概括下面材料的主要信息。（不超过10个字）（4分）
美国田纳西州范德比尔特大学的研究人员对5500多名10至11岁的孩子进行调查发现，如果一周吃3次快餐，学生成绩会显著下降。其中，一些常吃快餐的孩子在读写和计算上的成绩会比平均成绩低16％。即使剔除父母收入水平、种族、孩子的体重等因素，这一结论也能成立。进行该研究的托宾博士表示，快餐食品营养不均衡，可能导致孩子的认知能力和计算能力下降，从而影响学习成绩。
给下面一段文字横线处的语句排出最佳顺序。（4分）
走进三江湿地，我体味到了生命的真谛。______________，_______________，______________，______________，_______________，_______________。
①涉过沼泽
②那种生命与大自然的融洽
③每当穿过农田
④常常让我感动得泪流满面
⑤或自由翱翔于绿地上、蓝天间时
⑥看到东方白鹳、丹顶鹤等珍稀鸟类在我的镜头里信步闲行
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）君子生非异也， 。（《劝学》）
师者， 。（《师说》）
（2） ，知来者之可追。” （《归去来兮辞》）
因人之力而蔽之，不仁； ，不知。 （《烛之武退秦师》）
（3）子曰：“ ，鲜矣仁。” （《阳货篇》）
子曰：“ ，思而不学则殆。” （《为政篇》）
阅读下面一首宋词，然后回答问题。（每小题4分,共8分）
千秋岁① （秦观）
水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云幕合空相对。
忆昔西池②会，鸳鹭③同飞盖。携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
【注】①千秋岁：词牌名。此词作于词人被贬处州时。②西池：汴京（开封）金明池。③鸳鹭：两种鸡，这里借指同游的同僚、朋友。
1.“花影乱，莺声碎”中“乱”“碎”用得极为传神，请结合诗句赏析。（4分）
2.词中划线句子是传颂千古的名句，其中运用了什么手法，各有怎样的表达效果，请作简要分析。（4分）
文言文阅读：（本大题共有4小题，每小题3分，共12分）
南宫生，吴人，伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下乱，思自树功业，乃谢酒徒，去学兵，得风后《握奇》阵法。将北走中原，从豪杰计事。会道梗，周流无所合。遂溯大江，游金陵，入金华、会稽诸山，搜览瑰怪；渡浙江，泛太湖而归。家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车数十辆。生亦善交，无贵贱皆倾身与相接。
有二将军，恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮。或曰：“彼酗不可近也！”生笑曰：“使酒人乌能勇？吾将柔之矣！”即命驾往。坐上座，为语古贤将事。其人竦听，据樽下拜，起为寿，至罢会，无失仪。
其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔，当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦，介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之无留怨。与人论议，援事析理，众终莫能折。
时藩府数用兵，生私策其成败，多中。有言生于府，欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。 家虽以贫，然喜交如故，或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋，延誉上下所知。有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终隐其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先[注]，而贤过之。
[注]：楼君卿，即楼护，汉代御史大夫，有信义；原巨先，即原涉，汉代人，有气节。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．吾将柔之矣 柔：使……温和
B．目慑生而起 慑：威慑
C．逮壮，见天下乱，思自树功业 逮：到、等到
D．故人皆多生 多：议论
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．乃谢酒徒，去学兵 今其智乃反不能及
B．家居以气节闻，衣冠慕之 木欣欣以向荣
C．使酒人乌能勇？吾将柔之矣 爱其子，择师而教之
D．有忤己，则面数之无留怨 于其身也，则耻师焉，惑矣。
3.以下句子分别编为四组，能够说明“故人皆多生，谓似楼君卿，原巨先，而贤过之”的理由的一组是（ ）
①家居以气节闻，衣冠慕之。 ②生故缓辔，当中道进，不少避。
③或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。 ④有忤己，则面数之无留怨。
⑤四方游士至吴者，必与周旋，延誉上下所知。
⑥有丧疾不能葬疗者，为请诸公间营具之。
A．②③⑥ B．①③⑤ C．③⑤⑥ D．②④⑥
4.下列有关原文内容的叙述与分析，不正确的一项是（ ）
A．文章用生动的笔法，选取典型事例，通过描写与两位将军的交往，表现了南宫生正直不屈的精神。
B．南宫生本是富家子弟，但任侠好义，周养宾客，又善击剑骑马，精通兵法，一生建立了很多功业。
C．南宫生性格坦率耿直，善于辩论，朋友有过错，他喜欢批评规劝，有违背自己的，就当面数落他们。
D．藩府屡次用兵，南宫生私下推测他的成功与失败，常常言中。后来藩府想招募他到帐下，他没有去。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。（共10分）
（1） 他日见生独骑出，从健儿带刀策马踵生后，若将肆暴者。（4分）
（2） 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（3分）
（3） 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。（3分）
社科文阅读：（本大题共有3小题，每小题3分，共9分）
汉服运动：文化焦虑与认同危机
何同彬
面对悄然兴起的“汉服运动”，我心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性，使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬，甚至会引来颇多人的误解。无论如何，它都不可能像超女那样引来广泛的参与，不管是支持还是反对。
每个时代有每个时代的文化焦虑，而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱，又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离，它们融合到技术、经济的世界中，融合到一种空洞的理智主义中。”（卡尔•雅斯贝斯）然而，这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化，然后，文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的，其文化也会自然处于一种主动的强势地位，以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”……首先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略，但是其影响却显然更大。
中国面对这样的环境已经有一百多年了，让我们痛心的是，当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时，传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上，和“汉服运动”的动机一样，早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化，有“国剧运动”，有“新格律诗”，进入当代也有新儒家和文化“寻根”，有重倡“读经”，有弘扬“京剧”，但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播，也有人叫做文化侵略，或者后殖民。满眼望去，“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中”（艾略特）都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆盖。令有的“汉服运动”的参与者所忿忿不平的是，我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。然而这就是“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候，文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑，这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑。
所以说，“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同，甚至于在一个商品化的消费时代，它的炒作基础都很薄弱。传统的文化符号和审美的文化形式，无论是“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等，都沦为文化消费的工具，而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感。文化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现，包括现在的“汉服运动”，但即便是“汉服运动”的参与者们，也不可能完整还原传统的生活方式了。所以，类似于“汉服运动”这种形式的文化实践，最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗，还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适。而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另处一个复杂的问题了。
1.下列不能作为作者认为“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势这一结论根据的一项是（ ）
A．我们的社会面临着日益紧张的全球化造成的文化同一，而这种文化同一的趋势几乎是不可抗拒的。
B．我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。
C．中国的资本还不处于强势地位，文化随时面临着冲击和替代，这是摆脱不掉的文化焦虑。
D．“汉服运动”不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同。
2.下列理解和表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．悄然掀起的“汉服运动”只是一种个体性或小团体性行为，它不会引起百姓的广泛参与。
B．文化的殖民化从来都是既依靠武装侵略，又依靠资本的流动和输出的。
C．“五四”时期的“国剧运动”、“新格律诗”以及当代的新儒家和文化“寻根”，重倡“读经”、弘扬“京剧”等活动，目的都是为了抵制文化侵略。
D．“汉服运动”的参与者们，试图通过这种形式的文化实践来达到文化复兴的目的。
3.下列表述不符合作者观点的一项是（ ）
A．“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”等公司的产品进入中国，随之而来的是不可遏制的“韩流”和“日流”，这就是资本输出带来的文化传播现象。
B．当中国的资本处于强势的时候，中华文化自然也会对其他民族文化产生强有力的冲击。
C．只要加大炒作力度，“汉服运动”等文化实践就可以抵制多重异质文化的入侵。
D．正在悄然兴起的“汉服运动”，其实质是文化焦虑和认同危机。
