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阅读下面的文字,完成后面题目。(9分) 中华文明的历史启示(节选) 袁行霈 ①中...

阅读下面的文字,完成后面题目。(9分)

中华文明的历史启示(节选)

袁行霈

①中华文明的历史启示之一,就是选择包容。

②包容,是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话:“有容,德乃大”。(《周书•君陈》)意思是:有所包容,所成就的功德才能巨大。《老子》也说:“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。”(第十六章)意思是:有所包容,就能臻于“公”,进而臻于“王”,臻于“天”,臻于“道”,臻于“久”。这些虽然都是针对统治者而言的,但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明,中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟,这四个字也可以用来形容中华文明的品格。

③越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明,除了黄河流域和长江流域,还有许多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族,都为中华文明作出了重要的贡献。例如:我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝,出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。

④我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存,自由争辩,这已是人所共知的事实。我想强调的是,中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上,也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千,“杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子•滕文公章句下》),其它各家也各有自己的信徒或同道,这说明社会的包容度很大。包容,也是唐代文明鼎盛的一个重要标志,这表现在许多方面,例如儒、释、道三家并用;政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会,以科举考试选拔人才的制度,使大量出身庶族的士人进入仕途;文学艺术的题材和风格多种多样,等等。仅以政府的将军为例,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。

⑤中华文明的历史告诉我们:文明的发展需要包容,“山不厌高,海不厌深”,唯包容才能百川汇海,唯包容才能不断壮大。      

1.下列与“中华文明中统治者的包容性”没有关系的一项是(  

A.《尚书》中的“有容,徳乃大”,《老子》中的“容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久”都是告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。

B.蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝,出现了康乾盛世:这些都在一定程度上促进了文化的交流与发展。

C.为了选拔更多的人才,唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。

D.唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会,唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。

2.下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不符合文意的一项是(  

A.越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域;中华文明的文化遗存除黄河流域和长江流域外,还散布在全国各地。

B.除定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外,若干以游牧为主的少数民族创造的文明,也是中华文明的组成部分。

C.中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。

D.契丹族建立的山西应县木塔,日本的阿倍仲麻吕、新罗的崔致远曾在唐朝任职,这些证明汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献。

3.下列说法符合原文意思的一项是(  

A.我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期,因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。

B.孔子有弟子三千,同时“杨朱、墨翟之言盈天下”,而且其它各家也各有自己的信徒或同道,致使当时社会的包容度很大。

C.唐代儒、释、道三家并用,文学艺术的题材和风格多种多样,说明唐朝文明的包容性在思想艺术等很多领域中都有所体现。

D.作者认为,包容是中华文明固有的思想,唯有包容文明才能不断壮大。由此可见,华夏文明发展史上所有鼎盛阶段都具有很大的包容性。

 

1.B 2.D 3.C 【解析】 1. 试题分析:解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,题中,B项说的蒙古族与满族的贡献与题干的“统治者的包容性”无关。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 2. 试题分析:解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,题中,D项中的“日本的阿倍仲麻吕、新罗的崔致远曾在唐朝任职”证明的是“唐代鼎盛文明的包容性”而不是“汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献”。 考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。 3. 试题分析:解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,题中,A“最早可以追溯到战国时期”在原文中没有证据,原文讲“我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性”;B“致使”因果关系倒置;D“所有鼎盛阶段”说话绝对。 考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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下列文学常识的表述错误的一项是(  

A.“楚辞”是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体,它是继《诗经》以后,对我国文学有着深远影响的一部诗歌总集。“楚辞体”打破了《诗经》以四言为主的体制,形式比较自由,多用“兮”字以助语势。

B.王实甫是元代戏曲作家。他的代表作《西厢记》是一首动人的离别情歌。元杂剧一般是一本四折演一完整的故事。扮演的角色有末、旦、净、丑等。

C.《记念刘和珍君》是鲁迅先生为“三•一八”惨案中死难的学生所写的一篇文章,表达了对死难烈士的哀悼,对段祺瑞执政府暴行与御用文人歪曲真相的愤怒。

D.“表”是古代实用性文体的一种,是臣子向皇帝陈述自己的请求的文章,以说明与议论为主。李密的《陈情表》以“孝”感人,诸葛亮的《出师表》以“忠”著称。

 

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下列句子的翻译不准确的一项是(  

A.愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年——希望陛下能怜悯我愚昧至诚的真心,满足我一点小小的心愿,或许祖母刘氏能够侥幸地安度她的余生。

B.草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。——刚开始草创还没有成书,恰恰遭遇到这场灾祸,我痛惜我不能成功,于是受到最残酷的刑罚也没有羞愧之色。

C.三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。——农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过,影子摇动,可爱极了。

D.众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?——大家都喝醉了,为什么不吃那酒糟又喝那薄酒呢?

 

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下列句子中,与其他句子句式不同的一句是(  

A.重为乡党所笑                B.盖文王拘而演《周易》

C.令人长号不自禁              D.是以见放

 

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下列各句中加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(  

A.零丁孤苦,至于成立              B.何故深思高举

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