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阅读下面的文字,完成10~12题。 家风是文化传承的基因 储朝晖 ①人是一种文化...

阅读下面的文字,完成10~12题。

家风是文化传承的基因

储朝晖

人是一种文化存在,人类历史是一种文化的历史。人类之所以超出其他动物,一是由于有个发达的大脑;二是由于有文化,以及文化对基因发生的诱变作用。

家风是文化在家庭中的体现,是在家庭生活中形成的一种满足家庭成员可持续成长与发展的精神需求,并实际引领这种需求的意识存在。它使家庭成员能从中寻找到精神归属感,使家庭文化得以延续。与众多文化相同,家风的核心是价值取向,并以价值为焦点向各个方向弥散开来,是常态家庭重要的文化资源。

家庭成员在日常生活中进行代际之间传播家风就成为家教,对家教进行文字的提炼就成为家训。所以,家教和家训都是家庭文化的一种传播方式,也是在家庭内部发生的文化过程。中国古人十分注重“正本”“慎始”,强调“正其本,万物理”“失之毫厘,差之千里”,并试图从男婚姻对象的选择上实现这一目标,因为父母本人及其家族的血缘族姓关系、品格操行、胎孕情况这些都是子孙成长发展之本。

在中国数千年家风内容的组成中,“慈幼”是最基础的部分,简而言之就是“不独亲其亲,不独子其子”的爱护幼儿意识。慈幼在中国古代即实现了由家庭观念转变为社会习俗和国家制度的过程,中国历代政府常将慈幼观念见诸政策和法令,春秋战国时期甚至将“慈幼”与“王霸”基业密切联系起来,道:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。”

家风的其基本组成包括俭朴,强调勤俭为本;自立,“积财千万,不如薄技在身”;自律,如“戒多言”“与善人居”“慎交游”立志,“志不立则智不迭”还有忠厚等。

从另一个方面说,家风又是整个社会文化的亚文化,以家庭为纽带促进个体文化化,并使个体的精神世界与外在的既有文化融为一体,培养完美的人格。家风与社会主流文化有所不同,又有积极与消极之分,是整个社会文化谱系的组成成分。

在一个良性社会里,政风、学风、民风、家风是相互影响的,端正家风需要全社会共同努力。

(摘编自《光日报》)

1.下列对文章所 说‘‘家风”的理解,不正确的一项是(3分)

A.家风是在家庭生活中形成的,是文化在家庭中的体现,它能满足家庭成员的精神需求,并让家庭成员从中找到精神归 属。

B.家风是常态家庭重要的文化资源,它使家庭文化得以延续。它的核心是价值取向,并以价值为焦点向各个方向弥散开来。

C.家风就是家教,对家教进行文字的提炼就是家训。家教和家训就是家庭文化的一种 传播方式,也是在家庭内部发生的文化过程。

D.家风的内容非常丰富,“慈幼”是最基础的部分,勤俭为本是家风的基本内容,此外,自立、自律,立志、忠厚也是家风的内容。

2.文章第段说“家风又是整个社会文化的亚文化”,请简要阐述你对这句话的理解。(2分)

答:

3.文章是从哪些方面来阐述“家风是文化传承的基因”这一观点的?请简要概括。(4分)

答:

 

1.C 2.家风是个体文化,与主流文化有所不同;它又是整个社会文化谱系的组成成分。 3.从精神需求和价值取向看,延续了家庭文化;从家教和家训看,传播了家庭文化;从内容组成看,部分家风转变为社会习俗和国家制度;从文化构成看,家风是整个社会文化谱系的组成成分。(1点1分) 【解析】 1. 试题分析:原文是“家庭成员在日常生活中进行代际之间传播家风就成为家教”,“传播家风”成为“家教”所以“家教”不等于“家风”。 考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。 2.2】 试题分析:审题时要注意关键词,“亚文化”有两方面的意思,既有是文化的一面,又有不同的一面,结合上下文就可以从原文中就可以找出答案。 3.3】 试题分析:“家风是文化传承的基因”是文章的标题,所以考虑这个问题一定要梳理全文的结构,从第二段找出关键词“使家庭文化得以延续”,从第三段找出关键句“家教和家训都是家庭文化的一种传播方式” 第四段 “慈幼在中国古代即实现了由家庭观念转变为社会习俗和国家制度的过程”强调家风对社会的影响,也是一种传承,第五段是家风的内容,和传承没有直接关系,第六段强调家风是“整个社会文化谱系的组成成分”也是强调其传承作用,把这几条总结分析就是答案。
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文化经典阅读(6分)

9.阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(6分)

子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语·八佾》)

孟子曰:“暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”(《孟子·离娄上》)

1.请根据上面选段,用自己的话分别简要概括“自暴者”和“自弃者”的行为表现。(2分)

2.请根据上面选段,简要分析孔子和孟子对“仁”的各自看法。(4分)

 

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文学名著阅读(10分)

1.下列各项中,对作品故事情节叙述有误的两项是       )(5分

A.麦城孤城难守,救兵不至,关羽弃麦城欲投奔西川,路遇孙权伏兵,被马忠所擒。孙权劝降不成,便杀了关羽父子,孙权斩了关羽首级后,命人厚葬了他。(《三国演义》)

B.司马昭派邓艾兵临成都,刘禅不听劝告出城投降,蜀汉灭亡。司马昭中风死后,其子司马炎逼迫曹奂禅位,改国号为晋,魏国灭亡。司马炎起兵伐吴,吴主孙浩效法刘禅开门归降,吴国宣告灭亡。至此,三国归晋,天下统一。 《三国演义》

C.欧也妮母亲死后,葛朗台对欧也妮温柔体贴,他像望着一堆金子一样望着她,他甚至在欧也妮面前哆嗦的厉害,这是因为妻子的死让葛朗台感到愧疚,他想补偿女儿。(《欧也妮·葛朗台》)

D.玛丝洛娃怀孕后被赶出了家门,分娩时染上了产褥症,孩子被送到育婴堂,不久就死了:走投无路之下,沦为妓女。(《复活》)

E.法国大革命时期,葛朗台娶木板商的女儿为妻,用低价买下区里最好的葡萄园,向革命军承包葡萄酒,大发其财。(《欧也妮·葛朗台》)

2.简答题。(任选一题)(5分)

(1)阅读下面《三国演义》选段,回答问题。

陆逊进言:“吕子明之病,乃诈尔,非真病也。”……

逊笑:“……予有一计,令沿江守吏,不能举火;荆州之兵,束手归降,可乎?”

蒙惊谢:“伯言之语,如见我肺腑,愿闻良策。”

吕蒙装病的原因是什么?此后吕蒙是如何夺取荆州的?请复述原著相关情节。

第七十五回 关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江

吕蒙辞了孙权,回至陆口,早有哨马报说:“沿江上下,或二十里,或三十里,高阜处各有烽火台。”又闻荆州军马整肃,预有准备,蒙大惊曰:“若如此,急难图也。我一时在吴侯面前劝取荆州,今却如何处置?”寻思无计,乃托病不出,使人回报孙权。权闻吕蒙患病,心甚怏怏。陆逊进言曰:“吕子明之病,乃诈耳,非真病也。”权曰:“伯言既知其诈,可往视之。”陆逊领命,星夜至陆口寨中,来见吕蒙,果然面无病色。逊曰:“某奉吴侯命,敬探子明贵恙。”蒙曰:“贱躯偶病,何劳探问。”逊曰:“吴侯以重任付公,公不乘时而动,空怀郁结,何也?”蒙目视陆逊,良久不语。逊又曰:“愚有小方,能治将军之疾,未审可用否?”蒙乃屏退左右而问曰:“伯言良方,乞早赐教。”逊笑曰:“子明之疾,不过因荆州兵马整肃,沿江有烽火台之备耳。予有一计,令沿江守吏,不能举火;荆州之兵,束手归降,可乎?”蒙惊谢曰:“伯言之语,如见我肺腑。愿闻良策。”陆逊曰:“云长倚恃英雄,自料无敌,所虑者惟将军耳。将军乘此机会,托疾辞职,以陆口之任让之他人,使他人卑辞赞美关公,以骄其心,彼必尽撤荆州之兵,以向樊城。若荆州无备,用一旅之师,别出奇计以袭之,则荆州在掌握之中矣。”蒙大喜曰:“真良策也!”

由是吕蒙托病不起,上书辞职。陆逊回见孙权,具言前计。孙权乃召吕蒙还建业养病。蒙至,入见权,权问曰:“陆口之任,昔周公谨荐鲁子敬以自代,后子敬又荐卿自代,今卿亦须荐一才望兼隆者,代卿为妙。”蒙曰:“若用望重之人,云长必然提备。陆逊意思深长,而未有远名,非云长所忌;若即用以代臣之任,必有所济。”权大喜,即日拜陆逊为偏将军、右都督,代蒙守陆口。逊谢曰:“某年幼无学,恐不堪重任。”权曰:“子明保卿,必不差错。卿毋得推辞。”逊乃拜受印绶,连夜往陆口;交割马步水三军已毕,即修书一封,具名马、异锦、酒礼等物,遣使赍赴樊城见关公。

时公正将息箭疮,按兵不动。忽报:“江东陆口守将吕蒙病危,孙权取回调理,近拜陆逊为将,代吕蒙守陆口。今逊差人赍书具礼,特来拜见。”关公召入,指来使而言曰:“仲谋见识短浅,用此孺子为将!”来使伏地告曰:“陆将军呈书备礼:一来与君侯作贺,二来求两家和好。幸乞笑留。”公拆书视之,书词极其卑谨。关公览毕,仰面大笑,令左右收了礼物,发付使者回去。使者回见陆逊曰:“关公欣喜,无复有忧江东之意。”

却说傅士仁听知荆州有失,急令闭城坚守。虞翻至,见城门紧闭,遂写书拴于箭上,射入城中。军士拾得,献与傅士仁。士仁拆书视之,乃招降之意。览毕,想起“关公去日恨吾之意,不如早降。”即令大开城门,请虞翻入城。二人礼毕,各诉旧情。翻说吴侯宽洪大度,礼贤下土;士仁大喜,即同虞翻赍印绶来荆州投降。孙权大悦,仍令去守公安。吕蒙密谓权曰:“今云长未获,留士仁于公安,久必有变;不若使往南郡招糜芳归降。”权乃召傅士仁谓曰:“糜芳与卿交厚,卿可招来归降,孤自当有重赏。”傅士仁慨然领诺,遂引十余骑,径投南郡招安糜芳。正是:今日公安无守志,从前王甫是良言。

(2)伽西莫多把爱斯梅拉达救到圣母院以后,送她一个什么样的小物件?这个小物件在后来是如何帮爱斯梅拉达免受凌辱的?请简述相关情节。(《巴黎圣母院》

 

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阅读下面这首宋词,然后回答问题。(6分)

梦江南(注)

温庭筠

千万恨,恨极在天涯。山月不知心里事,水风空落眼前花。摇曳碧云斜。

(注)本词是温庭筠的名作,抒写思妇的“心里事”。

1.词的开头直抒胸臆,有何作用?请简要说明。(2分)

2.  词中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象?请简要分析。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成2—5题。

吴道南,字会甫,崇仁人。万历十七年进士及第。授编修,进左中允。直讲东宫,太子偶旁瞩,道南即讲拱俟,太子改容。历左谕德少詹事。擢礼部右侍郎,署部事。历城、高苑牛产犊,皆两首两鼻,道南请尽蠲山东诸税,召还内臣,又因灾异言貂珰敛怨,乞下诏罪己,与天下更新。皆不。寻请追谥建文朝忠臣。

  道南遇事有操执,明达政体。朝鲜贡使请市火药,道南执不予。土鲁番贡玉,道南亦请勿纳。辽东议开科试士,道南以岩疆当重武格,不行。拜礼部尚书兼东阁大学士,预机务,与方从哲并命,三辞不允。久之,始入朝。故事,廷臣受官,先面谢莅任。帝不视朝久,皆先任。道南至,不获见,不敢入直。同官从哲为言,帝令先视事,道南疏谢。迨帝因“梃击”之变,召见群臣慈宁宫。道南始得面谢,自是不获再见。

  织造中官刘成死,遣其党吕贵往护,贵嗾奸民留己督造。中旨许之,命草敕。道南偕从哲争,且询疏从进,请永杜内降,弗听。鄱阳故无商税,中官为税使,置关湖口征课。道南极言傍湖舟无泊,多没,请罢关勿征,亦不纳。

  道南辅大政不为诡随,颇有时望。岁丙辰,偕礼部尚书刘楚先典会试。吴江举人沈同和者,副都御史季文子,目不知书,贿礼部吏,与同里赵鸣阳联号舍。其首场七篇,自坊刻外,皆鸣阳笔也。榜发,同和与鸣阳皆中式,都下之大哗。道南等亟检举,诏令复试。同和竟日构一文。下吏,戍烟瘴,鸣阳亦除名。

  先是,汤宾尹科场事,实道南发之,其党侧目。御史李嵩、周师旦遂连章论道南,而给事中刘文炳攻尤力。道南不能堪,言:“台谏劾阁臣,职也,然未有肆口嫚骂者。臣辱国已甚,请立罢黜。”御史韩浚、硃堦亦诋道南,道南益求去。杜门逾年,疏二十七上,帝犹勉留,会继母讣至,乃赐道里费,遣行人护归,居二年卒。

                                               《明史》卷第二百一十七(有删改)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是3分)

A.道南即讲拱俟                          辍:停止     

B.乞下诏罪己,与天下更新。皆不          :回复

C.帝不视朝久,皆先                 莅:到        

D.傍湖舟无所泊,多                    覆:覆灭,破灭    

2.下列各句,都能直接表现吴道南“尽忠职守”的一组是   (3分)

①道南请尽蠲山东诸税                ②不获见,不敢入直

③道南偕从哲争                      ④偕礼部尚书刘楚先典会试

⑤汤宾尹科场事,实道南发之          ⑥臣辱国已甚,请立罢黜

A.①③⑤     B.①④⑥  C.②③⑥  D.②④⑤

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

A.道南在东宫给太子讲学时,太子有时不专心,他就设法让太子集中精神听讲。

B.道南乘着历城、高苑发生怪异的事情,建议召回宦官,并乞求皇帝降下罪已诏,和天下人一起除旧布新。

C.道南敢于直谏,但他在朝廷任职,却只被皇上召见一次,一生都没有得到重用。

D.道南因为揭发汤宾尹科场事,受到了御史李嵩、周师旦等人的攻击,他愤而辞职。

4.翻译下面的句子。〔6分)

①朝鲜贡使请市火药,道南执不予。

②迨帝因“梃击”之变,召见群臣慈宁宫。

 

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默写常见的名句名篇(6分)

1补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1) 不吾知其亦已兮                        。(屈原《离骚》)

(2)                     ,飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)

(3)                    ,归雁入胡天。(王维《使至塞上》)

(4) 浮光跃金,                。(范仲淹《岳阳楼记》)

(5)                         ,虽一毫而莫取。(苏轼《赤壁赋》)

(6) 亭亭净植,                   。(周敦颐《爱莲说》)

 

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