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阅读下面的宋词,回答问题。(8分) 鹧 鸪 天 (北宋)晏几道 十里楼台倚翠微,...

阅读下面的宋词,回答问题。(8分)

(北宋)晏几道

十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。

惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期未可期。

【注】①取次:随意。

1.上阕中,作者采用了哪些艺术手法来描写杜鹃?请结合作品简析(4分)

2.从全词来看,作者听杜鹃啼叫,情感发生了怎样的变化?(4分)

 

1. 采用拟人、对比的手法,(2分)“殷勤”一词将杜鹃拟人化,表现了杜鹃与人亲切,与随意飞行对人冷漠的流莺形成鲜明的对比(2分) 2. 作者在明朗春日中初闻鹃啼感到“殷勤”,内心愉悦(1分),但又因杜鹃不停啼叫催归,作者内心变得烦躁不安(1分),最后抱怨杜鹃不解人意,抒发自己羁旅在外,有家难归的无奈与叹息(2分) 【解析】 1. 试题分析:这道题目考查诗歌的艺术手法。诗歌的艺术手法主要包括四大类:描写方式、修辞方式、表现手法、抒情方式。答题的步骤:首先点明技巧,然后分析技巧,最后分析技巧的效果(写景效果和抒情效果)。本题题干中问的明确,是上阕,是哪些,说明目标在上阕,答案不止一点。。“十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼”,写鹃啼的环境和季节。青翠的山色,也用以指代青山,如杜牧《九日齐山登高》:“与客携壶上翠微”。此处指青山,说在靠着青山的十里楼台的旁边,在春天百花盛开的深处,听见了杜鹃啼叫。游子在春色烂漫的优美环境中,本来是应该心情舒畅愉悦的,但是因为听到杜鹃不停的叫声,仍然勾起了强烈的思家情绪,这样,美丽的景色又正好为杜鹃叫声的感人做了反衬。此处用了借代和反衬。。“殷勤白与行人语,不似流莺取次飞”,说杜鹃在花间不断地叫着,好像对“行人”很有情感,不惜“殷勤”相告,比起黄莺的随意飞动,对人漠不关心,大不相同。这里用了对比,将杜鹃与黄莺进行对比,同时“殷勤”二字又赋予杜鹃以人的情感,运用了比拟(拟人)的修辞。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:这道题目是考查诗歌的思想感情。题干问的很明确,“从全词来看”“听杜鹃啼”“情感变化”,这些要求其实也是提示。首先回到词中,找到杜鹃啼鸣中能体现情感的词语。上片从“殷勤自与行人语”中,我们能体会到作者刚开始从杜鹃的啼鸣声中听出了“殷勤”,可见此时的心情应该还是比较愉悦的;下片“行人”从梦中惊醒,听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼,感到“殷勤”;听得太多,睡在床上也被叫得不安,叫的又是一句人所做不到的话,那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意,争奈归期未可期。”直译是:“身处天涯,哪里是没有回家的心思!但是回家的日子连自己都无法预料,有什么办法呢?”这两句话表面上是对喋喋不休的杜鹃的埋怨,实际上可以说是游子对于无法掌握自己命运的生活遭遇的愤慨:不是自己不想回家,只是自己不能决定回去的日期,生活不能由自己主宰,有什么办法呢?这是在烦躁中的思念,说是自言自语行,说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思,但归根到底,是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。 考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
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考点分析:
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用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处)(4分)

使 则社 危辩者 使 使 侵。

(选自《新序·杂事》)

 

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阅读下面的文言文,完成文后题目。

贾诩字文和,武威姑臧人也。少时人莫知,唯汉阳阎忠异之,贾诩有良、平之奇。察孝廉为郎,疾病去官,西还至汧,道遇叛氐,同行数十人皆为所执。诩曰:“我段公外孙也,汝别埋我,我家必厚赎之。”时太尉段颎,昔久为边将,威震西土,故诩假以惧氐。氐果不敢害,与盟而送之,其余悉死。诩实非段甥,权以济事,咸此类也。

董卓之入洛阳,诩以太尉掾为平津都尉,迁讨虏校尉。卓败,众恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,间行归乡里。诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。”众以为然。后诩为左冯翊,傕等欲以功侯之,诩曰:“此救命之计,何功之有!”固辞不受。张绣在南阳,诩阴结绣,绣遣人迎诩。诩说绣与刘表连和。太祖比征之,一朝引军退,绣自追之。诩谓绣曰:“不可追也,追必败。”绣不从,进兵交战,大败而还。诩谓绣曰:“促更追之,更战必胜。”绣谢曰:“不用公言,以至于此。今已败,奈何复追?”诩曰:“兵势有变,亟往必利。”绣信之,遂收散卒赴追,大战,果以胜还。

是后,太祖拒袁绍于官渡,绍遣人招绣,并与诩书结援。绣欲许之,诩显于绣坐上谓绍使曰:“归谢袁本初,兄弟不能相容,而能容天下国士乎?”绣惊惧曰:“何至于此!”窃谓诩曰:“若此,当何归?”诩曰:“不如从曹公。”绣曰:“袁强曹弱,又与曹为仇,从之如何?”诩曰:“此乃所以宜从也。夫曹公奉天子以令天下,其宜从一也。绍强盛,我以少众从之,必不以我为重。曹公众弱,其得我必喜,其宜从二也。夫有霸王之志者,固将释私怨,以明德于四海,其宜从三也。愿将军无疑!”绣从之,率众归太祖。太祖见之,喜,执诩手曰:“使我信重于天下者,子也。”表诩为执金吾,封都亭侯,迁冀州牧。

文帝即位,以诩为太尉,进爵魏寿乡侯。诩年七十七,薨,谥曰肃侯。

(节选自《三国志·贾诩传》)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分)

A.故诩以惧氐 假:借助

B.太祖征之 比:较量

C.更追之,更战必胜 促:赶快

D.诩于绣坐上谓绍使 显:公开

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是 (3分)

A.氐果不敢害,盟而送之 嬴而不助五国也

B.进兵交战,大败 蟹六跪二螯

C.夫曹公奉天子令天下 赵亦盛设兵待秦

D.宜从一也 皆出于此乎

3.把画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。(4分)

(2)是后,太祖拒袁绍于官渡,绍遣人招绣,并与诩书结援。(4分)

4.这篇文言文中,作者认为传主贾诩“有(张)良、(陈)平之奇”,表现在哪些方面?请简要概括。(5分)

 

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阅读下面的文字,完成第文后题目。

文化复兴,“复兴”何事?

近些年,中国传统文化呈现出多方位复兴之势。应该说,诸多文化复兴的现象代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉,深值嘉许。如果我们放宽视线,平心对待历史,而不仅仅以最近三四百年的成效作为评估的尺度,便不能不承认,中国传统文化自有其不可替代的价值,过去那种全盘否定的态度实应反省。

不过,我们也应知道,“中国传统文化”的面貌并不单一,而是充满了各种异质元素。朱维铮先生在1980年就反复强调:中国并不存在一个“一贯的传统”。首先,不同时代留下的遗产并不一致,既经累积,又常常混杂;其次,即使在某一特定时代中,不同人群的行为和思考方式也自有特质。即以一个“善”字来说,其内涵固不乏一些超时空的准则,具体表现却不免流动迁移,不但不同社群各有一套道理,甚至同一个人在不同场合也取舍各异。因此,面对“复兴传统”的呼声,我们也不能不慎重思考:要“复兴”的是什么“传统”?

据我的观察,近年最受欢迎的一本传统读物似乎是《弟子规》。这本出现于清代早期的童蒙读物在不少人那里已成“中国传统文化”的代表作,诵读之声,凡有井水处,无不可闻。这本小册子当然也有一些不错的道理,不光是孩童,即成人开卷,也可受益。

但正如书名所示,《弟子规》不过就是一部“小学生守则”。这即使在传统蒙学读物中,也是简陋之作。更重要的是,其中教授的伦理皆是单向的。作者既立意对“弟子”讲话,自然多言服从,而不思考“父兄”何为。朱熹讨论师弟关系时曾提出所谓“彼此之辞”,即是不要求一方单独尽责,而以双方互相负责为条件;其中强势一方,还应尽首要的责任。比如“父慈子孝”:父先须“慈”,才谈得上“子孝”;若以权势压人,“孝”字又从何谈起?

其实,即使对小小孩童,“服从”也非唯一伦理。若我们承认,一个理想的社会成员,应具有独立、负责的精神,肯用自己的头脑思索,富有同理心、想象力和道德勇气,则《弟子规》一类以培养服从习惯为目的的读物,实在不无被滥用的风险。

更重要的是,无论我们高兴与否,今日中国社会面貌早已与传统社会相距甚远。新社会要求一套新伦理,它自可从传统中引申而来,却必须直面现实,经过一套创造性的取舍转化,才可将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”,我们这个民族才当得上“旧邦新命”四个字;否则,不过是为社会平添一份混乱,带给我们更多痛苦和自卑。这样的“传统”,不“复兴”也罢。

(节选自王东杰《文化复兴,“复兴”何事?》)

1.下列对中国传统文化的相关表述,不符合文意的一项是

“中国传统文化”的面貌并不是单一的,而是充满了各种异质元素。

不同时代留下的遗产并不一致,这些传统文化既经累积,又常常混杂

“善”具体表达虽然不免流动迁移,但是“善”没有超越时空的内涵。

不但不同社群对“善”各有一套道理,甚至同一个人在不同场合也取舍各异。

2.《弟子规》有被滥用的风险,揭示其原因不正确的一项是

《弟子规》是一部“小学生守则”,且是一部简陋之作。

《弟子规》是传统蒙学读物,教授的伦理皆是单向的。

《弟子规》强调:父先须“慈”,才谈得上“子孝”。

《弟子规》是一部以培养服从习惯为目的的读物。

3.下列对“文化复兴”的表述,正确的一项是

中国传统文化多方位复兴,代表了中国人对自身文化传统的一种新自觉,值得赞许。

中国传统文化自有其不可替代的价值,但我们应该对传统文化进行必要的反省。

复兴传统文化,可以从传统中引申而来,却必须经过一套创造性的取舍转化。

文化复兴就是要将相对定型的“传统文化”变为具有活泼生命力的“文化传统”。

 

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下列各句中,没有语病的一项是(

A.第64届柏林国际电影节落下帷幕,刁亦男执导了《白日焰火》,获得最佳电影奖。廖凡荣膺最佳男主角奖,成为首位华人柏林电影节影帝。

B.一个人的言行,体现家庭的素养,子女的身上,有着父母的影子。劝人行善积德,力行勤俭有为,这些积极向上的家规祖训,渗进了我们民族的传统文化。

C.日前,环保局在统一部署和市民监督下,成都市重新升级了雾霾预警,以应对持续出现的重污染。

D.新节目蓄势待发,老节目精益求精,华丽回归的“汉字英雄”以“用好汉字才是汉字英雄”的主题,新增的“一音多字”、“一类多字”环节让节目更好看。

 

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下列各句中,加点的词语使用正确的一项是(

A.乌克兰爆发了近年来最严重的暴力冲突,反对派示威者连续两天在首都同乌克兰安全部队发生冲突,造成200多人受伤的惨剧,基辅市中心宛如“战场”。

B.我所说的孤独,并非是因出身卑微而遭受冷遇,并非是跌入低谷的消极落寞,而是心灵对浮华物欲的自觉摒弃,是精神从喧嚣尘世中的自主逃离。

C.京剧界对“角儿”都称“老板”,梅兰芳就被唤作“梅老板”,而纪录片《京剧》中把梅兰

芳称作“梅大王”,这真可谓卓尔不群!

D.美韩近日签署联合计划应对朝鲜,这让朝鲜大为紧张。朝鲜认为庆父不死,鲁难未已,所以

称将不惜用核武器来警告美国。

 

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