Question

阅读下面的文字，完成下面各题。  （18分）

一介书生汤一介

马海燕  王晓晔

“当一个民族正处在伟大复兴的前夜时，她必须回顾自己的历史文化，从中吸取力量，‘反本开新'。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。

汤一介生于天津，湖北黄梅人，祖父汤霖是晚清进士，父亲汤用彤是国学大师，早年留学美国时与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”，其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家，汤一介耳濡目染，年轻时便对中国传统文化有着深入思考。

在60多年的学术生涯中，汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系，从“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”这三个基本命题阐释儒学，使之有益于当今世界。

上世纪90年代初，应对亨廷顿提出的“文明冲突论”，汤一介首先提出，中国古已有之的“和而不同”对解决当今世界、人类发展有着重要意义。21世纪人类社会面对的主要问题是“和平与发展”，需要用“和而不同”调整好国家之间、民族之间、地域之间的关系，使之和平共处，共同发展。

汤一介认为，建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要。中国有很长的解释经典的历史，积累了丰富的解释经典的资源和方法，如果加以系统的整理，定会得到某些不同于西方解释学的理论和方法。

如今87岁的汤一介已成新时期国学的领军者。今年5月4日中共中央总书记习近平视察北大，与其长谈，赞其为中华优秀传统文化继承、发展、创新作出了很大贡献。但汤一介本人却不认为自己是“大师”：“我不是大师，现在没有大师，原因是我们没有提出一套理论，让世界上都承认，还没有出过一本类似《新教伦理与资本主义精神》已影响西方世界上百年的著作。”

晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。早在1990年，他63岁时就想做这个工程。在他看来，中国已有《佛藏》、《道藏》，可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提出要做《儒藏》，但最终都没有实行。汤一介说：“作为中国文化的主体思想，儒家经典有一个源远流长的传承过程，在中华文化中占有重要地位，影响至今。现代科技手段又提供了前所未有的便利条件和保存方式，为大规模整理和传播奠定了良好基础。”

2004年《儒藏》启动，由汤一介任首席专家，中国、日本、韩国、越南近400名学者参与，迄今已出版100册。“我今后10年可以用五句话概括：一是把《儒藏》（精华编）编好，二要把儒学研究院做好，三是要把和现实有关的课题做好，四是要把研究生带好，五是把和国外的学术交流做好。”《儒藏》启动时，汤一介曾表示。

他的学生张广保说，“先生把时间看得很重，学生们没有问题都不敢找他，但带着问题上门请教又当别论。如果他看到你的书写得好，即使不认识你，请他作序他也欣然答应。他写文章也从不做挂名作者，只要他任主编或挂他名字的文章、书刊，他都一个字一个字看，《儒藏》的校勘、标点也是如此。”

在汤一介等学者的构想中，《儒藏》最终将包含书籍3000余种，约10亿字，规模将超过《四库全书》，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，计划于2025年完成。有人问汤一介想没想过，可能这一生不会完成《儒藏》这一旷日持久的工程了。汤一介说，“（这件事）必须做，除非我根本什么也不能做了。人活一天，就要做事，只有做事才能体会到快乐。”

“我的名字叫‘一介'，大概是父亲希望我做一个书生，我实际也算是做了一个书生吧。”纵观这一生，汤一介说。

1.本文开头和结尾引用汤一介先生的话，分别有什么作用？（4分）

2.汤一介先生是一个怎样的人？请结合文本简要分析。  （4分）

3.作为一篇传记，本文在写法上有哪些特点？（4分）

4.汤一介先生为什么编纂《儒藏》？你认为《儒减》对于中华民族复兴有何意义？（6分）

Answer

1.①开头引用汤一介先生的话，表明他对历史文化作用的深刻认识：为下文写他一生致力于继承、发展、创新传统文化作铺垫。（2分）②结尾引用他的话，表明他对自己学术生涯的谦虚评价、对“书生”身份的自我体认：同时，照应文章题目，收束全文。（2分）

2.汤一介是北大教授、著名学者、新时期国学的领军者。①研究执着：年轻时就对中国传统文化有深入思考，一生着力于构建中国传统哲学的理论体系。②有高度的文化自信：认为中国传统文化中的“和而不同”对解决当今世界难题、人类发展有重要意义。③为人谦虚：不认为自己是“大师”。④有强烈的文化使命感和责任意识：自觉发起并承担《儒藏》的编纂工作。⑤珍惜时间、严谨治学、乐于帮助后学。（答出4点即可得4分）

3.①选材典型，紧扣中心选取事例，且详略得当。（1分）②叙事真实，多处运用准确的数字、引用传主和他人的话等，读来真实感人。（1分）③正侧结合，更全面、更突出地展示传主的生平思想。（1分）④叙议结合，有助于读者多方面地了解传主的生平事迹、贡献地位等。（1分））

4.（1）①儒家思想是中国文化的主体思想，中国已有《佛藏>《道藏》没有《儒藏》，儒家经典的传承源远流长，在中华文化中占有重要地位，影响至今；（2分）②现代科技手段为大规模整理、传播儒家经典提供了前所未有的便利条件和保存方式。（2分）（2）《儒藏》规模宏大，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的儒学著作，将成为中华文化的宝贵的精神资源：有利于传统思想的现代转化，将在今天和未来的中华民族复兴过程中发挥不可替代的作用，产生深远的影响。（2分）

【解析】

1.

试题分析：一句话的作用，既要分析这句话本身的丰富含义，传递的情感，还要兼顾该句子在文章结构中所起到的作用。开头引用汤一介先生的话，表明他对历史文化作用的深刻认识：为下文下文作铺垫。结尾引用他的话，表明他对自己谦虚评价、对“书生”身份的自我体认：同时，照应文章题目，收束全文。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

2.2】

试题分析：首先要关注时代、社会、家庭背景下的传主。要理解传主其人其事，就要了解他所处的时代背景、社会背景、家庭生活背景等众多因素。其次，要理解关系网中的传主。传主的人际交往是影响他也是组成他人生经历的重要方面，通过传主与他人的关系去把握传主是阅读传记的一条通道。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

3.3】

试题分析：在表达方式上，传记一般以记叙为主，兼用描写、抒情和议论；在表现手法上，传记一般会用到首尾照应、正侧相映、详略得当、叙议结合、对比衬托、环境渲染、细节勾勒等手法；在修辞运用上，传记常会用到引用、对比、比喻等方法。阅读传记，应分析作品的结构特点、语言特色、表现手法与修辞技巧，从而明确作者的创作意图，把握作者的情感倾向。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

4.4】

试题分析：在这个部分要努力地调动出自己平素的知识储备，并尽最大地可能从多个角度、多个层面与当前探究的问题建立起这样或那样的联系，而后依照由表及里、由浅入深的顺序分条逐层地展示出对探究对象进行认识的过程（有时也可以采用有主到次的排列顺序），在这个展示中让自己见解的正确性或合理性得到证明。最后还必须有一个简练的结语，再一次申明自己的见解或认识。这一要求在论述题，尤其在小论文的写作中需要体现。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。