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阅读下面两首唐诗,然后回答问题。 杂 诗 无名氏 旧山虽在不关身,且向长安过暮春...

阅读下面两首唐诗,然后回答问题。

无名氏

旧山虽在不关身,且向长安过暮春。

一树梨花一溪月,不知今夜属何人?

落第长安

常建

家园好在尚留秦,耻作明时失路人。

恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。

1.说说第一首诗结句的妙处。(3分)

2.请简析这两首诗所抒感情的异同。(3分)

3.清代吴乔说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。”这两首诗在表达技巧上就有“实做”和“虚做”的不同。请结合两首诗作具体说明。(4分)

 

1. 不用陈述语气,而以设问作结,一唱三叹,意味无穷。(1分)此句问得何等伤心、苦涩!溪月梨花即便再美,已不属于“我”了,充分表现出游子归程无计的苦闷忧思。(2分)或答花月本无情,诗人却以酸苦的问句从“无情翻出有情”。(2分) 2.同:两诗都表达了落第后羁旅长安、有家难回的愁苦。(1分)异:常建的《落第长安》更多的表达出落第后的沮丧和羞愧,视野狭窄,境界狭小。(1分)而无名氏的《杂诗》只将思乡之情抒写得深情动人,含蓄蕴藉。(1分) 3.《落地长安》属实做。使人感到诗人的心情主要集中于落第的沮丧,而对家园的思念反而表现不够。(2分)《杂诗》则避开了切实具体的事情,而把篇幅让给故乡空灵美景的刻画,将故园之思表现得更深更细更普遍更富于感染力,能在更大范围内引起共鸣。(2分) 【解析】 1. 试题分析:这道题目是考查诗歌结句的妙处。诗歌的结句会有如下技巧:直抒胸臆、借景抒情(以景结情)、设问、用典、修辞等等。知道技巧之后,紧跟着联系诗句来分析这种手法所表现的情感。联系上一句“一树梨花一溪月”,这里所写的美景,只是游子对旧山片断的记忆,而非现实身历之境。眼下又是暮春时节,旧山的梨花怕又开了吧,她沐浴着月光,静听溪小潺湲,就象亭亭玉立的仙子……然而这一切都“虽在不关身”了,“不知今夜属何人?”总之,是不属于“我”了。这是何等苦涩难堪的心情啊!花月本无情,诗人却从“无情翻出有情”。这一句写的是想象回忆之境,境界空灵;诗人不用陈述语气,而出以设问,有一唱三叹之音。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:这道题目是比较两首诗歌感情的异同。首先答题要规范:同是什么,异分别是什么。情感的呈现方式有:直接体现,借助景物或事件来体现。“且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难回。常诗却用一句“耻作明时失路人”把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;《杂诗》作法正好相对。诗人割舍了那切实的原委,而把篇幅让给那种较空灵的思相情绪的刻画。 考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 3. 试题分析:这道题目是考查诗歌的技巧。题干中给出提示“实做”与“虚做”,首先学生要先理解这两个词语的意思,然后结合具体内容来答题。“实做”是具体实在是什么写什么,而“虚做”则是委婉含蓄地来表现情感。两首诗歌同是落第逗留他乡而做,但所落足的点不同。常诗“耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑”把落第后的沮丧怕见乡人的心情表露出来;而无名氏的“杂诗”中一句“一树梨花一溪月,不知今夜属何人”通过想象之景来体现自己的苦涩之情。 考点:评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读下面的文言文,完成文后题目。

  武夷精舍记

(宋)韩元吉

武夷在闽粤直北,其山势雄深磅礴。自汉以来,见于祀事。闽之诸山皆后出也。其峰之最大者丰上而敛下,岿然若巨人之戴弁。缘隙磴道,可望而不可登,世传避秦而仙者蜕骨在焉。溪出其下,绝壁高峻,皆数十丈。岸侧巨石林立,磊落奇秀。好事者一日不能尽,则卧小舟溪而上,号为九曲,以左右顾视。至其地,或平衍,景物环会,必为之停舟,曳杖徙倚而不忍去。山故多王孙,鸟则白鹇、鹧鸪,闻人声或磔磔集崖上,散漫飞走而无惊惧之态。水流有声,竹柏丛蔚,草木四时敷华。道士即溪之六曲,仅为一庐,以待游者之食息。往往酌酒未半,已迫曛莫而不可留矣

吾友朱元晦居于五夫里,去武夷山一舍,而近若其后圃,暇则游焉。与其门生弟子挟书而诵,取古诗三百篇及楚人之词,哦而歌之,潇洒啸咏,留必数日。盖山中之乐,悉为元晦之私也,予每愧焉。

淳熙十年,元晦既辞使节于江东,遂赋祠官之禄,则又曰:“吾今营其地,果尽有山中之乐矣。”盖其游益数,而于其溪之五折,负大石屏,规之以为精舍,取道士之庐犹半也。诛锄茅草,仅得数亩。面势幽清,奇石佳林,拱揖映带。使弟子辈具畚锸,集瓦竹,相率成之。元晦躬其处,中以为堂,旁以为斋,高以为亭,密以为室。讲书肄业,琴歌酒赋,莫不在是。予闻之,恍然如寐而醒,醒而后,隐隐犹记其地之美也。且曰:“其为我记。”

夫元晦,儒者也。方以学行其乡,善其徒。非若畸人隐士遁藏山谷,服气茹芝,以慕夫道家者流。然秦汉以来,道之不明久矣。吾夫子所谓志于道,亦何事哉?夫子,圣人也,其步与趋莫不有则。至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下,未常不游,胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟锵然,“春服既成”之咏,乃独为圣人所予。古之君子息焉者,岂以是拘拘乎?

元晦既有以识之,试以教夫来学者,相与酬酢于精舍之下。或自得其视幔亭之风,抑以为何如也。

是岁八年,颍川韩元吉记。        

                     (有删节)

【注】 ①弁:帽子。②王孙:猴的别称。③赋祠官之禄:宋代优待官吏,官吏脱离实际职务,可以挂名掌管某祠,享受俸禄。④“春服既成”之咏:语见《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,孔子与弟子谈志向,曾皙鼓瑟,咏唱“春服既成”,其思想得到了孔子的赞同。⑤幔亭之风:相传秦始皇时仙人武夷君,中秋节在武夷山设幔亭一座,宴请山下的乡人。

1.解释下列句子中加点的字词。(4分)        

则卧小舟溪而上            元晦躬其处              

相与酬酢于精舍之下          或自得其视幔亭之风     

2.下列句子中“之”的用法和意义与其它三项不同的一项是(3分)    

A.岿然若巨人戴弁

B.散漫飞走而无惊惧

C.仅为一庐,以待游者食息

D.然秦汉以来,道不明久矣

3.文中对“武夷精舍”的环境与布置有着细致的描写,请概括其特点。(3分)

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)

(1)往往酌酒未半,已迫曛莫而不可留矣。(3分)

(2)讲书肄业,琴歌酒赋,莫不在是。(3分)

(3)非若畸人隐士遁藏山谷,服气茹芝,以慕夫道家者流。(3分)

 

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下面四副对联分别对应的行业店面是  

①瓶中色映葡萄紫 瓮里香浮竹叶青

②瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔

③入门尽是弹冠客 去后应无搔首人

④天涯雁寄回纹纸 水国鱼传尺素书

A.①茶馆         ②酒店         ③文具店        ④理发店

B.①酒店         ②茶馆         ③理发店        ④文具店

C.①文具店       ②酒店         ③茶馆          ④理发店

D.①理发店       ②文具店       ③酒店          ④茶馆

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是 

   小巷只能让它这么小着;       也抵不过治理污染、维修危房的支出,也只能让议员、学者、市民们一次次呼吁着。

①区区的旅游收入当然抵不过拦海大坝的筑造费用,

②黑夜只能让狂恶的海潮一次次威胁着;

③白天临海气势不凡,

④那么多人来来往往,也只能让一艘艘小船解缆系缆地麻烦着;

⑤老楼只能让它在水边浸着;

⑤③②④①    B.⑤④③②①   C.①⑤③④②    D.④③②⑤①

 

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下列交际用语使用得体的一项是 

A.您的舞蹈跳得真棒,本年度最佳舞蹈演员评选,您一定可以忝列其中!

B.我的鼎力相助使你获得比赛的成功,所以你送我的礼物我也就笑纳了!

C.尊敬的张老师,非常感谢您能在百忙之中抽时间光临寒舍,我深感荣幸!

D.请你留步吧,这件事很重要,我还要继续考虑一下,过段时间再赐教!

 

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下列各句中没有语病的一句是( 

A.转基因是一种现代分子生物技术,它将某些生物的基因转移到其他物种中,改造其遗传物质,使其在形状、营养品质等方面满足人们的需求。

B.云南彝良地区,震后出现强降雨,引发泥石流,附近省市以人道主义精神,救援人员第一时间前往灾区抢救。

C.《美的历程》是中国美学的经典之作,作者李泽厚先生将他多年的研究付诸于笔端,把中国人古往今来对美的感觉玲珑剔透地展现在大家眼前,感性而亲切。

D.批评学生先要弄清事情的前因后果,否则批评过头或无端发泄愤怒,很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。

 

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