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阅读下面文言文,完成后面问题。(11分) 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,...

阅读下面文言文,完成后面问题。(11分)

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕独立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。

……

臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。  节选自《陈情表》)

1.下列加点词的解释不正确的一项是(2分)

A茕茕独立,形影相:伴随B寻蒙国恩,臣洗马:拜官受职

C猥以微贱,侍东宫:担任D刘侥幸,保卒余年 或许

2.下列句子中,加点字意义用法完全相同的一项是(2分)

A臣具表闻  思垂空文自见

B进退,实为狼狈  辩乎荣辱

C报养刘之日短  且夫水之积不厚

D皇天后土,实共鉴  自树立使然也

3.将下列句子按照句式特点分类,正确的一项是(2分)

①是臣尽节于陛下之日长   ②遂去,不复与言  ③背负青天而莫之夭阏者 

④至激于义理者不然   ⑤今少卿乃教以推贤进士⑥安能以身之察察 

⑦奚以知其然也   ⑧重为乡党所笑

A①⑦/②⑤/③⑥/④⑧  B①/②⑤⑦/③⑥/④⑧

C①⑤/②/③⑦/④⑧/⑥ D①②⑦/③⑥/④/⑤⑧

4.用现代汉语翻译课内古文语句。(5分)

①何故深思高举,自令放为? 2分)

②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!3分)

 

1.A 2.D 3.C 4.(1)为什么要思虑深切,行为超出世俗,让自己被流放呢? (2)如果顺应天地的法则,把握六气的变化,来遨游于无尽的宇宙,他还要依赖什么呢? 【解析】 1. 试题分析:答题时要把实词放回到原文中进行理解即可,“形影相吊”应理解为“只有和自己的身影相互安慰”,因此,“吊”在这里是“安慰”的意思。 考点:理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。 2. 试题分析:A介词,用;连词,用来。 B取独,不译;结构助词,的。 C句末语助词,不译;句中表停顿,不译; D所字结构,所加动词相当于名词。 考点:理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 3. 试题分析:这道题考查学生对课内的特殊句式的理解与掌握,平时学习时一定将特殊句式的每一类的特点了解清楚,不同句式有不同的特点,本题同时也可以用排除法选出。它们的分类标准是:状语后置/省略/宾语前置/被动/定语后置。 考点:理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。 4. 试题分析:本题首先要找出关键字或句式进行翻译,一般为直译,除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译,并按现代汉语的规范,达到词达句顺。关键的地方:(1)“深思高举”是“思虑深切,行为超出世俗”的意思,“自令放为”是“让自己被流放”的意思。(2)“乘”是“顺应”的意思,“御”是“驾驭”的意思,可以引申为“把握”。“彼且恶乎待哉”是宾语前置,可以翻译为“他还要依赖什么呢”。 考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 【译文】 臣子李密陈言:臣子因命运不好,小时候就遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年,舅父强行改变了母亲原想守节的志向。我的奶奶刘氏,怜悯我从小丧父又多病消瘦,便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病,九岁时还不会走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微福气少,直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活,每天只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏很早就疾病缠身,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉离开过她。 到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵,推举臣下为孝廉,后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母,就都推辞掉了,没有遵命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当服待太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,十万火急,刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉又不见准许。我是进退维谷,处境十分狼狈。 …… 臣下我今年四十四岁了,祖母今年九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心,满足臣下我一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表以求闻达。
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阅读下面的文字,完成后面问题。(14分)

   

郭静娟

学校门口有一棵树,向着横斜里伸展着几根粗粗的树条,短短长长。树干上随意点缀着些浓淡不一的绿。每每傍晚时分我从那里走过,看它在夕阳里静静站立,就像站在油画里一般,说不出的朴拙和奇异。天边的云霞有时绚丽有时深沉,仿佛是多变的背景音乐,让它不变的姿态有了韵律,日日为我诠释着风格迥异的美。

有一天,我终于为它驻足,在暮色里出神。

学生时代的我们,没有丰富的生活,书本就是我们的天,不能沉醉却别无选择,按照程式完成了一次一次幼、小、中学生的角色转换,终于可以逃离书卷校园,狂喜远不足以形容心情,纵然有着同吃同住的上铺姐妹,但各奔东西的伤感,怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。踏入绮丽的大千世界,看到生活正热情地招手,逃离的快感如山高如水长。

快乐只是一层薄薄的面纱,没有来得及细品就被一阵流浪的风吹远了。

琐碎的日子流水无痕,夹杂着落叶缤纷。遥想生活的时候,它是美的形态,投身其中,才感觉锋芒般锐利。捷克作家米兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中说:“受到乌托邦声音的诱惑,他们拼命挤进天堂的大门,但当大门在身后砰然关上时,他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默,让渺小的人们难堪无助。”

只有逃离。逃离成了我们的本能选择,某个地方,某个人,某项工作,某种羁绊,只要感觉不再需要不再快乐,我们就变得脚步匆匆,张望起别处的生活,仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。可是当我们怀着某种虚幻的愿望,极力想在生活的秋千上,荡到生命的最高处,最终回到的,却还是它原来的位置。

生活在我们逃亡的背影里开怀大笑。我们早已成了生活的一分子无处可逃。

开始喜欢旅行,希望别处的风景时时宜人,以为陌生和距离会滤去尘沙,呈现哪怕不真实的美丽。在千山万水中惊鸿一瞥,在浮光掠影中雁过无痕,却只是偶尔惊艳,少有惊心动魄。兴味盎然而去,带着些许失落归来,风景地从来热热闹闹,只是没有我们逗留的理由。

心寂寞,世界所以寂寞。花开遍地,有人看到的依旧是满眼寂寥落寞。

想起最心爱的诗歌之一——王维的《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气,逃出芜杂的尘世,和明月为伴,和清风为友,自由地引吭高歌,仿若遗世独立,静美之极。可在那幅想象的图画里,我常常咀嚼出百般的孤独,空旷的世外山谷里无处遁形,竟让我有些不寒而栗,没有推窗邀月的情怀,没有把酒临风的洒脱,纵然逃到天涯海角,都是牢笼藩篱。可以逃离现实的喧嚣,终逃不过现代人那漫无边际的寂寞命运。

生活的网无处不在,看着眼前这棵奇异的树,我明白,无需逃离,被刺痛着,也要承受。琐碎和锐利只是生活的假象,犹如玫瑰的刺,扎手之后是芬芳的娇艳。

与其逃离,不如归来。

就像那棵树,独自站立,也可演绎风情万种,醉了路人。生活不在别处,它躲藏在我们心里,微笑着等待我们转过身来。

1.作者写了自己生活中哪几次“逃离”?结果如何?请用简练的语言概括。(3分

2.理解划线句子的含义。(4分)

①生活在我们逃亡的背影里开怀大笑。

②花开遍地,有人看到的依旧是满眼寂寥落寞。

3.联系全文看,你认为“一棵树”的形象在文中有何作用?请简要分析。(3分)

4.王维一例传达出作者对“逃离”怎样的认识?作者认为面对生活应有怎样的态度?(4分)

 

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阅读下面的文字,完成后面问题。(6分)

先谈空灵。艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘。这时一点觉心,静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命,所谓“万物静观皆自得”。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云:“静故了群动,空故纳万境。”

空明的觉心,容纳着万境。万境浸入人的生命,染上了人的性灵。所以周济说:“初学词求空,空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候,是美感诞生的时候。

所以美感的养成在于能空。对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象得以孤立绝缘,自成境界:舞台的帘幕,图画的框廓,雕像的石座,建筑的台阶、栏干,诗的节奏、韵脚,从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景,都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。

李方叔词《虞美人》云:“好风如扇雨如帘,时见岸花汀草涨痕添。”李商隐词:“画檐簪柳碧如城,一帘风雨里,过清明。”风风雨雨是造成间隔化的好条件。一片烟水迷离的景象是诗境,是画意。中国画堂的帘幕也是造成深静的词境的重要因素,所以词中常爱提到。如韩持国的词句:“燕子渐归春悄,帘幕垂清晓。”

然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春,古镜照神”。精神的淡泊,是艺术空灵化的基本条件。萧条淡泊,闲和严静,是艺术人格的心襟气象。这心襟,这气象,能令人“事外有远致”,艺术上的神韵油然而生。陶渊明所爱的“素心人”,指的是这境界。他的一首《饮酒》诗更能表出诗人这方面的精神状态:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”

陶渊明爱酒,晋人王蕴说:“酒正使人人自远。”“自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山,并且体会到“此中有真意,欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空,乃是由此获得“充实”,由“心远”接近到“真意”。

——节选自宗白华《论文艺的空灵与充实》

1.下列说法,不符合文意的一项是(3分)

A“万物静观皆自得”,指的是人空诸一切,心无挂碍,静观万象,万象如在镜中,各自呈现着它们充实、内在、自由的生命。

B美感的养成在于能空,对物象造成距离,使自己不沾不滞,物象遂孤立绝缘,自成境界。

C艺术空灵化除了依靠外界物质造成的“隔”,更重要的还是心灵内部的“空”,精神的淡泊。

D陶渊明所爱的“素心人”,指的是萧条淡泊、闲和严静的人格投射于艺术作品而产生的神韵。

2.下列有关诗词引用的理解不符合文意的一项是(3分)

A苏东坡诗云“静故了群动,空故纳万境”,意为静谧中知微动,虚空中纳万千,说明空明的觉心,才能容纳万境。

B李方叔的“好风如扇雨如帘”,韩持国的“燕子渐归春悄,帘幕垂清晓”,可见自然风雨造成了间隔化效果,营造了诗境和画意。

C陶渊明的《饮酒》诗让我们看到艺术境界的空并非真正的空,而是由“心远”接近“真意”,获得充实。

D司空图《诗品》中的“空潭泻春,古镜照神”,形象化地描述了艺术的心灵“空”的特性。

 

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下面这份请柬共有四处不当,请指出其中的三处并加以修改。(3分)

       

刘湘老师:

您好!工作一定很忙吧!

我校定于十二月二十日上午八时召开高三英语教学研讨会,请您做好发言准备,届时务必光临。此致

敬礼!

黄河中学校长办公室

2014年11月5日 

 

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一首好的现代诗,它的描写、比喻、形容,必然是前后呼应的。请依诗意,仔细推敲下面三节现代诗,选出最适合填入空格处的选项(3分)

(甲)归巢的鸟儿/尽管是倦了/还驮着斜阳回去/双翅一翻/把斜阳掉在江上/头白的芦苇/也妆成一瞬的                                刘大白《秋晚的江上》)

(乙)躲开相思/披上裘儿/走出灯明人静的屋子/小径里明月相窥/枯枝——/在雪地上/

     的写遍了相思                                   冰心《相思》)

(丙)开落在幽谷里的花最香/无人记忆的朝露最有光/我说你是幸福的,小玲玲/没有照过     的小溪最清亮                                  何其芳《花环》)

A.红颜/纵横/影子                 B.红颜/悄悄/镜子

C.青丝/纵横/镜子                 D.青丝/悄悄/影子

 

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下列各句中,没有语病的一项是(3分)

A.2014年出现了史上最严重的埃博拉疫情大暴发。据世界卫生组织10月8日的最新疫情通报显示埃博拉病毒已致近4000人死亡。

B.中共十八大报告提出的“三个倡导”为基本内容的社会主义核心价值观,与中国特色社会主义发展的要求相契合,是我党凝聚全社会共识作出的重要论断。

C.旅人结束一个阶段的行程后,都想得到理想的食宿条件以恢复体力,这不但是下一段行程得以顺利进行的必要条件,而且关系到之后旅途中的精神状态。

D.杭州将为符合一定条件的高级人才提供人才租赁房,位于滨江区的700余套高级人才租赁房预计将于2016年底交付建成。

 

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