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阅读下文,完成后面题目。(16分) 流派不是独木桥 ⑴流派的学习和继承,一直是京...

阅读下文,完成后面题目。(16分)

流派不是独木桥

流派的学习和继承,一直是京剧界深为关注的话题。在好长一段时期里,呼唤创造新流派的声音很强烈,不时见诸报刊和有关的学术研讨,成为引导流派传承的“主旋律”。然而近30年过去了,新的流派没有产生,反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。在纪念张派艺术创始人先生诞辰90周年的研讨会上,对于流派传承的看法,有人强调原汁原味保留,也有人主张要尝试走自己的路,只是没有人再提创造新的流派

这就颇值得思索。表面看,对新流派的呼声转低,是基于新流派的难产,满分5 manfen5.com久唤不至而不免无奈和失落,满分5 manfen5.com细究起来,在一定程度上,满分5 manfen5.com包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。呼唤新流派并没有错,进一步丰富京剧表演艺术的风格特色,是京剧界内外的共同愿望。问题在于新流派的形成和创立,离不开多方面的因素,不仅需要演员的艺术根基和努力,还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约,这不是单纯的提倡和引导所能奏效的。

同时,在对传统流派的传承导向中,单一地强调另创新派,以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标,也有失片面。比如,有一种流行的说法是“学余派最好是杨宝森”,依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术,其贡献和影响怎么称誉也不过分,但若就以此论定学余“最好”,可以设想一下,余派传人都按此“最好”去下功夫,余派本身谁来传呢?还传得下来吗?依此逻辑推而广之,京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内,岂不都将失传,从舞台上消失吗?这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。

事实上,深入了解京剧流派传承的历史,高水平传承的方式是存在多样性的。由于传人自身条件和感知解读的差异,不论主观愿望如何,都不可能做到和流派创始人完全一样,都是有距离的传承,同时学习到一定阶段,距离还会因传人各自审美和追求的不同进一步拉开,从而形成不同的走向和形态。按此区分,大致可以概括为近、中、远三种传承方式:一种是近距离传承。传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近,也有志于对本派艺术深钻细研,传其衣钵,悟性很高,能够最大限度地保留和体现流派的“原生态”。余派传人孟小冬是其代表人物之一,她的演唱包括录音、唱片,作为老师余叔岩先生仅存“十八张半”唱片的补充教材,对于余派艺术后学临“”堪称功莫大焉。第二种是中距离型。传人具备相当的流派传承条件,通过学习奠定了厚实的基础,但在艺事发展过程中不囿于一派,兼学别家,融会运用,并有新的追求和创造,显示出个性特色,但还不足以称“派”(现在也有的在一定范围被冠以某派)。许多为观众所熟知的在世和去世的京剧名家属于此类型。第三种是远距离传承。在继承前人的基础上,不断探索、创新,与原来所宗流派在表现形式、技巧特色上逐步拉开距离,形成崭新而鲜明的艺术风格,得到行内外的普遍承认,最终独树一帜。

近、中、远三种类型的传承,由于学得极像和开宗立派者终归是少数,因此高水平传承呈两头小、中间大的态势,以“中距离”居多,而这恰恰是多年以来缺少研究的部分。可纳入此列的京剧名家是不应该被忽视的。如旦行的杨荣环,艺兼梅、尚两家,技艺精湛而全面,一直致力于继承基础上的创新,所演的流派代表剧目都进行了精心锤炼,根据自身的体会和顺应时代的要求做了加工处理,力求名剧新演,一些常演剧目深受行内外的好评。然而,就是这样一位对前人的艺术实现了高水平的个性化传承的艺术家,因前些年或片面强调门派正宗、或仅以成败论英雄的影响,没有得到足够的重视,生前还曾遇到归属两难的尴尬处境,是十分可惜和令人感慨的。如果对他们成功的艺术创造和多样化的传承经验,给予充分的肯定和深入的解析研究,将有助于创造一个既讲继承、又鼓励创新的环境氛围,给新人带来有益的启示。

流派要流起来,还要流得宽广壮阔,才能长久保持创造力和生命活力。这是流派也是京剧艺术都需要的传承。

1.对第段画线句及相关内容分析正确的一项是(  )(3分)

A.因为京剧界对此意见不一,所以“没有人再提”。

B“不再提”是为了纠正“呼唤创造新流派”的错误。

C.因为再提“创造新流派”就无人来传承名家流派。

D.因创造新流派受多方因素制约,仅靠提倡是不够的。 

2.联系上下文,填入第段空格处最恰当的一项是(   (2分)

A.又                B.因          C.且                D.如       

3.段中加点的词“临‘书’”在文中的含义是 ___________________________(2分)

4.段中与第段“近距离传承”、“远距离传承”对应的词语分别是___________、____________(2分)

5.段列举杨荣环事例的作用是______________(3分)

6.结合文意,概括作者提出“流派不是独木桥”这一说法的理由。(4分)

 

1.D 2.B 3.依照前辈流派的唱片、录音等来学习演唱。 4.学得极像;开宗立派。 5.强调要肯定和研究“中距离型”艺术家的艺术创造和传承经验。 6.创造新流派受演员及环境条件的制约;流派高水平传承的方式是多样性的;流派传承水平的衡量标准是多元的。 【解析】 1. 试题分析:A项,原文是说“呼唤新流派并没有错,进一步丰富京剧表演艺术的风格特色,是京剧界内外的共同愿望。”;B项,原文是说,“对新流派的呼声转低,是基于新流派的难产,久唤不至而不免无奈和失落,细究起来,在一定程度上,包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。”C项,“因为再提‘创造新流派’就无人来传承名家流派”于文无据。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:回答此题,比较简单,只要弄清“又、而 、更、因 、但 、且 、也、如、并”等词的含义及用法,结合文本,联系具体句子,加以分析即可得出答案。 考点:正确使用词语(包括熟语)。能力层级为表达运用E。 3. 试题分析:本题可以结合文本中“传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近,也有志于对本派艺术深钻细研,传其衣钵,悟性很高,能够最大限度地保留和体现流派的‘原生态’。余派传人孟小冬是其代表人物之一,她的演唱包括录音、唱片”等加以分析概括即可。 考点:体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。 4. 试题分析:回答本题,根据第五段中“近、中、远三种类型的传承,由于学得极像和开宗立派者终归是少数,因此高水平传承呈两头小、中间大的态势,以“中距离”居多,而这恰恰是多年以来缺少研究的部分。”即可得出答案。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 5.5】 试题分析:回答此题,结合文本中“如旦行的杨荣环,艺兼梅、尚两家,技艺精湛而全面,一直致力于继承基础上的创新,所演的流派代表剧目都进行了精心锤炼,根据自身的体会和顺应时代的要求做了加工处理,力求名剧新演,一些常演剧目深受行内外的好评。然而,就是这样一位对前人的艺术实现了高水平的个性化传承的艺术家,因前些年或片面强调门派正宗、或仅以成败论英雄的影响,没有得到足够的重视,生前还曾遇到归属两难的尴尬处境,是十分可惜和令人感慨的。”加以概括即可。 考点:分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。 6.6】 试题分析:回答此题,注意结合“在对传统流派的传承导向中,单一地强调另创新派,以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标,也有失片面。”、“问题在于新流派的形成和创立,离不开多方面的因素,不仅需要演员的艺术根基和努力,还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约,这不是单纯的提倡和引导所能奏效的。”等加以分析概括即可。 考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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考点分析:
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阅读下面材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。(不要写成诗歌)

人生有两大悲剧:一是梦想的破灭,另一个是梦想的实现。后者之悲,更甚前者。

 

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阅读下文,完成第题(14分)

上书谏猎     司马相如

1臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。

2且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。况乎涉丰草,骋丘墟,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之途以为娱,臣窃为陛下不取。

3盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”

注释:司马相如为郎时,曾作为武帝的随从行猎长杨宫,武帝不仅迷恋驰逐野兽的游戏,还喜欢亲自搏击熊和野猪。司马相如写了这篇谏猎书呈上,由于行文委婉,劝谏与奉承结合得相当得体,武帝看了也称“善”。

战国时秦国力士。

庆忌:吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇,奔跑极速,能追奔兽、接飞鸟,驷马驰而射之,也不及射中。颜师古则说他能射快箭。

贲、育:孟贲、夏育,皆战国卫人,著名勇士

逢(páng旁)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。

1.写出下列加点词的意思。

(1) 然遇逸材之兽    (     )    (2) 谚曰 (   )

2.第一段运用了类比论证的方法,对此加以分析。(3分)

3.对第2段画线句理解正确的一项是(       (2分)

A、以万辆车马为轻不认为是安全的,以出去为乐,把途中万中有一的危险当作快乐。

B、看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣。

C、以万辆车马为轻不认为是安全的,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣。

D、看轻皇帝的贵重不以为安逸,以出去为乐,把途中万中有一的危险当作快乐。

4.从句式的角度,鉴赏第3段画线句的表达效果。(3分)

5.分析司马相如能让沉湎于游猎的武帝看过此文后称“善”的原因。(4分)

 

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阅读下文,完成小题(15分)

1于是张良至军门见樊哙。樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”哙曰:“此迫矣!臣请入,与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内,樊哙侧其盾以撞,卫士仆地,哙遂入,披帷西向立,瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。项王按剑而跽)曰:“客何为者?”张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰:“壮士,赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢,起,立而饮之。项王曰:“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之。项王曰:“壮士!能复饮乎?”樊哙曰:“臣死且不避,卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心,杀人如不能举,刑人如恐不胜,天下皆叛之。怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳,毫毛不敢有所近,封闭宫室,还军霸上,以待大王来。故遣将守关者,备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡秦之续耳,窃为大王不取也!”项王未有以应,曰:“坐。”樊哙从良坐。坐须臾,沛公起如厕,因招樊哙出。

  2沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何?”樊哙曰:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰:“大王来何操?”曰:“我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”

  3沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

1.写出下列加点词在文章的意思。(2分)

(1) 帷西向立(      (2) 闻大王有意过之

2.把文中画线句翻译成现代汉语。

(1) 杀人如不能举,刑人如恐不胜

                                                         

(2) 故遣将守关者,备他盗出入与非常也

 

3.下列各组加点字意义和用法都相同的一项是(      )(2分)

A、臣将军戮力而攻秦       臣请入,之同命

B、今有小人之言           举所佩玉玦以示之

C、樊哙侧其盾           项王未有

D、项王即日留沛公与饮    击沛公于坐

4.樊哙是一个怎样的人?根据选文内容用3个短语概括。(3分)

5.为什么范增会说夺项王天下者必沛公也? 结合选文内容作分析。(3分)

 

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阅读下面的诗歌,完成小题(8分)

水调歌头  昵昵儿女语(带序)     苏轼

欧阳文忠公尝问余:“琴诗何者最善?答以退之听颖师琴诗最善。公曰:此诗最奇丽,然非听琴,乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者,乞为歌词。余久不作,特取退之词,稍加隐括,使就声律,以遗之云。

昵昵儿女语,灯火夜微明。恩怨尔汝来去,弹指泪和声。忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。回首暮云远,飞絮搅青冥。

众禽里,真彩凤,独不鸣。跻攀寸步千险,一落百寻轻。烦子指间风雨,置我肠中冰炭,起坐不能平。推手从归去,无泪与君倾

1.序中加点词“琴诗”意为                               。(1分)

2.对本作品分析不恰当的一项是(     (3分)

A、“昵昵”四句,写曲调既轻柔细碎而又哀怨低抑。

B、“忽变”三句,写去掉突然高昂,气势壮阔。

C、“跻攀”二句,写曲调转向艰涩,继而陡然下降,戛然而止。

D、“推手二句,写曲调从原来的慷慨激愤到哀婉动人。

3.本词运用多种手法写出弹奏着的技艺高超,就这一点作简要分析。(4分)

 

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(1)不忍登高临远,              

(2)                            ,师不必贤于弟子。

(3)香雾云寰湿,            

(4)                   ,不如登高之博见也。

(5)吾不能变心以从俗兮,                

(6)                 ,无边光景一时新。

(7)                  ,将登太行雪满山。

(8)志不强者智不达,                  

 

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