阅读下面文字，回答后面题目。
闻一多的转变
⑴从1927年到1943年秋参加“民主运动”时，对现实满腔热血又备感无奈的闻一多一直埋头书斋，对《诗经》《周易》《楚辞》、远古神话和金文甲骨等传统文化都作了深入的研究。作为学兼中西的诗人学者，他将中国传统的考据校勘之学与西方现代弗洛伊德精神分析法和文化人类学的方法熔为一炉，作了开创性的工作，其成就迅速享誉学界。
⑵此时的他埋头故纸堆，有意过着避世的生活。抗战初期避难云南时，除上课外他平日很少下楼，以至友人皆劝他“何妨一下楼呢”，他竟因此得到 “何妨一下楼斋主人”的雅号。不过，生逢时时面临民族危亡的近代中国，要成为对政治毫不关心的学者几乎没有可能。
⑶早在清华读书时，深受渐进改良思想影响的闻一多就对无政府主义、共产主义等激进思想十分反感，认为是只破坏不建设。1925年留美回国后，他参加过几次国家主义派在北大召开的反苏反共大会，几乎每次都与共产党人发生激烈冲突。这更加深了他对共产党的反感。
⑷30年代初闻一多曾在青岛大学任教两年。此时，“九·一八”事变使爱国学生运动日益高涨，青岛大学亦三次爆发学潮。在每次学潮中，闻一多都站在校方一边反对学生罢课，主张开除学运积极分子。学生也将矛头对准闻一多，甚至发表《驱闻宣言》，指其为“准法西斯蒂主义者”。
⑸直到40年代初，闻一多仍与大多数知识分子一样，对国民政府虽有种种不满，但基本立场还是站在国民党一边的。西安事变爆发时，清华大学的教授几乎一致反对，闻一多的态度更为鲜明。平日在课堂上从不提课外话的闻一多此时抛开讲义，怒气冲冲地说“真是胡闹，国家的元首也可以武装劫持!一个带兵的军人，也可以称兵叛乱!这还成何国家?”
⑥抗日战争的爆发，使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化。在从北京到昆明的大转移中，闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的步行团。这次转移让这些一向待遇优厚的知识分子的生活突然贫困化，许多教授要靠业余经商、到中学兼课或卖文售字才能维持生活。要养活八口之家的闻一多只得给人治印，勉强维持日用。生活的平民化，把这些知识分子彻底赶出了安逸的象牙之塔，使他们观察问题的角度发生了极为重要的变化。于是，社会下层的生活与执政者令人触目惊心的贪腐真切地暴露在了他的面前。
⑺闻一多的变化，是从1943年春蒋介石的《中国之命运》一书在昆明发售开始的。蒋介石在这本书中公开宣扬一个党、一个主义、一个领袖的专制主义。他不仅反对共产主义，连自由主义也不能容忍，认为二者都是“文化侵略最大的危机和民族精神最大的隐患”。这是一向信仰民主自由的人们所难以接受的。闻一多这样写道“《中国之命运》一书的出版，在我一个人是一个很重要的关键。我简直被那里面的义和团精神吓一跳，我们的英明的领袖原是这样想法的吗?五四给我的影响太深，《中国之命运》公开向五四挑战，我是无论如何受不了的。”
⑻不久，闻一多偶然读到了延安诗人田间的几首诗，深为其中的战斗精神所震惊，立即写了《时代的鼓手──读田间的诗》一文公开发表，在大后方引起了一阵波动。随后他又写了一系列针对现实的杂文，开始呐喊，开始成为一位斗士。这时，他急切地阅读各种左翼书籍，详细了解共产党的各种情况。赵超构的《延安一月记》中关于全延安只有“四个警察”的记述给他极为深刻的印象，他认为“只有在那样的新社会秩序下，青年人才可以毫无阻碍地接受民主的教育”。
⑼具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的，他于一九四四年夏在罗隆基、吴晗的介绍下秘密加入民盟，并表示“将一定请求加入共产党”。从此，他在共产党的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去，直到1947在发表激烈抨击国民党反动统治的“最后一次讲演”后被特务杀害。
（摘编自雷熙《闻一多与现代知识分子的命运》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （5分）
A．闻一多虽然在传统文化的研究上享誉学界，但埋头故纸堆并不是他喜欢的事情，这只是满腔热血的他对现实失望后的一种无奈选择。
B．闻一多想远离政治，并曾因此获得“何妨一下楼斋主人”的雅号；不过，他又不可能对政治毫不关心，因为当时的中国时时面临民族危亡。
C．蒋介石在《中国之命运》一书中对义和团精神有所肯定却在挑战五四民主自由的精神，这让深受五四精神影响的闻一多难以接受。
D．赵超构的《延安一月记》等左翼书籍让闻一多对共产党和延安有了新的认识，延安的新社会秩序也让他看到了实现民主的希望。
E．本文以时间为脉络，以1943年春蒋介石《中国之命运》一书的出版为界，介绍了闻一多的转变，反映了当时知识分子的思想历程。
2.40年代初及此前，闻一多的基本立场一直站在国民党一边。这表现在哪些地方?请简要概括。（6分）
3.闻一多思想变化的原因有哪些?请简要分析。（6分）
4.请解释文章题目“闻一多的转变”中“转变”的含义，并谈谈你的看法。（8分）
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
瓦尔特·施那夫斯奇遇记
（法）莫泊桑
⑴自从随军入侵法国以，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。
⑵每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。
⑶他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而。
⑷施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。
⑸有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后，一切归于平静，寂寥无声。
⑥这个普鲁士大兵开始盘算起：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐!
⑺可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀!
⑻他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。
⑼夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其的恐惧。
⑽晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。
⑾一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。
⑿城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。
⒀于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。
⒁屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！在场的人争先恐后站起，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。
⒂他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。
⒃当一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子的时候，施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！”
⒄施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！
1.下列对小说有关内容和写法的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。
B．作者从普通人性的角度去塑造人物，描绘出了一个贪恋安逸、畏惧死亡、在战场上思亲念子的厌战者形象。
C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。
D．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。
E．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。
2.小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。（6分）
3.小说多次写到夜幕降临的场景，请说说这样写的作用。（6分）
4.有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。（8分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月， 。（陆游《游山西村》）
（2）鼎铛玉石，金块珠砾， ，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）
（3） ，蟪蛄不知春秋，此小年也。（庄子《逍遥游》）
（4）逝者如斯，而未尝往也； ， 。（苏轼《赤壁赋》）
阅读下面这首诗，完成后面题目。
朝天子·秋夜客怀
（元）周德清
月光，桂香，趁着风飘荡。砧声催动一天霜。过雁声嘹亮。叫起离情，敲残愁况，梦家山身异乡。夜凉，枕凉，不许愁人强。
1.“叫起离情，敲残愁况”一句中“敲残”二字有何妙处？（5分）
2.本曲是如何通过描写景物表达思想感情的？请简要分析。（6分）
阅读下面文章，回答后面题目。
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。其父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害．何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。
（《后汉书·乐恢传》）
1.下列各组句子中，加点词语的意义解释错误的一项是（3分）（ ）
A．令闻而矜之，即解出亲 （怜悯）
B．选举不阿，请托无所容 （偏袒）
C．由是乡里归之 （回）
D．上以义自割，下以谦自引 （引退）
2.下列句子分为四组，全都直接表现乐恢“耿介”性格的一组是（3分）（ ）
①后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法
②故人莫敢往，恢独奔丧行服
③吾何忍素餐立人之朝乎
④宪兄弟放纵，而忿其不附己
⑤诸舅不宜干正王室，以示天下之私
⑥恢以意不得行，乃称疾乞骸骨
A．①④⑤ B．②④⑥ C．②③⑥ D．①②⑤
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛哭不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。
B．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系找门路；本郡太守犯法被杀，他“独奔丧行服”：这与他的性格有关。
C．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。
D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟成功，但后因窦太后的庇护，自己被迫害而死。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。（4分）
（2）诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。（3分）
（3）恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”（3分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
论“不折腾”
“不折腾”，一句百姓俚语，成为国际国内热议的新的政治词语，似在意料之外，实乃情理之中。这句最寻常的老百姓自己的话，却最不寻常地反映了历史演进的规律，道出了人民大众的心声，凝练了为实现伟大目标而持守真理的坚强决心！
百姓俚语用于政治领域，也使得“不折腾”成为汉译英的难题，在现代英语词汇中，确实找不到能够达意又传神的对应的词语，于是不得不将“不折腾”的汉语拼音“buzheteng”直接用于英译，人们甚至预言，“buzheteng”将成为一个新的英语词语收入英文词典。“中国因素”在世界的显现，这又是一个鲜活的例证。
其实，在中文的语境中，特别是在中文的政治语境中，“不折腾”的含义，干部群众和政治家一样，都是心领神会的，人们相互的会心一笑，表达的是高度一致的政治认同。这就是胡锦涛总书记所说的：“我们要始终坚持党的基本路线不动摇，做到思想上坚信不疑、行动上坚定不移，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。”铿锵有力，掷地有声！
积近代以的历史教训，中国之所以在近代落伍，从先进国家一步步衰败为落后国家，一个重要的原因，就是饱受内忧外患的“折腾”，百余年间没有获得安稳和平的发展环境，生产力遭到毁灭性破坏，中国人民在被“折腾”中从根本上丧失了使自己的国家实现现代化的权利和机会。新中国建立后，人民当家作主，共和国赢得了解放和发展生产力的历史机遇，革命和建设的进程，一扫内忧外患的衰败国运，国家的发展进步欣欣向荣、蒸蒸日上。然而，“文革”十年内乱的“折腾”，使中国又一次中断了快速发展前进的步伐，又一次与经济起飞的历史机遇擦肩而过，又一次延缓了实现现代化的时间表。“文革”结束以后，十一届三中全会以实行改革开放的三十年，是近代以中国最少“折腾”的时期，从而成为生产力发展最迅速的时期，人民得实惠最丰厚的时期，综合国力增长最快捷的时期，国际地位提高最显著的时期。
在当今世界机遇和挑战并存的环境中，总的看，中国的机遇大于挑战。甚至不同立场的人士对中国的这种历史际遇的看法也越越具有共识，在国际媒体上，还不乏认为中国面临的是百年不遇、千年不遇的大机遇的声音。历史留给中国的大的发展机遇并不很多，机遇稍纵即逝。关键是如何把握好这样的机遇，本质上是如何选择好未的发展路径。
新中国建立之前的历史告诉我们，西方资本主义的发展道路，对于中国是不通之路；新中国建立以的历史告诉我们，教条主义的封闭发展之路，对于中国也是不通之路。中国不搞社会主义不行，搞社会主义不走中国特色社会主义道路也不行。我们可以回顾一下世界近代以的发展史，看看所谓发达国家的世界版图。当年入侵中国的八国联军是当时的发达国家，今天，八国联军中的八国，去掉奥地利，换上加拿大，就是7加1的八国集团。这反映了一个历史事实，就是近代以，世界强国和弱国的格局总体上保持了一种超稳定结构。
这样的世界发展格局清楚地告诉我们：中国同西方世界的矛盾与冲突是双重的。一方面是制度之争，即中国一定要走社会主义道路，而且一定要走中国特色社会主义道路，如果走资本主义道路，或者走不符合中国国情的封闭僵化之路，就不可能发挥中国特殊的制度、文化和民族精神的优势，就不可能打破近代以被资本主义国际体系牢牢控制的强国与弱国的超稳定结构。另一方面是国家利益之争，即中国的发展，被西方世界认为是一个大国的崛起，是从资、市场到政治制度、价值观念对既有的世界格局的重组。归根到底，国家利益之争是西方世界压制中国发展的原动力。
因此，中国不会因放弃中国特色社会主义道路而消解西方国家的压制，而中国一旦放弃中国特色社会主义道路，必将再经受一次极大的“折腾”，最终将彻底失去实现现代化和民族伟大复兴的历史机遇。
何弃阳光大道而不行，却择泥泞歧途鹜趋之？我们没有这样的道理，也没有这样的权利！
（2009年01月19日《红旗文稿》）
1．1.下列关于“不折腾”的表述，不正确的一项是 （ ）
A．“不折腾”是一句表达老百姓心声的寻常俚语，又是我们国家新的政治词语。
B．“不折腾”就是始终坚持党的基本路线不动摇。
C．“不折腾”就是不屈服西方资本主义世界对中国的压制。
D．“不折腾”就是坚定不移地走中国特色社会主义道路。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是 （ ）
A．“不折腾”虽是一个朴素的词语，却表达着祖国人民操守真理的坚定决心。
B．中国近代以逐渐由先进国家沦为落后国家，一个重要原因就是饱受内忧外患的折腾之苦。
C．“文革”十年内乱的“折腾”，使中国彻底失去了实现现代化的机会。
D．改革开放的三十年之所以成为生产力发展最迅速的时期，是因为那是近代以中国最少“折腾”的时期。
3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是 （ ）
A．历史已经告诉我们，西方资本主义的发展道路新中国是走不通的。
B．只要我们坚持走社会主义道路，不走不符合中国国情的封闭僵化之路，就一定能打破近代以被资本主义国际体系牢牢控制的强国与弱国的超稳定结构。
C．西方世界之所以压制中国发展，就是怕中国对既有的世界格局进行重组。
D．我们要想不再经受一次极大的“折腾”，专心致志地进行中华民族的伟大复兴事业，就必须不放弃中国特色社会主义道路。
