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请在下列横线处依次填入最恰当的句子序号。 (4分) 鲁迅的智慧深深为我们叹服,他...

请在下列横线处依次填入最恰当的句子序号。  (4分)

鲁迅的智慧深深为我们叹服,他懂得避祸保全却不        ,他善于经营生计却不     ,他迎来送往却不     ,嬉笑怒骂却不      。他善于发现       ,也善于推翻____

①玩世油滑②敷衍虚伪③促狭卑琐④龟缩苟活⑤你司空见惯的常理⑥你闻所未闻的真相

 

④③②①⑥⑤ 【解析】 试题分析:嵌入式填空题,一定要紧紧前后句的语境,抓住文脉,留意关联词,分清句子之间的逻辑关系。此题前四处都是要填入和前面意思相反的词语。后两个空主要考虑搭配问题。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1)                      ,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

(2)驾一叶之扁舟,                                         ,渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》))

(3)渔舟唱晚,                  ;雁阵惊寒,                  。(王勃《滕王阁序》)

(4)苟以天下之大,                        ,是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)

(5)                     ,却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)

(6)不愤不启,不悱不发,                   ,择则不复也。(《论语·述而》)

 

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阅读下面这首,回答问题。(8分)

题扬州禅智寺

杜牧

雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。青苔满阶砌,白鸟故迟留。

暮霭生深树,斜阳下小楼。谁知竹西路,歌吹是扬州。

注:唐文宗开成二年,杜牧的弟弟患眼疾寄居扬州禅智寺。当时,杜牧任监察御史,得知消息,即携眼医赴扬州探视。唐制规定:“职事官假满百日,即合停解。”杜牧因假逾百日而离职。

1.请结合诗句,简要分析诗歌前两联写景的特点。(4分)

2.结合全诗,简要赏析尾联。(4分)

 

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阅读下面的文言文,完成下面各题。

端木赐,卫人,字子贡。利口巧辞。田常欲作乱于齐,惮高、国、鲍、晏,故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之,谓门弟子曰:“夫鲁,父母之国,国危如此,二三子何为莫出?”子贡请行,孔子许之。

至齐,说田常曰:“君之伐鲁过矣。夫鲁,难伐之国,其城薄以卑,其地狭以泄,其君愚而不仁,大臣伪而无用,其士民又恶甲兵之事,此不可与战。君不如伐吴。夫吴,城高以厚,地广以深,甲坚以新,士选以饱,重器精兵尽在其中,又使明大夫守之,此易伐也。”田常忿然作色曰:“子之所难,人之所易;子之所易,人之所难。而以教常,何也?”子贡曰:“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱。今君忧在内。故曰不如伐吴。伐吴不胜,民人外死,大臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制齐者唯君也。”田常曰:“善。虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,奈何?”子贡曰:“君按兵无伐,臣请往使吴王,令之救鲁而伐齐,君因以兵迎之。”田常许之,使子贡南见吴王。

说曰:“今以万乘之齐而私千乘之鲁,与吴争强,窃为王危之。且夫救鲁,名存亡鲁,实困强齐也。”吴王曰:“吾尝与越战,越王苦身养士,有报我心。子待我伐越而听子。”子贡曰:“越之劲不过鲁,吴之强不过齐,王置齐而伐越,则齐已平鲁矣。夫伐小越而畏强齐,非勇也。夫勇者不避难,智者不失时。今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣。且王必恶越,臣请东见越王,令出兵以从,此实空越,名从诸侯以伐也。”吴王大说,乃使子贡之越。

    子贡曰:“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之而畏越,曰‘待我伐越乃可’。如此,破越必矣。”勾践顿首再拜,遂问子贡。子贡曰:“吴王为人猛暴,是残国之治也。今王诚发士卒佐之以徼其志,重宝以说其心,卑辞以尊其礼,其伐齐必也。彼战不胜,王之福矣。战胜,必以兵临晋,臣请北见晋君,令共攻之,其锐兵尽于齐,重甲困于晋,而王制其弊,此灭吴必矣。”越王大说,许诺。

    子贡因去之晋,谓晋君曰:“臣闻之,虑不先定不可以应卒,兵不先辨不可以胜敌。今夫齐与吴将战,彼与齐战而胜,必以其兵临晋。”晋军大恐,曰:“

为之奈何?”子贡曰:“兵休卒以待之。”晋君许诺。

子贡去而之鲁。吴王果与齐人战于艾陵,大破齐师,果以兵临晋,晋人击之,大败吴师。越王闻之,涉江袭吴,杀夫差而戮其相。破吴三年,东向而霸。

故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越。

(节选自《史记·仲尼弟子列传》有删改)

【注】①高、国、鲍、晏:高昭了、国惠子、鲍牧、晏圉,齐国握有实权的卿大夫。

1.对下列句子中加点词解释,正确的一项是( 

A.移其兵欲以伐鲁          故:故意

B.越王苦身养士,有我心    报:报答

C.王齐而伐越              置:安置

D.必以其兵              临:逼近

2.下列各组句予中,加点词的意义和用法相同的一组是(   

A.君伐鲁过矣      此乃臣效命秋也

B.以教常            廉君宣恶言君畏匿之

C.君以兵迎之        先生得结交于荆卿

D.使子贡之越        有二十八骑

3.以下六句话分别编为六组,全部体现子贡“利口巧辞”的一组是(   

①夫鲁,难伐之国②子之所难,人之所易;子之所易,人之所难③吾兵业已加鲁

矣④且夫救鲁,显名也;伐齐,大利也⑤吴王为人猛暴,是残国之治也⑥杀夫差

而戮其相

A.①②⑤  B.③④⑥   C.①④⑤   D.②③⑥

4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(   

A.因为鲁国城墙单薄低矮,护城河狭窄水浅,君主愚昧不仁,大臣伪诈无用,士兵和人民又厌恶战争,所以田常才要伐鲁广齐。

B.城高地广甲坚兵精而本无伐齐之心的吴王,在子贡的救鲁伐齐威晋以成霸业的蛊惑下,欣然踏上了伐齐的征稗。

C.为避免被吴王消灭,也为了能够灭掉吴国,在子贡的威逼利诱下,越王勾践高兴地同意派遣士兵帮助吴王伐齐。

D.为达目的,子贡以巧言游说田常、吴王、越王、晋君等,使他们觉得他在设身处地为自己着想,从而心甘情愿地按他的意思进入战争。

5.把文言文阅读材料中加横线的句予翻译成现代汉语。  (10分)

(1)虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,奈何?(5分)

(2)今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝吴,霸业成矣。(5分)

 

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阅读下面的文字,完成后面各题。

孔子和早期儒家学者常常提到“成人”这一概念。孔子强调“仁”。在他看来,有仁德是做人的前提,人要“成人”,就应当“仁”。也就是说,人之为人在于有“仁”心,脱离纯粹的自然状态,懂得“修身”“亲亲”“事亲”。在孔子和早期儒家学者看来,“成人”首先是“有知识的人”,即对社会有基本认知。。一个人有了知识,具备了“成人”的基本素质,然后再接受仁义礼乐教化,才能具备“成人”的德行。孔子认为,具备“知”“不欲”“勇”“艺”等素质,也就是说聪明有智、清心寡欲、勇敢无畏、多才多艺,还不可谓之“成人”。只有见到财利想到道义,见到危难勇于担当,长期困顿却不忘平生之志,这样的人方可谓之“成人”。

孔子和早期儒家学者对“成人”的认识,有着深刻的文化背景。最晚自西周开始,我国就有了比较完备的“成人”礼仪:男子行冠礼,女子行笄礼。一般说来,士人二十而冠,天子、诸侯、大夫的冠礼则相对较早。孔子和早期儒家学者常常提到“成人”这一概念.孔子强调“仁”。阅读答案。男子行“冠礼”,标志着“成人”阶段的开始。“冠礼”的意义在于“弃尔幼志,顺尔成德”,即抛弃孩子气,形成和巩固“成人”的德行。行“冠礼”之后,人们开始享有“成年人”的权利,并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任。因此,“冠礼”是对人们“成年”的认可,是人们正式步入“成年人”行列的标志。

礼有“礼仪”与“礼义”的双重涵义,有形式与内容的区分。成为“成人”,不仅要能够行“礼仪”,还要自觉以“礼义”约束自身。《礼记·冠义》指出,人之为人在于懂得礼义,人在成人之后应当穿着得体、行为得当、言辞和顺,应当懂得“人义”,即做人的基本要求。何谓人义?《礼记·礼运》说:“父慈子孝,兄良弟悌,夫义妇听,长惠幼顺,君仁臣忠。十者谓之人义。”行过“冠礼”之后,便应认同这些人伦、实践这些“人义”。

我国古代士人行过“冠礼”后要依次拜见君、大夫,受拜见的人往往会有一番教导,这对于刚刚成年的人非常有益。“冠礼”所昭示的正确人生路向十分紧要。人要“成人”向善,就应当自觉遵守社会规范,按照礼的标准行事。

传统的“成人”教育注重礼的内涵,注重通过礼仪的形式使青少年理解做人的真谛。借鉴和创新传统“成人”礼仪,开展符合时代要求和当代青少年成长实际的礼仪教育,对青少年的道德人格养成及人生观形成具有重要意义。应采取具体措施,组织力量对关乎青少年成长的礼仪教育进行深入研究。在充分酝酿论证的基础上,制定具体的规范,使成人礼等相关礼仪成为青少年人格养成教育的有机组成部分。作为成人仪式的一个重要环节,成人礼不必孤立进行,可与相关礼仪(如入学礼、成童礼等)结合进行,与相关素质教育相结合。

(选自杨朝明:  《我国古代的“成人”礼仪及其现实意义>,有删改)

1.下列对我们古代“成人”的理解,正确的一项是( 

A.“成人”就足脱离了纯粹的自然状态,具备仁德的人。

B.“成人”就是具有“知”“不欲”“勇”“艺”等素质的人。

C.“成人”接受,义礼乐教化,就可能对社会形成基本认知。

D.具备了“成人”的德行,也就具备了“成人”的基本素质。

2.下列有关我们古代“冠礼”的说法,正确的一项是( 

A.包括“冠礼”和“笄礼”的完备的“成人”礼仪,形成于我国西周时期。

B.行“冠礼”后,只有遵行“礼仪”,并以“礼仪”自我约束,才能真正成为“成人”。

C.古人年满二十才行“冠礼”,行“冠礼”后就要认同人伦,实践“人义”。

D.古人为了接受尊长的教导,行过“冠礼”后要依次拜见国君、大夫等人。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( 

A.在孔了和早期儒家学者看来,懵懵懂懂的孩子不是自然人,不是具有社会义务和责任

意识的“成人”。

B.孔子和早期儒家学者的“成人观”,以“仁”为基本前提,以“礼”为重要形式和内

容。

C.在古代,穿奇装异服、举止另类,都不是“成人”。

D.古代所说的“冠礼”,大体相当于我们今天所说的成人礼、成人礼仪、成人仪式。

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A.随着“齐鲁顺风车大联盟”活动不断进行,最近几天加入聊城公益顺风车的市民也越来越多,从10月14日到17日,短短4天事件已经陆续有近200多名新成员加入。

B.盲道是视障残疾人的生命通道,也是城市文明的一面镜子。整治盲道被占,需要相关部门加强对盲道的监管和维护,建立常态化管理,完善制度保障。

C.十八届四中全会的大幕刚刚落下,官方即公布了徐才厚案件侦办的进展情况,宣布了徐才厚被开除军籍,取消上将军衔的消息。

D.美国总统奥巴马27日宣布一项新行政命令:向制造业等5个领域投资5亿3000万美元,用于新技术研发等。有分析称,奥巴马这样做的目的是为了给自己的中期选举拉票。

 

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