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下面是两个徽标图案。回答以下两个问题(5分) ① ② 图案①是杂志《读者》的徽标...

下面是两个徽标图案。回答以下两个问题(5分)

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图案①是杂志《读者》的徽标,根据你的理解,阐述《读者》杂志“小蜜蜂”徽标的寓意。(3分)

请仔细观察两个徽标,分别说出他们的突出特点。(2分)

 

(1)徽标既指《读者》杂志愿像辛勤的蜜蜂采蜜一样,采集天下的美文佳作奉献给读者,(2分)又指读者就像一只只蜜蜂,不断从《读者》中撷取人生智慧和精神营养去酿造甜蜜生活。(1分) (2)徽标①采用静态的对称设计(平面设计),富有装饰性;(1分)徽标②采用不对称的设计(有立体效果),更具有动态感。(1分) 【解析】 试题分析:这是一道图文转换题。这类题目的题型有(1)编拟广告型,(2)揭示寓意型,(3)画面描述型,(4)看图仿写型,(5)据图想象型,(6)一图多题型。根据素材来看是徽标类的题目,第一小题是考查寓意,注意由表及里,分析其内涵和寓意,对图标的创意(含义)要联系具体对象作出合理解释。忌随意猜想,要扣住图中的信息点来联想。第二小题是考查徽标的特点,主要是外形的特点。要宏观把握徽标(行业性图标)的外形特点,注意中英文大小写和变体,以及涉及的时间、地点等。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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请概括下面一则消息的主要内容,不超过30字。(4分)

【浙江在线杭州11月11日讯】11月11日零点开始,位于杭州的阿里巴巴西溪园区开始骚动起来,大屏幕上开始滚动起数字,第二分钟,交易额突破10亿元,第五分钟,交易额突破20亿,第十分钟,36亿!这场购物狂欢节开场38分钟28秒之后,大屏幕上的数字定格在100亿元,人群中再次爆发出一阵骚动,2014年注定又是一个疯狂的双十一。38分钟,阿里巴巴双十一的交易额就破了百亿元大关,而在去年,破百亿用时5小时49分。

今年双十一的一大特点是无线端交易额占比明显上升,网友用手机端支付将近占了一半。截至记者发稿时,无线端成交占比达到了457%。据阿里方面公布的数据,2013年手机淘宝交易笔数占比整体的21%,而2012年这个数字大概在5%左右。

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

①___________  __   ,则知明而行无过矣。  (荀子《劝学》)

②位卑则足羞,____   ___________。           (韩愈《师说》)

                     ,秋水共长天一色。  (王勃《滕王阁序》)

风之积也不厚,                       (庄子《逍遥游》)

⑤羽扇纶巾,谈笑间,                     (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

⑥策扶老以流憩,                            (陶潜《归去来兮辞》)

 

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阅读下面这首词并回答问题。(8分)

醉花间    

【南唐】冯延巳

晴雪小园春未到,池边梅自早。高树雀衔巢,斜月明寒草。

山川风景好,自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯,别离多,欢会少。

1.词的上片描绘了哪几幅画面?突出了景物的什么特点?(4分)

2.本词蕴藏着作者丰富的感情,请结合诗句作简要分析。(4分)

 

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(每小题3分,共12分)阅读下面的文言文,完成文后题目。

水莽草

                                            蒲松龄

水莽,毒草也。食之,立死,即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回,必再有毒死者,始代之。

有祝生,其同年某,中途燥渴思饮。俄见道旁一媪,张棚施饮,趋之。媪承迎入棚,给奉甚殷。嗅之有异味,不类茶茗,置不饮,起而出。媪急止客,便唤:“三娘,可将好茶一杯来。”俄有少女,捧茶自棚后出,年约十四五,姿容艳绝。生受盏神驰;嗅其茶,芳烈无伦;吸尽再索。至同年家,觉心头作恶,疑茶为患,以情告某。某骇曰:“殆矣!此水莽鬼也。先君死于是。是不可救,且为奈何?”某悬想曰:“此必寇三娘也。数年前,食水莽而死,必此为魅。”或言受魅者,若知鬼姓氏,求其故裆,煮服可痊。某急诣寇所,实告情,长跪哀恳;寇以其将代女死,故执不与。某忿而返,以告生。生亦切齿恨之,曰:“我死,必不令彼女脱生!”某舁送之,将至家门而卒。母号涕葬之。遗一子,周岁。妻不能守节,半年改醮去。母留孤自哺,劬瘁不堪,朝夕悲啼。

一日,方抱儿哭室中,生悄然忽入。母大骇,挥涕问之。答云:“儿地下闻母哭,甚怆怀,故来奉晨昏耳。儿虽死,已有家室,即同来分母劳,母其勿悲。”母问:“儿妇何人?”曰:“寇氏坐听儿死,儿甚之。死后欲寻三娘,遇某庚伯,相指示。儿驰去,强捉之来。今为儿妇,亦相得。”移时,门外一女子入,华妆艳丽,伏地拜母。生曰:“此寇三娘也。”虽非生人,母视之,情怀差慰。生便遣三娘操作。三娘雅不习惯,然承顺殊怜人。由此居故室,遂留不去。

女请母告诸家。生意勿告;而母承女意,卒告之。寇家翁媪,闻而大骇,命车疾至。视之,果三娘。相向哭失声,女劝止之。媪视生家良贫,意甚忧悼。女曰:“人已鬼,又何厌贫?祝郎母子,情义拳拳,儿固已安矣。”因顾生曰:“既婿矣,而不拜岳,妾复何心?”生乃投拜。女便入厨下,代母执炊,供翁媪。媪视之凄心。既归,即遣两婢为之服役,遗金百斤、布帛数十匹。寇亦时招归宁。居数日,辄曰:“家中无人,宜早送儿还。”故稽之,则飘然自归。翁乃代生起夏屋,营备臻至。

一日,村中有中水莽毒者,死而复苏,相传为异。生曰:“是我活之也。彼为李九所害,我为之驱其鬼而去之。”母曰:“汝何不取人以自代?”曰:“儿深恨此等辈,方将尽驱除之,何屑此为!且儿事母最乐,不愿生也。”由是中毒者,往往具丰筵,祷诸其庭,辄有效。

积十余年,母死。生夫妇亦哀毁,命儿以礼仪葬母

一日,谓子曰:“上帝以我有功人世,策四渎牧龙君,今行矣。”俄见庭下有四马,驾黄檐车,马四股皆鳞甲。夫妻盛装出,同登一舆。子泣拜,瞬息而渺。其子请诸寇翁,以三娘骸骨与生合葬焉。

选自《聊斋志异》,有删改

注:①同年:古时科举时代同榜录取的人互称同年。另指同年龄或同一年。②劬瘁:辛劳,劳苦。

1.对下列句子加点词的解释,不正确的一项是

A.有祝生,其同年某,中途燥渴思饮     造:拜访

B.母号涕葬之。遗一子,周岁           甫:刚刚

C.寇氏坐听儿死,儿甚               恨:遗憾

D.祝郎母子,情义拳拳                   拳拳:恳切,诚挚

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.①儿固已安矣       

②不知将军宽至此也

B.①某急诣寇所,实告情    

②但刘日薄西山,气息奄奄   

C.①儿地下闻母哭,甚怆怀    

②若亡郑而有君,敢以烦执事   

D.①上帝以我有功人世,策四渎牧龙君    

屈原者,名平,楚之同姓也,楚怀王左徒    

3.以下六句话分别编为四组,全部体现祝生事母至孝的一项是

①劬瘁不堪,朝夕悲啼                  ②儿地下闻母哭,甚怆于怀,故来奉晨昏耳

③生乃投拜                            ④代母执炊,供翁媪

⑤已有家室,即同来分母劳,母其勿悲    ⑥儿事母最乐,不愿生也

A①③⑤     B②④⑥     C②⑤⑥      D①④⑥

4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是

A.据说中了水莽草毒的人,如知道害他的鬼的姓名,只要得到他生前穿过的裤子,煎水服用,就可以痊愈。祝生的同年到寇三娘家,请求帮忙。寇家因为有人做女儿的替身,女儿就可以投胎再生,坚决不给。没得到解药的祝生被同年背着回家,快到家门时就死了。

B.寇家时常让三娘回去省亲,住几天后,三娘就要借“家中无人照顾,还是让我早点回去吧”的理由回祝家,回家前,特意给娘家叩头。可见,三娘对自己的父母也很孝顺。

C.祝生虽中水莽草毒而为鬼,但他没有像其他鬼一样找人代替自己,而且他还非常憎恨那些找人替死的水莽鬼,因此开始驱鬼,救了很多人。

D.祝生的善行感动了天帝。天帝任命祝生做四渎牧龙君,祝生和三娘都得道成仙。最终,祝生的儿子经寇家同意后,将三娘骸骨与祝生合葬在一起。

5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)先君死于是。是不可救,且为奈何?(3分)

(2)因顾生曰:“既婿矣,而不拜岳,妾复何心?”(4分)

(3)由是中毒者,往往具丰筵,祷诸其庭,辄有效。(3分)

 

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(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成文后题目。

信息时代更需经典阅读

信息时代为我们提供了获取信息的便利,世界变得既立体又平面。所谓立体,是指信息的丰富性使我们很容易的较为全面地了解事物,使我们处在一个与世界的立体联系之中;所谓平面,是指大家处于同一个平面上,凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。

对于年轻人讲,这似乎是一个无所不能的时代,也应该是一个幸福的时代。然而,事实似乎并非如此,普遍的焦虑弥漫在年轻人中间:我想知道一切,我也似乎能够知道一切,但却不知道我应该知道什么。这使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。

网络信息与传统出版业最大的不同,是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上,越具有个人色彩的东西就越具有吸引力,越容易受到追捧,这样的东西有可能是“脾气”,而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧,就可以建立“三观”,但最终,他们得到的却只有空虚和焦虑。

这时候,基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出了。经典是什么,经典就是永不过时的东西,它是人类按照自己的根本利益共同选择下的文明成果,是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸引,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出的思维模式和价值观念。故事的演进,会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念,也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神,燃起追求正义的热情等等,而这些,都是生活的精神原动力。

如果说小说主要作用于人的思维方式,诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”春光美好,生命美好,不能因贪睡而错过,对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开,春光与生命,时代与生活是如此让人爱恋,以致使人们不愿放弃片刻的光阴;诗中即使含有一丝丝的伤感,也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子,一定是热爱生活的。

打个比方,经典阅读带来的思维模式和情感模式,就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好,任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统,我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义。

                                         (2014年3月19日《人民日报》)

1.下列对“经典阅读”的理解,正确的一项是(   

A经典阅读又叫基础阅读,在信息时代下重要性突显,它是建立正确的价值观和人生观的文化基础。

B在童年、少年和青年时期,经典阅读会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念。

C就像大脑的最佳操作系统一样,经典阅读带来的思维模式和情感模式,任何时候安装都不算晚,越早安装越好。

D经典阅读能让我们摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,感到世界因此会变得更加真实和有意义。

2.下列有关“信息时代对年轻人的影响”不正确的一项是(   

A信息时代为我们提供了获取信息的便利,使我们既能很容易的较为全面地了解事物,处在一个与世界的立体联系之中,又能让大家处于同一个平面上,凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。

B信息时代下,普遍的焦虑弥漫在年轻人中间,使他们感受到了前辈们从未有过的恐慌。

C网络信息较少受到社会理性的约束和过滤,很多年轻人最终从网络中得到的只有空虚和焦虑。

D阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人在潜意识里以为通过网络上的“海量”阅读就可以产生知识和智慧,建立“三观”。

3.下列说法符合文意的一项是(   

A对于年轻人讲,信息时代应该是一个幸福的时代,因为这似乎是一个无所不能的时代。

B网络上,越具有个人色彩的东西就越具有吸引力,越容易受到追捧,这不是具有深厚时代文化内容的个性,只可能是“脾气”。

C热爱生活的人一定爱读《春晓》,他们会把一丝丝的伤感蒸腾为对生清与生命的深情感受。

D经典阅读中,小说主要作用于人的思维方式,诗词直接作用于人的情感模式。

 

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