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依据下面一段文字中画横线的句子进行仿写,要求字数相同,句式相同,语言流畅。(5分...

依据下面一段文字中画横线的句子进行仿写,要求字数相同,句式相同,语言流畅。(5分)

一个人只有经历过为物所累、负重前行的烦恼后,才能省悟人生的意义不是索取而是放下。只有放下,才能闲看花开花落品味生活的浪漫温馨;只有放下,_____________________,_______________________;只有放下____________________,________________________。

 

才能做到去留无意 笑对人生的起起落落;才能宠辱悲欢不惊 安享心灵的平静幸福 【解析】本题解答要从题目中寻找答题的已知条件。要从内容入手,思考语言形式。语言形式的一切变化都源于所表达内容的变化,选择什么样的语言形式完全由所要表达的内容来决定,要遵守从内容入手来思考语言形式的原则体现放下的积极意义,句式相同、语意连贯即可得满分。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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以下是某位同学写给某高校的自荐信的正文部分,其在语体风格、用词、语言得体等方面均有不当之处,请找出并改正。(4分)

我学习刻苦,考过好几次学年第一。此外,我爱好广泛,在文学、体育方面均有建树,曾获市“五四”征文大赛一等奖,并曾代表班级参加校运动会,取得过400米第九名的骄人成绩。希望贵校能慧眼识金,如有幸能到贵校就读,我将加倍努力,争取成为贵校的优秀学子。

将第________句改为_______________________________________________________。

将第________句改为_______________________________________________________。

将第________句改为_______________________________________________________。

将第________句改为_______________________________________________________。

 

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把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(3分)

居今之世而言治学问,绝不能坐井观天。__________________________________。

可是,令人十分遗憾的是,国内学术界确有昧于国外学术界情况的现象。

我们中国的学者,对外国的研究成果,决不能熟视无睹。

许多学术发达的国家,科学、技术灿然烂然;人文社会科学方面,也已达到了相当高的水平。

我觉得,这种情况必须尽快改变。

如果无视外国的研究成果,那将不利于我们自己学问的进步,也不利于国与国之间的学术文化交流。

 

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下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)(  )

A.清代绍兴人李慈铭心直口快,性格狷介简略,胸无城府,这种脾气的人写出来的文章不会遮遮掩掩,读起来总让人倍感痛快。

B.紫砂壶的制作非常枯燥,在蒋蓉大师的严格要求下,周可明心余力绌,潜心学习紫砂制壶技艺,终于学有所成。

C.为了照顾病重的母亲,她恳请学校领导让母亲住在校园里,而校方对她的这一不情之请,却以种种理由加以搪塞。

D.足球明星杰拉德在无人逼抢的情况下,竟造成了跖骨骨折,就此步人后尘,进入贝克汉姆曾经入住的跖骨病房,这让利物浦的球迷悲痛欲绝。

 

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下列各句中,没有错别字的一项是(3分)(  )

A.在北方漫长的冬季里,寒冷摧生了一场又一场的雪,它们自天廷伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。

B.大自然鬼斧神工地煅造出宫马溶洞这一绝美的境地。凝结的冰面下,有幽咽的泉流声传出;海鱼挂壁、掣天一柱等景观令人惊叹不已、目不暇接。

C.大度是一种做派,一种浅薄者绝难企及的人生境界。蔡元培鄙弃罢黜百家的文化专制,提倡学术自由。当然自有倾向,但含而不露;相信自己稳操胜券,故从容不迫。

D.春天,我在这片土地上,用我细瘦的胳膊,紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块,磕绊着我的犁头,销耗着我的体力。我汗流夹背,四肢颤抖。

 

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阅读下面的文字,完成后面问题。

活着的祖先

马国福

祖先的坟静静地卧在山坡上、河滩旁。白云从头顶掠过,向大地微笑致意,他们看不见;飞鸟从旁边飞过,翅膀划过气流的声音,他们听不见;风在草尖上奔跑,脚步轻柔,仪态万方,他们感受不到;野花藏在草丛间悄悄私语,释放出一缕淡淡的芬芳,他们闻不见。祖先是寂寞的。

祖先们活着的时候,彼此牵连在血缘的纽带下,像一棵藤蔓上的瓜,沿着家族的根系,分享不同屋檐下有着相同温度的阳光,也承担着屋檐外不同方向吹来的风风雨雨。他们曾经荣耀,也曾经坎坷,曾经争斗,也曾经和睦。他们老了,累了,病了,一个个最后或安顺或无奈地辞别人世,谁也没能走出生命无常、枯荣自守、顺道而去的宿命。

祖先们走了,从此,家族的家谱上多了一个亡者的姓名以及他在村庄里的功过口碑;从此,家族的饭桌上少了一副碗筷和一串串断断续续的咳嗽;从此,村庄的土地上,少了一个俯向大地劳作的身影。他们把所有的恩怨情仇风光荣辱全部带到了土里,带进时间深处,最终成为泥土的一部分;生前的种种如意、不是、斗争和计较,统统化为尘埃,化为子孙后代祭奠怀念他们时的一把把香火、一场场祭祀。

在传统的节日里,尤其是家族里举办红白喜事的时候,当后代们把一炷炷香裱在坟前点燃,当一缕缕青烟从坟茔升起,一滴滴酒水、奠茶瞬间渗入泥土,一张张燃尽的纸灰随风飘远,当感恩地叩拜、祈求风调雨顺人丁兴旺的祷词自心间涌起,祖先们复活了,祖先们不再寂寞。

一系列祭奠仪式结束后,子孙们从坟头经过田头,最后回到自家的檐头。或许,祖先们思谋着,以何种方式沿着子孙白天留下的脚印回家。白天,祖先们幻化为一只鸟,回到曾经的家门前,站在高高的大树上,俯视曾经居住了一辈子的房子,哪里少了一片瓦,哪里多了一块砖;晚上,祖先们幻化成一阵风,乘着夜色,潜入依旧留有自己气息的院落里,抚摸曾经烙有自己掌纹的农具,哪里多了一片锈,哪里多了一个豁口,心微微作痛。趁着后代们熟睡的时候,祖先们悄悄从窗缝里潜入粮仓,巡视粮仓是否盈实。清晨,当晨曦穿过树梢,洒在庭院里,他们已经把每个角角落落看了个遍,当看到一处处变化以实物的形式呈现生活逐渐美好的样子,他们方才安心离去。

这些年来,每逢重大传统节日的夜晚,我常常独坐一隅,反思我们的祖先。尽管祖先不可能幻化成风抚摸后代所使用的工具,也不可能幻化成鸟飞到阳台看我们的粮仓,但我一直觉得祖先并没有远离我们。他们如同脚下一粒粒泥沙,翻滚着,流淌着,翻滚到他们曾经走过的田间小路,流淌进他们曾经含辛茹苦劳动过的麦田,以他们灵魂的磷、腐朽肉体的肥,滋养生于斯安于斯的土地、河流、山川及其子孙。

前不久,我到祖先的坟上烧纸。简短的仪式结束后,我坐在坟前的一道田埂上,静静地看着香火缭绕四散。坟头上一棵棵枸杞树蓬勃如华盖,挂满了红红的果实。这串串枸杞像一盏盏小小的红灯笼。莫不是它们在每个夜晚悄然亮起,给潜入村庄的祖先们照明?架在枸杞树上的鸟巢偶有鸟雀飞来飞去,是不是为了慰藉地下的祖先,在这远山远野间,还有家的气息?那叶齿锋利俗名叫冰草的青草,长得茂盛无比,像是守护要地的卫士,个个英姿飒爽,士气十足。难道它们也在冥冥之中听从祖先的召唤,护佑祖先在大地上永久的家园?我们的祖先以生命的另一种方式存活着,成为大地的一部分。

小小的坟头是一个个路标,祖先在那头,我们在这头。祖先是我们生命的源头,我们是一条条游走远方的支流。祖先已经不在世了,但那一抔抔黄土垒就的坟头,如同静放在大地上的一部久远发黄的教科书,支撑着我们的生命。

(选自《沙地》,有删改)

1.段对文章内容的表达有什么作用?(6分)

答:____________________________________________________________________

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2.文中画线的两处,分别表现了作者什么样的情感?(5分)

答:____________________________________________________________________

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3.文章第段运用了哪些方法来写“活着的祖先”?这样写有什么好处?(6分)

答:____________________________________________________________________

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4.本文的文题是“活着的祖先”,请联系全文探究作者为什么认为祖先还“活着”?(8分)

答:____________________________________________________________________

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