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阅读下面的文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。(不要写成诗歌)。

螃蟹和乌龟赛跑。一声令下,乌龟径直向终点爬去,螃蟹却沿着起跑线横向爬开了。

裁判小白兔急得跳脚说:“螃蟹螃蟹,你要朝着终点爬呀,这样横爬,只会离目的地越来越远,怎么能取胜夺冠呢?”

“能不能取胜是次要的,最重要的是我可不能随便坏了祖宗横爬的老规矩!”螃蟹说。

 

换个角度冲刺 发令枪响,只见螃蟹迅速把身体旋转了90°方向,全力以赴冲向了终点。而稳重的像个绅士,慢慢悠悠的乌龟先生哪里是灵巧螃蟹的对手呀,它被横着快速爬行的螃蟹远远地甩在了后面。。。 这是作者的一厢情愿。因为,螃蟹不懂得换个角度,发挥自己的优势去战胜乌龟,它墨守“能不能取胜是次要的,最重要的是我可不能随便坏了祖宗横爬”的老规矩! 墨守陈规,方向错了就是最大的失败(段落分观点)。螃蟹和龟赛跑,乌龟虽然跑得慢但他的方向是正确的,总有一天他会到达终点,赢得胜利;而螃蟹虽然跑得很快,可是他只沿起跑线横爬,方向错了,无伦多快多远,他永远也达到不了终点,追不上那只比他跑得慢几倍的龟,因为他墨守“规矩”,头脑愚钝,按照自我的方向一条路走到黑直至失败。 墨守陈规,不能动脑子换个角度扬长避短,就不会取得成功(段落分观点)。现实生活中也有很多这种例子,比如成绩不好,也不懂得借鉴别人的好的学习方法,墨守成规,最后也只能望其项背;一个人在同事中不受欢迎,不检讨自己是否还守着自己那些“老规矩”。总是埋怨别人太新潮,社会发展太快,那人也只能每日郁郁寡欢。一个人墨守陈规,进步就很慢;一个国家墨守陈规,就会落后挨打,古往今来莫不如此。 只有善于改变自己的方向,发挥自己的优势,才能立于不败之地(段落分观点)。历史也总会给我们一些深刻的教训,闭关锁国的清朝,从“天朝”走向灭亡;拿破仑滑铁仑之战导致了一个家族走向衰败……这些用鲜血染红的画布上,不都连篇书写着因循规蹈矩、墨守成规而导致失败的各种事例吗?那么就去打破规则吧,时常换个角度思考,与时俱进,才能把握主动权。换个角度思考,并不是焚琴煮鹤,而是要打破你内心的条条框框,打破束缚住你走向远方的种种因素,善于把握自己的优势才能击溃地方的弱势。 换个角度思考,敢为人先,才能冲向最后的胜利(段落分观点)。乔布斯设计了“圆角矩形”作为手机款式,开创了全球先例,并且所创的“苹果系统”也是没有几家公司可之相比,他打破了常规,赢得了世界人民的认可;迪斯尼建立了全球第一个主题公园,他打破了常规,使人们获得了从未有过的游园体验…… 在这飞速发展的世界中,若只赶着它的步伐,就永远无法超越它,若是打破规矩,放下束缚住自己远行的行囊,便会走得更远飞得更高。若只停留在自我世界,对于进步、胜利的终点自己也只能鞭长莫及;若螃蟹如果转个九十度继续行走的话,换个角度冲刺,就算横行,胜负之数,或未定论。 【解析】 试题分析:这是一则叙述性材料,事件不算复杂,却耐人寻味,折射出文化观、价值观的差异。“能不能取胜是次要的,最重要的是我可不能随便坏了祖宗横爬的老规矩”,这个现象,折射出以下一些矛盾:如重取胜与重规矩……对这种现象如何评价?并没有固定的结论,只要言之成理、自圆其说即可。可以肯定“小白兔”取胜的观点,也可以反思“螃蟹”的“祖宗”规矩,也可以思考“小白兔”与“螃蟹”的思想差异,等等。 在立意时,既可以兼顾双方,也可以侧重一方,只要在材料含意的许可范围内即可。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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阅读下面的文字,完成题。(18分)

一介书生汤一介

马海燕  王晓晔

“当一个民族正处在伟大复兴的前夜时,她必须回顾自己的历史文化,从中吸取力量,‘反本开新'。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。

汤一介生于天津,湖北黄梅人,祖父汤霖是晚清进士,父亲汤用彤是国学大师,早年留学美国时与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”,其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家,汤一介耳濡目染,年轻时便对中国传统文化有着深入思考。

在60多年的学术生涯中,汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系,从“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”这三个基本命题阐释儒学,使之有益于当今世界。

上世纪90年代初,应对亨廷顿提出的“文明冲突论”,汤一介首先提出,中国古已有之的“和而不同”对解决当今世界、人类发展有着重要意义。21世纪人类社会面对的主要问题是“和平与发展”,需要用“和而不同”调整好国家之间、民族之间、地域之间的关系,使之和平共处,共同发展。

汤一介认为,建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要。中国有很长的解释经典的历史,积累了丰富的解释经典的资源和方法,如果加以系统的整理,定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法。

如今87岁的汤一介已成新时期国学的领军者。今年5月4日中共中央总书记习近平视察北大,与其长谈,赞其为中华优秀传统文化继承、发展、创新作出了很大贡献。但汤一介本人却不认为自己是“大师”:“我不是大师,现在没有大师,原因是我们没有提出一套理论,让世界上都承认,还没有出过一本类似《新教伦理与资本主义精神》已影响西方世界上百年的著作。”

晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。早在1990年,他63岁时就想做这个工程。在他看来,中国已有《佛藏》、《道藏》,可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提出要做《儒藏》,但最终都没有实行。汤一介说:“作为中国文化的主体思想,儒家经典有一个源远流长的传承过程,在中华文化中占有重要地位,影响至今。现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式,为大规模整理和传播奠定了良好基础。”

2004年《儒藏》启动,由汤一介任首席专家,中国、日本、韩国、越南近400名学者参与,迄今已出版100册。“我今后10年可以用五句话概括:一是把《儒藏》精华编编好,二要把儒学研究院做好,三是要把和现实有关的课题做好,四是要把研究生带好,五是把和国外的学术交流做好。”《儒藏》启动时,汤一介曾表示。

他的学生张广保说,“先生把时间看得很重,学生们没有问题都不敢找他,但带着问题上门请教又当别论。如果他看到你的书写得好,即使不认识你,请他作序他也欣然答应。他写文章也从不做挂名作者,只要他任主编或挂他名字的文章、书刊,他都一个字一个字看,《儒藏》的校勘、标点也是如此。”

在汤一介等学者的构想中,《儒藏》最终将包含书籍3000余种,约10亿字,规模将超过《四库全书》,基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作,计划于2025年完成。有人问汤一介想没想过,可能这一生不会完成《儒藏》这一旷日持久的工程了。汤一介说,“这件事必须做,除非我根本什么也不能做了。人活一天,就要做事,只有做事才能体会到快乐。”

“我的名字叫‘一介',大概是父亲希望我做一个书生,我实际也算是做了一个书生吧。”纵观这一生,汤一介说。

1.本文开头和结尾引用汤一介先生的话,分别有什么作用?(4分)

2.汤一介先生是一个怎样的人?请结合文本简要分析。(4分)

3.作为一篇传记,本文在写法上有哪些特点?(4分)

4.汤一介先生为什么编纂《儒藏》?你认为《儒藏》对于中华民族复兴有何意义?(6分)

 

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依据下面语句,仿写两句,要求三句话语意一致。(4分)

仿写:种子如果害怕遭遇泥土埋没,就可能永远难以体味嫩芽破土而出时的那一种惊心动魄;___________ ___________ ___________ ___________

 

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用一句话概括下面这段文字的主要内容。(不超过25字)(4分)

多家支付公司对外证实,中国人民银行(央行)支付司前日召集10余家主要的个人网络支付公司和若干银行,重申停止对比特币的取现业务。到昨天为止,已经有包括支付宝、财付通等多家支付公司表示停止相关业务。消息一出,比特币比上周下挫20%多。没有了支付公司的清算托管服务,比特币在中国的日子将会越来越难过。

 

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请在下列横线处依次填入最恰当的句子序号。(4分)

鲁迅的智慧深深我们叹服,他懂得避祸保全却不___________ ,他善于经营生计却不___________ ,他迎来送往却不___________ ,嬉笑怒骂却不___________ 。他善于发现___________ ,也善于推翻 ___________

玩世油滑 敷衍虚伪 促狭卑琐 龟缩苟活你司空见惯的常理 你闻所未闻的真相

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分,每小题1分)

__________________,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

驾一叶之扁舟,____________。___________,渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)

渔舟唱晚,___________;雁阵惊寒,___________。(王勃《滕王阁序》)

苟以天下之大,___________,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)

___________,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

不愤不启,不悱不发,___________,则不复也。(《论语·述而》)

 

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