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阅读下则材料,按要求作文。 弯弯曲曲的小路通往风景优美的地方,这便是“曲径通幽”...

阅读下则材料,按要求作文。

弯弯曲曲的小路通往风景优美的地方,这便是“曲径通幽”。它是画家笔下渲染的景致,是摄影爱好者不断寻找的目标,是园林设计师着力创造的效果,也是文人墨客一致推崇的意境,更是生活中人们处理问题常常采用的态度和方法……因为“幽”也许就在“曲径”之中,“美”可能源于这“回转”之间。

请以“曲径通幽”为题,写一篇不少于700字的文章。立意自定,除诗歌外,文体自选,不得抄袭。

 

曲径通幽美极致 曲折蜿蜒的小径,勾勒出一条条精美极致的弧线。这些弧线的终点往往是世间的幽美与极致。谁踏完了这一系列的曲曲折折,谁就收获了这种美。 曲折蜿蜒的小径,往往通向自然界最幽美极致之处。王安石曾曰:“世之奇伟瑰怪常在于险远,而人所罕至焉。”“幽”本身就蕴含了一种“罕”与“静”。因此,在幽美极致的地方必有一系列的曲曲折折挡住游者。要欣赏最壮观的日出,就必然要攀登蜿蜒曲折的山峰,到达峰顶;要寻找清幽宁静的古寺,亦要穿越无数曲径。可世间并非人人都能够坚持最初的只想与梦想,因此,只有那些坚持自己的志向,并勇于穿越这些蜿蜒小径的人们才能够观赏到这些自然界的幽美极致。“曲径通幽”需要用勇气和耐心铺设。 曲折蜿蜒的小径,往往通向科学高峰,在此,你可以领略到科学的幽美极致。科学的幽美与极致在于它推动人类社会的发展,这是一种智慧的幽美。然而,要达到这种境界,也需要走过无数的曲径。在这些弯弯曲曲的小路中,或许会有峭壁,或许会有荆棘,可是走过这些你就可以看到藏在曲径终点的幽美。袁隆平在这曲径上走了四十多年,在这过程中,他可能徘徊过,也可能胆怯过,可是他仍旧坚持地走下这弯弯曲曲的小路,最终他终于走到了终点,他的杂交水稻在科学高峰上闪烁着金黄色的光芒。曲径,通向科学的幽美,这同样需要带上勇气和耐心,甚至还有智慧。 曲折蜿蜒的小径,更是通向人生的幽美与极致,人生就像是一次长时间的徒步旅行。要到达终点,其中必有一些宽阔平坦之道,也不乏曲径、峭壁。如果只在康庄大道中盲目前进,整个人生就显得单调乏味,因此,当遇到弯弯曲曲的小径时,先不要胆怯,当你坚定不移地沿着这些曲径往前走时,不仅体会了沿途美景,更是踏进了人生的另一片天地。 山间盘旋蜿蜒的曲径,有的带你走向雄伟的高峰,有的带你踏入清幽宁静的古寺。科学道路上盘绕的曲径,往往带你走向辉煌的殿堂。人生的曲径,则更是演绎出世界的幽美与极致。曲径通幽,每个人都应该珍惜这一条条的小路,带上你的勇气和耐心,画完这完美的弧线。 【解析】 试题分析:刚开始看到这个话题,可能觉得较难写。细分析题面,“破绽”自出,首先从所给材料看,应该抓住“‘幽’也许就在这‘曲径’之中,‘美’可能源于这回转之间”这句话。“曲径”、“回转”我们可以理解为生活中的挫折、失败、磨难等。“幽”意味着成功、幸福、或者坚强、丰富多彩。这样的题材我们经常写,只要能紧扣话题“曲径通幽”来写就行了,切记不可用其它词语来代替话题。 其次,抓住“更是生活中人们处理问题常采用的态度和方法”,于是“为什么”的问题自然就会提出来。“也许就在”“可能源于”就是我们写作分析的重点。第三,行文中要特别强调“幽”“美”与“曲径”的关系,就象关系型话题一样,不能偏向一边,或只写“幽”“美”,或只写“曲径”(曲折等), 另外要检查段落中有没有出现话题,如果没有一定要及时补上去。第四、针对这一话题,可以选择的立意角度还有很多,不管怎样,都需要在写作时加强认知的哲理思辩性和主观情感性。 如:曲径通幽在生活中指的是什么,给我们带来什么(自然美、人文美),如何认识它(是生活的必经之路、延长生命的长度)。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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考点分析:
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默写填空(6分)

①____________________,____________________,谁主沉浮?

②假舆马者,非利足也,____________________。

③彼童子之师,____________________,____________________。

④位卑则足羞,____________________。

⑤舞幽壑之潜蛟,____________________。

⑥驾一叶之扁舟,____________________。寄蜉蝣于天地,____________________。

⑦耳得之而为声,____________________,____________________,用之不竭,____________________,而吾与子之所共食。

 

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阅读下面的文字,完成后面。(15分)

拾叶者言

李国文

⑴银杏树,在南方很多,到了太寒冷的北方,就比较罕见了。

⑵这种树,又名公孙树,那意思是说它的生长期很慢,也很长,通常是爷爷种下的树,要到孙子那一辈,才能结果。结的果子,叫做白果,因其外壳薄白而名,果肉色绿而糯,微苦,颇有不同一般的滋味。旧时,在上海,冬天,夜晚,常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者,于小可盈握的炭炉上,炒一捧白果,热烘烘的剥来,在寒风中,塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。

⑶不过,长到这把年纪,看到过许多地方的许多银杏树,但树上挂着果实的,至今,却尚无眼福一睹,实在是很遗憾的。所以,便把对于树的兴趣,关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子,同人家集邮,集火花,集钱币一样,也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中,独有银杏树叶算是独树一帜的,状似扇,形似贝,薄似纸,轻似羽,轻盈飘逸,洁净雅致,形成一种很特别的风格。

⑷在北京的香山脚下,就在双清别墅附近,有那么几株古老银杏,近些年来,又在空旷地上,栽种了一些,都还十分孱弱,尚不成林。不过,一到秋天,当满山黄栌红了起来的时候,这些银杏树,也飒飒地飘落满地黄叶,用另一种鲜艳,点缀着山光水色,也是怪有情调的。色彩总是搭配起来,要好看些。站在山下,放眼看去,红中有黄,黄中有绿,于是,风景便格外好看了。

⑸每年秋天,人们到香山去,无不志在红叶。但我,却总要拾几片银杏树叶,夹在书里,作书签用。而且,我到别处去,若见到银杏树叶,也有收集的兴趣,无非留在书册里,作一个小小的纪念。

⑹这片银杏叶,从此在书中的某一页与某篇相伴,也多了一丝斯文。

⑺有时候,翻开书,未读文章,先读叶片,因为很容易就翻到夹着叶片的那一页,它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天,在某地逗留的情景。

⑻在大自然中,它算得上最微末的事物了,所以,它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中,那种不想让你注意,也不想让你不注意的自然而然的样子,其实,也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通,也就多了一点自知之明,便省得许多力不从心的烦恼。当然,也就有了尊严。

⑼叶是一回事,但无数的叶构成的树,则是另一回事。

⑽我记得有一年,在山东泰安的岱庙里,见到两棵并肩立着的古银杏树,中间只隔着一条甬道,可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米,数径也得两三人合抱,确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田,阅遍人间变化的参天古树,同行的人,都膜拜之,仰视之,赞叹之,无法不肃然起敬。有人说,泰山为五岳之首,那么泰山下的这两棵银杏树,也许是最古老的了。

⑾银杏树给人的感觉,是疏朗端庄,是高标挺拔,但它的叶片,却是明洁俏丽,优雅可人。这也是伟岸的人,和寻常的人,各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负,寻常人有自己的志趣,这世界所以美丽,就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中,没有两张绝对相同的叶片,那么对于拾叶者的启示,莫过于走自己的路,过自己的生活,经营自己的天地了。

⑿前不久,到广东韶关的南华寺,时值初冬,南方的季节要晚些,但那银杏树叶,也到枯黄坠落的日子。在香烟缭绕中,飘然而下,落地无声,随风而来,又随风而去,看着看着,也仿佛悟到了一点禅意。

⒀这世界,这人类,也不就这样一季一季地生生不息吗?这无限之中,具体到每一个人,又是极有限的。因此,叶片不大,却总是应该记下它的一段时光。人也一样,不一定轰轰烈烈,但也会有自己一生中那碧蓝碧蓝的天空。去了,也就由它去了,但你留下了它呢,也就留住了。知识见闻的积累也好,生活中辛酸和悦的感受也好,成功与失败的经验也好,都是应该珍惜,应该谨记的。

⒁这样,你拾起一片一片叶子的同时,也就觉得活着是多么有意义和有价值的事了。

1.请分别说说第9段中两个“一回事”的含义。(4分)

2.文章写了泰安岱庙的银杏,又写了韶关南华寺的银杏,这样写是否重复?请说明理由。(5分)

3.作者从“拾叶”中产生了哪些人生感悟?请简要回答。(6分)

 

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阅读《像山那样思考》文段,完成后面。(6分)

我现在想,正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样,那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。而且,山的恐惧有更充分的理由:当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可被替补时,一片被太多的鹿拖疲惫了的草原,可能在几十年里都得不到恢复。

牛群也是如此,清除了其牧场上的狼的牧牛人并未意识到,他取代了狼的调整牛群数目以适应其牧场大小的工作。他不知道像山那样去思考。正因为如此,我们才有了沙尘暴,河水把未来冲刷到大海里去。

我们大家都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着,牧牛人用套圈和毒药奋斗着,政治家用笔,而我们大家则用机器、选票和美金。所有这一切带来的都是同一种东西:我们这一时代的和平。在这方面,获得某种程度的成功是很好的,而且或许是客观的思考的必要条件,不过,太多的安全可能产生了长远的危险。这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解,却还极少为人类所领悟。

1.选文第三段画线句中的“这一时代”可以去掉吗?为什么(3分)

2.选文末段末句的含义是什么?(3分)

 

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阅读下面的文言文语段,完成后面。(每题3分,共15分)

吴太宰嚭既与子胥有隙,因谗曰:“子胥为人刚暴、少恩、猜贼,其怨望恐为深祸也。前日王欲伐齐,子胥以为不可,王卒伐之而有大功。子胥耻其计谋不用,乃反怨望。而今王又复伐齐,子胥专愎强谏,沮毁用事,徒幸吴之败以自胜其计谋耳。今王自行,悉国中武力以伐齐,而子胥谏不用,因辍谢,详病不行。王不可不备,此起祸不难。且嚭使人微伺之,其使于齐也,乃属其子于齐之鲍氏。夫为人臣,内不得意,外倚诸侯,自以为先王谋臣,今不见用,常鞅鞅怨望。愿王早图之。”吴王曰:“微子之言,吾亦疑之。”乃使使赐伍子胥属镂之剑,曰:“子以此死。”伍子胥仰天叹曰:“嗟乎!谗臣嚭为乱矣王乃反诛我我令若父霸自若未立时诸公子争立我以死争之于先王几不得立。若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。”乃告其舍人曰:“必树吾墓上以梓,令可以为器;而抉吾眼县吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。                                                   ——《史记·伍子胥列传》

1.对下列句子中加点字的解释不正确的一项(     

A.子胥为人刚暴、少恩、猜贼         猜贼:猜忌狠毒

B.其怨望恐为深祸也                     怨望:怨恨情绪

C.子胥其计谋不用                      耻:羞耻、羞辱

D.吴太宰嚭既与子胥有               隙:隔阂

2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(     

A.王卒伐之有大功                 臂非加长也,见者远

B.观越寇之入灭吴也              作《师说》贻之

C.且嚭使人微伺                   不知日

D.使使赐伍子胥属镂之剑         今其智反不能及

3.下列说法有误的一项是(     

A.在《史记·伍子胥列传》中,司马迁着重记述了伍子胥为报杀父之仇,弃小义而灭大恨的事迹。司马迁饱蘸笔墨。略貌取神,立体化地突出了伍子胥的精神风貌。

B.他被赐死前对门客说的一番话,是预言,是现实,是政治远见,是身遭诬害的愤慨,也是对吴王昏庸的憎恨。这使伍子胥的形象达到了新的高度。

C.伍子胥是智勇双全的人物。他为吴国率兵打仗,为吴王称霸一时,立下了汗马功劳。

D.伍子胥是春秋末期吴国的大夫和军事家。选文叙述了夫差听信太宰伯嚭谗言,称伍子胥阴谋倚托齐国反吴,亲自把宝剑给伍子胥,令其自杀的事实。

4.翻译下面的句子。

若既得立,欲分吴国予我,我顾不敢望也。然今若听谀臣言以杀长者。(3分)                                                                      

5.断句:(3分)

谗臣嚭为乱矣王乃反诛我我令若父霸自若未立时诸公子争立我以死争之于先王几不得立

 

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阅读下面的文言文语段,完成后面

自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。至则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。  

      今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。

1.下列句中加点字的解释正确的一项是(  

A.外与天         际:边界   B.到则草而坐   披:披露

C.蹙累积         攒:聚集       D.觞满酌         引:引进

2.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是(    

A.悠悠与颢气俱               相与枕藉舟中

B.徘徊斗牛之间               况吾与子渔樵江渚之上          

C.凌万顷茫然                  句读不知

D.施施       至无所见犹不欲归

3.下列与例句加点词的活用类型相同的一项是(    

例句:顺流而

A.吾从而                          B.望武昌

C.方其破荆州,江陵            D.学而大遗

4.下列句子所属的文言句式与例句的句式相同的一项是(   

例句:而今安在哉?

A.此非孟德之困于周郎者乎?    B.师不必贤于弟子

C.道之所存,师之所存也              D.何为其然也?

5.翻译下列句子:

①其隙也,则施施而行,漫漫而游。(2分)                                                            

心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。(3分)

 

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