古诗文默写。（14分，每空l分）
（1）天长地久有时尽， 。
（2） ，洞庭波兮木叶下。
沅有芷兮澧有兰， 。
（3）泻水置平地， 。
人生亦有命， ？
？吞声踯躅不敢言
（4）映阶碧草自春色， 。
三顾频烦天下计， 。
，长使英雄泪满襟。
（5）楼船夜雪瓜洲渡， 4。
塞上长城空自许， 。
出师一表真名世，
（6） 花自飘零水自流， ， 。
阅读下面这首明诗，完成题目。（9分）
湖上晚归
蒋士铨
湿云鸦背重，野寺出新晴。
败叶存秋气，寒钟过雨声。
半檐群鸟入，深树一灯明。
猎猎西风劲，湖心月乍生。
1.“寒钟过雨声”一句中“过”字很见工力，请分析。（4分）
答：
2.诗的尾联营造了怎样的意境?表达了诗人什么样的感情?（5分）
答：
文言文阅读（25分。其中，选择题15分，每小题3分；翻译题10分）
王旦字子明，大名莘人。旦幼沉默，好学有文，父佑器之曰：“此儿当至公相。”太平兴国五年进士及第为大理评事知平江县迁殿中丞通判郑州。表请天下建常平仓，以塞兼并之路。真宗即位，拜中书舍人。帝素贤旦，尝奏事退，目送之曰：“为朕致太平者，必斯人也。”逾年，以工部侍郎参知政事。
契丹犯边，从幸澶州。雍王元份留守东京，遇暴疾。命旦驰还，权留守事。旦曰：“愿宣寇准，臣有所陈。”准至， 旦奏曰：“十日之间未有捷报时，当如何？”帝默然良久，曰：“立皇太子。”旦既至京，直入禁中，下令甚严，使人不得传播。及驾还，旦子弟及家人皆迎于郊，忽闻后有驺呵声，惊视之，乃旦也。三年，拜工部尚书，同中书门下平章事。
宫禁火灾，旦驰入。帝曰：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也。”旦对曰：“陛下富有天下，财帛不足忧，所虑者政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。”继上表待罪，帝乃降诏罪己，许中外封事言得失。后有言荣王宫火所延，非天灾，请置狱劾，当坐死者百余人。旦独请曰：“始火时，陛下已罪己诏天下，臣等皆上章待罪，今反归咎于人，何以示信？且火虽有迹，宁知非天谴耶？”当坐者皆免。
寇准数短旦，旦专称准。帝谓旦曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事缺失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”帝以是愈贤旦。
（节选自《宋史·王旦传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．旦幼沉默，好学有文 沉默：沉稳文静
B．为朕致太平者，必斯人也 致：达到，实现
C．一朝殆尽，诚可惜也 殆：必将，一定
D．寇准数短旦，旦专称准 短：揭短，说……坏话
2.下列划线词属于古今异义的是那一项 （ ）
A．以塞兼并之路 B．帝默然良久
C．使人不得传播 D．一朝殆尽，诚可惜也。
3.下列各组句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．以塞兼并之路
请立太子为王，以绝秦望。
B．惊视之，乃旦也
臣乃敢上璧
C．所虑者政令赏罚之不当
所居之官辄积年不徙
D．卿虽称其美
其一人夜亡，告之
4.对文中划线句子断句正确的一项是（ ）
A．太平兴国五年\进士及第\为大理评事\知平江县\迁殿中丞\通判郑州\
B．太平兴国五年\进士及第为大理\评事知平江县\迁殿中丞\通判郑州
C．太平兴国五年\进士及第为大理评事\知平江县\迁殿中丞通判郑州
D．太平兴国五年\进士及第\为大理评事\知平江县迁殿中丞\通判郑州
5.对文章意思理解不正确的一项是（ ）
A．王旦小时候聪明好学，他的父亲认为他将来可以官至宰相。
B．真宗认为王旦贤达，可以帮助他实现创建太平盛世的美好愿望。
C．宫内发生火灾，王旦认为自己是宰相，天降如此灾殃，有责任，应当罢免。
D．皇帝班师回朝，王旦的子弟、亲属都赶到郊外去迎接王旦，他们突然听到背后有人大声赶马，吃惊地回头一看，竟然是王旦，这样把王旦接回了家。
6.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）陛下富有天下，财帛不足忧，所虑者政令赏罚之不当。（4分）
（2）今反归咎于人，何以示信？（3分）
（3）准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。（3分）
一般西洋读者认为中国诗富于暗示，也即言有尽而意无穷。下列所举诗句不属于此类的是（ ）
A．听得见的音乐真美，但那听不见的更美。（济慈）
B．此时无声胜有声。（白居易）
C．此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明）
D．相看两不厌，唯有敬亭山。（李白）
分析两个小句子的句间的关系，选出关系不相同的项（ ）
A．好读书，不求甚解 B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。
C．性嗜酒，家贫不能常得 D．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
关于古代文化常识，下列说法不正确的是（ ）
A．相传大禹治水，将全国划为九个州，所以以“九州”这一名词代指中国。
B．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年两种，例如“壬戌之秋，七月既望”中的“壬戌”用的就是干支纪年。
C．古人纪月日，除了用序数，还用一些特殊称谓，如用 “晦”表示每个月的初一，“望”表示十五， “朔”表示月末。
D．古人非常注意礼节，如果从长者面前过，要小步快走，称为“趋”，以示敬意。如《滕王阁序》中的“他日趋庭，叨陪鲤对。”
