Question

阅读下面的文言文，完成后面题目。（10分）

梁丘据死，景公召晏子^①而告之曰：“据忠且爱我。我欲丰厚其葬，高大其垄。”晏子曰：“敢问据之忠且爱于君者，可得闻乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我具也，则据以其所有共我，是以知其忠也。每有风雨，暮夜求，必存吾，是以知其爱也。”晏子曰：“婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎！婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝。事君之道，导亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠。为子之道，以钟爱其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役，废厚葬之令，令有司据法而责，群臣过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。

[注释]①晏子：姓晏名婴，又称晏子，春秋时齐国著名政治家。

1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（2分）           （     ）

A．丰厚其葬，高大其垄    垄：田埂     B．据以其所有共我     共：同“供”。

C．暮夜求，必存吾        存：问候     D．今四封之民         封：疆界

2.下列各组句子中，加点字的意义用法相同的一组是（2分）    （     ）

A． 敢问据之忠且爱于君者          B． 是以知其忠也

    辍耕之垄上                        其敢有不尽力者乎

C．  有礼于群臣                    D． 而维据也以其私财忠于君

冰，水为之，而寒于水              假舆马者，非利足也，而致千里  

3.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（2分） （     ）

A．梁丘据是个逢迎的小人，他死后，齐景公想厚葬他，遭到晏子的反对。

B．晏子认为梁丘据蒙蔽了齐景公，阻塞了言路，使齐景公成了孤家寡人。

C．晏子不顾君王治罪主动犯颜直谏，并且阐述了自己对于忠和孝的看法。

D．齐景公最终放弃了厚葬梁丘据的做法，而且广开言路，百姓因而喜悦。

4.翻译下列句子 （4分）

A．婴对，则为罪；不对，则无以事君，敢不对乎？

B．据之防塞群臣，拥蔽君，无乃甚乎？

Answer

1.A

2.D

3.C

4.A．我回答了，就会获罪；不回答，就没有用来事奉君王您的，怎敢不回答呢？B．梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？

【解析】

1.1】

试题分析：实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。A项，垄：坟墓。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：此题需要逐项分析。D而：连词，表转折；A之：助词，取独；动词，到；B其：代词，他；语气副词，难道；C于：介词，对；介词，比。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。

3.3】

试题分析：解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高等等。C项，“不顾君王治罪主动犯颜直谏”与原文不符。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.4】

试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。本题中，要掌握以下关键字词的翻译：A．罪、事、对乎；B．据、拥蔽、甚乎。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】

梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉他说：“梁丘据对我既忠诚又热爱，我打算让他的丧事办的丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下雨，夜间找他，他一定问候我，因此知道他热爱我。”晏子说：“我回答（您的话），就会获罪；不回答，就没有用来事奉君王您的，怎敢不回答呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！如果没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了修造高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员依据法制各负其责，让群臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律条文，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。