“出归有司，以明陛下之德。”帝纳之。
《后汉书·卢坦传》
①弟：只，只管。
1.下列句子中加点词解释错误的一项是 （3分） （ ）
A．盍察之 盍：通“盖”，大概
B．不若恣其不道 恣：放纵
C．大将久在军，积劳累迁，乃及尊职 乃：才
D．坦诣府中请申十日，不听 诣：到，到……去
2.对文中画线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．初／诸道长吏罢／还者取本道钱为进奉／帝因赦令一切／禁止而山南节度使柳晟／浙西观察使阎济美格诏输献／坦劾奏／晟／济美白衣待罪。
B．初／诸道长吏罢还者／取本道钱为进奉／帝因赦令一切禁止／而山南节度使柳晟／浙西观察使阎济美格诏输献／坦劾奏／晟／济美白衣待罪。
C．初／诸道长吏罢还者／取本道钱为进奉／帝因赦令一切／禁止而山南节度使柳晟／浙西观察使阎济美格诏输献／坦劾奏／晟／济美白衣待罪。
D．初／诸道长吏罢还者／取本道钱为进奉帝／因赦令一切／禁止而山南节度使柳晟 ／浙西观察使阎济美格诏输献／坦劾奏／晟／济美白衣待罪。
3.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 （3分） （ ）
A．监军薛盈珍干预政事，卢坦据理拒绝。大将向李复请求让一位擅长吹笛子的人担任重要官职，并问卢坦怎么办，卢坦说这样做是不合理的，大将听到他的话后很惭愧。
B．赤县县尉被官署审查，皇帝派宦官去释放县尉，卢坦提出审察核实手续，皇帝后下诏令，才释放这个县令。
C．皇帝认为官员进献家财就应宽恕他们，不能失信，卢坦劝谏皇帝不能因小信用而忽视大信用。
D．卢坦任河南县尉，当时的河南尹杜黄裳让他调查某家因儿子与恶人交往而破产的事，卢坦认为当官应廉洁，积聚大量钱财的官一定是搜刮下民而得到钱财，这样的家破产，钱财归于百姓，倒是好事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）坦谕县人弟输，勿顾限，违之不过罚令俸尔。（5分）
（2）所以布大信者，赦令也。今二臣违诏，陛下奈何以小信失大信乎！（5分）
阅读下面文字，完成后面题。（9分）
敬老崇文与文明传承
沈祖炜
强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。对某些城市说，相应的后果还在于城市精神的流逝。有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。如此这样，难道还有敬老崇文可言吗？
敬老崇文是中华民族的传统美德，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。老者往往是文明的承继和传播的载体。不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。所以，我们说的“敬老”，是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。我们说的“崇文”，不仅仅是崇尚文史，而且是崇尚广义上的人文。中华民族一向把黄帝尊为人文始祖，把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。生生不息的民族传统从都是强调人文精神的，而人文精神的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。儒家所谓的“仁者爱人”，说到底也是这个意思。
近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神，曾经大大地解放了人的创造力。中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。凡此种种，都会转化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。
中国人历推崇“读书明理”“通情达理”。对这个“理”的领会和践行，就是“明理”和“达理”，常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。从历史记忆中汲取智慧，叫做以史为鉴；从城市精神中获得激励，叫做增强软实力。从中我们可以悟出许多道理，也会变得更加理性。唯有理性，才能体现道理、伦理。这样的道理和伦理属于人文精神的范畴，是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。
温家宝总理说：“一个民族如果忘记自己的历史文化传统，就不可能深刻地了解现在和正确地面向未。只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴史知今、熔铸古今，开辟新的未。”我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。
1.下列关于敬老崇文的说法，表述符合文意的一项是（3分）（ ）
A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。
B．“敬老”主要因为老者是文明的承继和传播的载体，因此它又同尊重历史和传统联系在一起。
C．“崇文”主要还是指一种人文精神，是社会发展的软实力，与产业革命和技术革命关系不大。
D．民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。
2.依据文中内容，对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是（3分）（ ）
A．敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神，进而变成文明进步的推动力。
B．中国历史上，由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展，进而出现了所谓的太平盛世。
C．敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。
D．敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验，特别是在文明传承中发挥不可替代的作用。
3.下列表述不符合原文内容的一项是（3分）（ ）
A．现代科学技术的发展，弱化了人文精神，这种现象是社会发展不可避免的事情。
B．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。
C．一座城市特有的城市精神可以转化为大众的人文精神，从而推动城市的建设和发展。
D．人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。
阅读下面的材料，然后按要求作文
柯灵说：“童年的烙印，却像春蚕作茧，紧紧地包着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。”
有些事有些人，有些东西有些地方，是烙在骨子里，永远也不会忘记的。
请以“永远也不会忘记”为题写一篇不少于600字的记叙文。
要求：①最好写自己亲身经历，可以是一件完整的事，也可以是几个片断；不得改编历史人物、名人明星故事。②说真话，写真事，抒真情；③要有细节描写。
阅读下面的文字，完成题目（17分）
大度读人
一个人就是一本书。
读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。
你读他时，千万别埋怨她。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。
你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
你读他时，千万别反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉的流露在他的言语行动中。
你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，最重要的是读懂怎样的人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
1.“读人”的“读”在文中的语境词义是什么？（10字以内）（2分）
2.正文中有5组“有的人……你读他时……”请把这5组中的另外4组内容加以概括。（8分）
⑴_______________________________________________________（2分）
⑵要理解势利的人。
⑶_______________________________________________________（2分）
⑷_______________________________________________________（2分）
⑸_______________________________________________________（2分）
3.作者在文中说“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。（45个字以内）(5分)
4.下面不属于“大度读人”内涵的两项是（2分）（ ）（ ）
A、一个人就是一本书。读人，比读文字写就的书更难。
B、读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人。
C、读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人。
D、读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。
E、读人，要努力从各个方面去阅读他，读出其本质来。
初四毕业晚会上,班长的发言刚刚开头就哽咽了,请你仿照同一句式续写两句话。(2分）
分别在即，老师，我们如何才能报答您呢？我们原想收获一缕春风，您却给了我们整个春天；我们原想捧起一簇浪花，您却 ；我们原想撷取一片红叶，您却 。
