下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．残垣/盘桓 标识／鳞次栉比 押解／浑身解数
B．蟠桃/磐石 剽悍／彪炳千古 炮烙／如法炮制
C．愠怒/蕴藉 拜谒／竭泽而渔 勒紧／敲诈勒索
D．赡养/瞻仰 枢纽／自出机杼 纰缪／未雨绸缪
阅读下面的材料，根据要求作文。
那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。
黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……
请根据上述材料，自定立意，自拟标题，写一篇文章。要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不少于800字。
下面是摘自某报刊的新闻标题，许多读者对此类标题提出批评，请你指出批评的原因，并改写这两个标题。（6分）
（1）某报报道深圳富士康工厂又发生一起跳楼自杀事故，标题为“昨晚富士康再次上演高空飞人”。
（2）《××日报》刊发图片报道，针对街头的流浪汉，文章标题为“聊把大街当睡床，羞不羞”。
批评原因：____________________________________________________________（2分）
改写标题：①__________________________________________________________（2分）
②__________________________________________________________（2分）
下面这段文字包含两层意思，请加以概括。（每层不超过25字）
当前基础教育改革不尽如人意，既有教育内部的原因，也有教育外部的原因，有观念层面的，也有操作层面的。其中一个重要原因是教育价值导向存在分歧，也就是对“什么是好的教育”这一价值命题存在认识上的偏差，以致出现以下误区：认为有先进教育理念的教育就是好的教育，认为运用现代信息技术的教育就是好的教育，认为拥有大楼的教育就是好的教育。实际上，在我们这样一个经济还不算发达，发展还很不平衡的国家，好的教育不能一概用“一流”标准衡量。豪华、奢侈的教育不能带高质量的教育，信息化、数字化的教育不等于理想的教育。好的教育应当是符合我国国情的、行之有效的教育，是具有理想性，同时也具有实现可能性的教育，也是恪守社会公平、社会正义原则的教育。
第一层意思：____________________________ _________________ （2分）
第二层意思：_______________________________ _____________（2分）
实用类文本阅读
爸爸，请别走得太远
①“爸爸去哪儿啦？”
②不计其数的中国孩子，在向他们的妈妈或祖辈提问。答案形形色色，爸爸出差了，爸爸在外地打工，爸爸要加班，爸爸有应酬，爸爸要为养家挣钱……“爸爸”们似乎越越多地忙活在另一个餐桌、另一个舞台，甚至另一个城市、另一个国家。
③孩子们睁大眼睛疑惑不解，久而久之，他们习惯了这个家庭的颓其一角，习惯了在妈妈以及奶奶、外婆的教养下长大。“爸爸”这个神秘角色，在儿童成长中，经常成了醒目的缺席者。
④一档“爸爸去哪儿”电视节目的火爆，将习以为常的这个社会现象，一下子推向了公众的聚焦点。
⑤节目中的五位爸爸，几乎都是演艺时尚界人士，这是一群最忙的爸爸，平时与孩子相处的时间不多，所以，由他们和孩子担纲这档节目，不但有明星效应，也颇典型地诠释了平时经常“缺席”的爸爸们，在孩子面前的不知所措：完全不知该怎么哄哭闹不停的孩子；从未下过厨，不知该怎么填饱孩子的肚子；不会打理孩子的日常生活；不知道孩子内心的真实想法……这个节目出人意料飙升的收视率，其意义不仅仅在于明星宝贝们在野外、沙漠、海岛的笨拙天真等萌点让人倍觉温暖，更让公众开始关注父亲在孩子成长中的地位与作用。否则，仅仅是把家庭亲子关系、把儿童教育变成一场流行的表演秀，就太得不偿失了。
⑥随着节目的进展，一直和孩子们“泡”在一起的爸爸们，终于越越“成熟”，越越有招儿，和孩子之间的感情也越越深。他们的喜怒哀乐，牵系着很多家庭。只是，在这档节目的收视率调查中，女粉丝的数量仍然远远超过男士。节目中让人心灵熨帖温存的变化，是妈妈们的向往。而在现实中，当节目中的爸爸与孩子难得地享受相亲相爱时，无数的中国爸爸们仍然无暇关注诸如“爸爸去哪儿”这样的敏感问题。
⑦在社会转型期的中国，随着城镇化的加速，农村出现大量留守儿童，和父母特别是父亲常年分离，很多城市里的父亲也因为工作和生活压力巨大，将教养孩子的责任几乎完全推给了母亲。开家长会时，到场的多是妈妈，连周末陪孩子辗转于课外班的，也多是妈妈。父亲们一方面确实很忙碌，另一方面也有传统的“男主外，女主内”的观念作祟，似乎对孩子投入过多精力，显得过于婆婆妈妈，是件很没面子的事儿。哪怕是在应酬中，为了陪孩子告假或早退，也似乎成了一个不太说得出口的理由。
⑧但是，父爱长时间、经常性的缺席，对中国孩子未的负面影响，不可小视。在亲子交流中，父亲的教育往往更偏重于生存能力、抗挫能力与社会责任，偏重于对孩子坚毅、果敢、顽强的性格培养。在充满女性气息的成长环境中，孩子们聪明、用功、敏感，但是，走出爸爸关切的视野，离开爸爸的引领，远离了游泳、滑雪、爬山、远足、野外穿越等男子汉的游戏，很可能不容易养成独立、坚忍、责任意识和迎接挑战、战胜苦难的意志品质。这样长大的孩子们，岂能担当大任？
⑨中国的爸爸们，为了肩上的责任，你可以行色匆匆，但是，请别走得离家太远、离孩子太远，否则，你远离的是更重要的一份责任。
⑩现在，很多中国妈妈都想上演一出现实版的“爸爸去哪儿”，让时常缺席的爸爸和孩子一起走向野外、走向远方，让他们美好地独处，当然，前提是没收爸爸们的手机……
（《人民日报》2013年11月28日05版）
1.结合文意，概括父亲在孩子成长中经常缺席的主要原因。 （4分）
2.结合文意简析第③段中“习惯”二字的内涵。 （5分）
3.文中④⑤⑥段结合了热播节目《爸爸去哪儿》分析问题有什么作用？ （6分）
文学类文本阅读
汉 家 寨
张承志
那是大风景和大地貌荟集的一个点。我从天山大坂上下，心被四野的宁寂——那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着，和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。
若是没有这匹马弄出的蹄音，或许还好受些。三百里空山绝谷，一路单骑，我回想着不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的；一旦你被它收容过，有生残年便再也无法离开它了。无论后我走到哪里，总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那个铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。
就这样，走近了汉家寨。
仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓“大漠孤烟直”并没有写出一种残酷。
汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口；这个地点在以后我的生涯中总是被我 反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。
仿佛它是我人生的答案。
我走进汉家寨时，天色昏暮了。太阳仍在肆虐，阳光射入眼帘时，一瞬间觉得疼痛。可是，那种将结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的炫目中已经有一种寒气存在。
几间破泥屋里，看住着几户人。
三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。
独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。
三面平坦坦的铁色砾石滩上，都反射着灼烫的亮光，像热带的海面。
默立久了，突然意识到什么。转过头，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。
他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外人了。老少两人都是汉人服饰；一瞬间我明白了，这地方确实叫做汉家寨。
那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。
在那块绝地里，他们究竟怎样生存下，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦”之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。
独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。
千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。
走过—个转弯处——我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子——我激动地勒转马缰。遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。
从那一日我永别了汉家寨。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。
我不知道那是什么。 我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝。 （有删节）
1.文章插入汉家寨的移民历史和《宋史·高昌传》的有关记载，有什么作用？（4分）
2.就像人有个性品质一样，分析汉家寨具有怎样的“性格特点”？ （5分）
3.文末说，“我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝”。“它”指代什么？为什么说“它与汉家寨这地名天衣无缝”？ （6分）
