下列加点字的读音全部正确的一项是（ ）
A．远阜（fù） 召唤 （zhào） 绿林（lù） 撩起长发（liāo）
B．跬步（guǐ） 慰藉（jiè） 赭色（zhě） 得失俱亡（wú）
C．月晕（yūn） 槎桠（chá） 夹衣（jiā） 攒蹙累积（cuán）
D．桂棹（zhào） 逃遁（xún） 游弋（yì） 一叶扁舟（piān）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移植到城市新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次修剪，它不会被人赏识的。要被人赏识，就要改变自己的生存环境！”一个说：“修枝剪叶，伤根破皮，到这里还要重新扎根生叶，还要适应环境，一定是要付出代价的啊！”一个说“是金子在哪里都会发光，何必要离开自己的故乡呢？……读了这段文字，你有何感悟？请自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
要求：①文体特征鲜明。②不得抄袭和套作。
补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）________，千里烟波，________。（柳永《雨霖铃》）
（2）________，黄叶地，秋色连波，________。（范仲淹《苏幕遮》）
（3）子曰“________，________ ，民免而无耻。”（《论语》）
（4）况吾与子渔樵于江渚之上，_________，驾一叶之扁舟，________。（苏轼《赤壁赋》）
（5）________，_______ 。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》）
阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”（子）曰：“赐也亦有恶乎？”（子贡）曰：“恶徽以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
1.请用自己的话，解说孔子的“中庸之道”。 （不超过40字）（2分）
2.孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。 （3分）
阅读下面一首诗，完成文后题目。（7分）
秋思寄子由①
黄庭坚
黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。
老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛②。
【注】①元丰四年（1081），诗人任吉州太和（今江西秦和）县今，很不得意。这时苏子由（苏辙）被贬在筠州（治所在今江西高安）为监盐酒税，两人相距不远。诗人因秋而思，触景生情，有慰勉苏子由之意。②“挽著沧江无万牛”意为“志甚坚，难以动摇”。
1.第二句中“催”字用得十分传神，说说这样写的好处。（3分）
2.在黄庭坚的诗中经常出现“岁寒三友”的形象，结合全诗，赏析本诗中“老松”的形象。（4 分）
阅读下面的文言文，完成文后题目。（19分）
所染
《墨子》
子墨子言见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”
非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天下，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。
夏桀染于干辛、推哆，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣夷终，幽王染于傅公夷、蔡公毂。此四王者所染不当，故国残身死，为天下 。举天下不义辱人，必称此四王者。
齐桓染于管仲、鲍叔，晋文染于舅犯、高偃，楚庄染于孙叔、沈尹，吴阖闾染于伍员、文义，越勾践染于范蠡、大夫种。此五君者所染当，故霸诸侯，功名传于后世。
范吉射染于长柳朔、王胜，中行寅染于藉秦、高强，吴夫差染于王孙雒、太宰嚭，智伯摇染于智国、张武，中山尚染于魏义、偃长，宋康染于唐鞅、佃不礼。此六君者所染不当，故国家残亡，身为刑戮，宗庙破灭，绝无后类，君臣离散，民人流亡。举天下之贪暴苛扰者，必称此六君也。
凡君之所以安者何也？以其行理也。行理性于染当。故善为君者劳于论人而逸于治官不能为君者伤形费神愁心劳意然国逾危身逾辱。此六君者，非不重其国、爱其身也，以不知要故也。不知要者，所染不当也。
非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣，则段干木、禽子、傅说之徒是也。其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱，处官失其理矣，则子西、易牙、竖刀之徒是也。《诗》曰“必择所堪”，必谨所堪”者，此之谓也。
【注释】①：堪通湛，浸染之意。
1.对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（3分）
A．染于苍则苍 苍：深青色
B．宗庙破灭，绝无后类 绝：全然
C．其友皆好仁义，淳谨畏令 淳谨：敦厚谨慎
D．其友皆好矜奋，创作比周 比周：结党营私
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．舜染于许由、伯阳 不求闻达于诸侯。
B．此五君者所染当 又令吴广之次所旁丛祠中
C．以其行理也 以其求思之深而无不在也
D．必谨所堪者，此之谓也 居庙堂之高则忧其民
3.下列对文章内容的分析和理解，不正确的一项是（3分）
A．墨子以“必择所堪，必谨所堪”，结束全篇，言辞恳切。墨子悲天悯人，谆谆教诲，告诫要交友得当，国君要用人得当。
B．《所染》篇以染丝为喻，说明天子、诸侯、大夫必须正确选择自己的亲信和朋友，以取得良好的熏陶和积极的影响。
C．《所染》文气贯穿，前后的说理具有一致性。所举基本都是正反两例，将圣王和暴君，贤臣和好佞基本相对。
D．墨子将国君比作丝，将臣比作染料。有良臣辅佐则“染当”，“染当”则顺天理而行，顺天理而行则可“功名蔽天下”。
4.用“／”给文中画横线的部分断句。（3分）
故善为君者劳于论人而逸于治官不能为君者伤形费神愁心劳意然国逾危身逾辱
5.将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①此四王者所染不当，故国残身死，为天下
。举天下不义辱人，必称此四王者。（3分）
②故善为君者，劳于论人而逸于治官。不能为君者，伤形费神，愁心劳意；然国逾危， 身逾辱。（4分）
