下列有关各节日的对联不恰当的一项是（3分）
A．清明节对联：灯火交辉元夜里，笙歌簇拥月明中。
B．端午节对联：结艾钗头轻战虎，夺标船首惯成龙。
C．中秋节对联：月静池塘桐叶影，风摇庭幕桂花香。
D．重阳节对联：何处题糕酬锦句，有人送酒对黄花。
在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）
①毒奶粉、地沟油、假羊肉等一系列 的事件接连发生，人们不得不反思：为什么我们的道德竟然沦落到了这样的地步？
②在离地球三百公里的太空课堂上，航天员王亚平一边做实验，一边 ，为6000万中小学生上了一堂别开生面的科普课。
③中国不差钱，只要能激活民间资本让银行资本难以 的灵活运作方式与潜能，“钱荒”问题就迎刃而解了。
A．耸人听闻 娓娓而谈 望尘莫及
B．耸人听闻 振振有词 望尘莫及
C．骇人听闻 娓娓而谈 望其项背
D．骇人听闻 振振有词 望其项背
下列各句中加点的词，解释有错误的一组是（3分）
A．后刺史臣荣举臣秀才 秀才：优秀的人才
但以刘日薄西山 薄：迫近
B．若望仆不相师 相：相互
稽其成败兴坏之纪 稽：考察
C．奚以之九万里而南为？ 之：到，往
彼且恶乎待哉？ 待：依赖
D．识盈虚之有数 数：运数
等终军之弱冠 弱冠：通指二十岁刚刚成人加冠之时
下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（3分）
A．龟裂（jūn） 哺育（fǔ） 修葺（qì） 殒身不恤（yǔn）
B．谂知（shěn） 金钏（chuàn） 氛围（fēn） 长歌当哭（dàng）
C．栈桥（zhàn） 记载（zǎi） 租赁（lìn） 呱呱而泣（guā）
D．筵席（yàn） 鹰隼（sǔn） 惩创（chéng） 命途多舛（chuǎn）
阅读下面这则材料，按要求写一篇文章。
如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路。但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民：“你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道:“路是通向财富的，不重要；教堂是通向神的，很重要！”
要求：全面理解材料含意，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
阅读下面的文字，完成后面题。
西施亡吴之谜
吴王夫差是一个亡国之君，却不同于一般昏君，恰恰是个霸才。他的最显著的弱点是刚愎自用，轻敌拒谏。吴越是世仇，都想问鼎中原。越王勾践恰好是个阴谋家。《国语·越语》记勾践曾对范蠡说：“今吴王淫于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时”云云，这是从敌人方面说的坏话；从《国语·吴语》及《史记》看，看不出他怎样沉湎于酒色。吴强越弱时，越国遣大夫文种求和，伍子胥坚决反对，越人便以美女八人献与太宰嚭，太宰嚭向夫差说了好话，夫差就答应了越国，则受美女的是太宰嚭。这人是从楚国逃亡出来，后来成为吴国罪魁，夫差的致命伤是容许卧榻之侧的强敌安然存在。
说到吴国之亡，自然会想起西施，就像谈唐明皇的出奔，会想起杨贵妃一样，可是在《国语》和《史记》中，却一句也没有提到西施。
先秦载籍中，《墨子·亲士篇》曾这样说：“是故比干之殪，其伉也。孟贲之杀，其勇也。西施之沉，其美也。吴起之（车）裂，其事（功）也。”这当是最早提到西施名字的史料，但西施为什么会因美而被沉在水中，没有明说。这以后，西施便成为美女的共名，直到今天，也是这样，就像月里嫦娥成为美女共名一样（历史上也有由共名而成为专名的，如漂母）。《孟子·离娄》的“西子蒙不洁，人皆掩鼻而过之，”西子之称，自孟老始。《庄子·天运》有西施病心而颦，邻居丑人效之的故事（后来乃有东施效颦之说），《荀子·正论》里也提到她，这里就从略了。说明在先秦时，西施已成为美人的典型，并且有故事在流传着，流传的地区当在今河南、山东一带。
将西施作为美人计的宠儿，始于后汉人赵晔的《吴越春秋·勾践阴谋外传》：越王和文种商量后，“乃使相者国中，得宁萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，临于都巷三年，学服而献于吴，乃使相国范蠡进曰……吴王大悦曰：越贡二女，乃勾践之尽忠于吴之证也。”这完全是小说家的笔法，还有是后汉人袁康的《越绝书》卷八，内容相类，文字更简单。至于馆娃宫、响履廊之类，全出于后人的附会铺张。又据上述记载，越国所进的还有一个郑旦，而西施却独享艳名，现在知道郑旦的人就不多了。
当吴王夫差接受越国二女时，伍子胥立即反对：“臣闻贤士国之宝，美女国之咎，夏亡以妹喜，殷亡以妲已，周亡以褒姒。”这话原是老生常谈，却又很重要，因为这三个美女，都是被征服部落故意以美女进献的。到了后汉的赵晔、袁康时，由于西施在战国时已享艳名，而赵晔、袁康又是会稽人，也即越人，便把她补了进去，成为亡国之君生活上一种连锁性的取败特征，实际仍不脱“女祸论”的习见。总之，在《国语》和《史记》时代尚无西施亡吴之说，否则，以史公的好奇，岂有不刻画之理？《论语》里“子见南子”的寥寥四五语，到了史公笔下，就写得帏影珮声，摇曳生姿。至于《墨子》里“西施之沉，其美也”二语，《墨子问诂》引苏时学说，以为与《吴越春秋》所记的“吴亡后，越浮西施于江”之说符合，那是以后说来弥缝前说，《墨子》原意究意如何，尚不可知。
颇疑“进美女”一度也成为史学界的思潮，而这又是女性意识强化的一种辐射，也是创作心理上很有趣的现象。回到先秦去，那里有看不尽的迷宫，足够我们徘徊流连，而且同样能够呼吸到新鲜空气。
1.“说到吴国之亡，自然会想起西施，就像谈唐明皇的出奔，会想起杨贵妃一样”运用了什么手法？在文中要表达的意思是什么？（6分）
2.作者不同意“西施亡吴”之说，其根据有哪些？请分条列举。（8分）
3.指出文中划线句子的含义。（6分）
