人伦是中华文化的重要质素，而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。
下列诗篇，其内容符合此排序的选项是（ ）
甲：自君之出矣，罗帐咽秋风。思君如蔓草，连延不可穷（南朝"梁"范云诗）
乙：游人武陵去，宝剑直千金。分手脱相赠，平生一片心（唐"孟浩然诗）
丙：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷（唐 杜甫诗）
丁：一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨，绝怜老大不同听。雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）
戊：灯怯寒威焰不青，忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺，为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）
A．甲丙乙丁戊 B．丙乙甲丁戊
C．甲戊丁乙丙 D．丙丁戊甲乙
赵老师发现11月的话费突然增至350元，就向居所附近的营业厅查询。负责人小辛核查后发现多收了赵老师200元，他先向办公室程主任当面作了汇报，然后准备登门道歉，把多收的200元钱退给赵老师。
小辛当面向程主任汇报时，说法最恰当的一项是（ ）
A.客户赵老师致电我营业厅，陈述了多收话费之事，经查属实，我们一定妥善处理善后事宜，保证以后不再出错。
B．客户赵老师反映11月份话费比平时多了200多元，她对此很有意见，您看怎么办呀?
C．由于我们工作不细致，11月份多收了客户赵老师200元话费，向您检讨，一定妥善做好退款工作。
D．客户赵老师11月份的话费比平时多了200元，要求给予答复——有可能是我们部门算错了。
阅读下面文字，按要求完成后面的题。
马是人类最早驯（xùn）化的动物之一，无论在游牧文明还是农耕文明中，马都是先民不可缺少的帮手。黄色的马为“骠”，黑色的马为“骊”，青黑色的马为“骐”，枣红色的马为“骅”，黑鬃黑尾的红色马为“骝”，黑色白蹄的马为“骓”……仅从根据颜色命名就可窥（kuī）见关于马的文化何其丰富。民间的养马之道、马在各行各业中的运用、关于马的民俗习惯等等，相关知识，灿若【甲】（晨星/星河）。
千金买马骨的国君，自比“ 老骥伏砺，志在千里”的曹操，以马姓为奖赏的赵惠文王……人们爱马，因为好马好比良才，因为老马存有壮心，因为兵强马壮就是实力。马革裹尸的马援，木牛流马的诸葛，青丝白马的侯景……冷兵器时代，人与马组成了最具威摄力的军事力量，朝代总是在马蹄下更替，几千年的刀光剑影中，没有任何动物像马这样深入地影响着人类历史。
随着岁月的【乙】（流转/流逝）和沉积，马从具象的物体，慢慢衍生出了抽象的文化：寻觅“ A （千里马）”般的人才，期待“ B （青梅竹马）”的爱情，鄙夷“ C （溜须拍马）”的谄（xiàn）媚，羡慕“ D （厉兵秣马）”的境界，【丙】（不耻/ 不齿）“寒蝉仗马”的怯（què）懦；马也架起了中国与外域沟通的桥梁，从东汉白马自西域驮来佛经，到当今骑士文化占据荧屏…… 。
1.文中加点字的注音和字形全都不正确的是（ ）
A．驯（xùn）化 威摄力
B．窥（kuī）见 衍生
C．谄（xiàn）媚 老骥伏砺
D．怯（què）懦 刀光剑影
2.依次填入甲、乙、丙三处的词语，最恰当的一项是（ ）
A．晨星 流转 不耻 B．星河 流转 不齿
C．星河 流逝 不耻 D．晨星 流转 不齿
3.填入A．B．C．D四处熟语或成语不恰当的一项是（ ）
A．千里马 B．青梅竹马 C．溜须拍马 D．厉兵秣马
4."马革裹尸"出自《后汉书·马援传》，指用马皮把尸体裹起来，即战士牺牲于战场。寓意将士要英勇牺牲在战场，方为天职的英雄气概。可作为“绝胜牛衣对泣时”上联的一项是（ ）
A．马革裹尸还葬耳 B．马革裹尸当自誓
C．一朝马革裹尸日 D．何需马革裹尸还
5.根据文意，填入丁处，最适合做结尾的一句是（ ）
A．马已然成为了中华民族的符号。 B．马，已经成为世人喜爱的朋友。
C．马已然成为文化艺术创作主体。 D．马，已然成为了一个文化符号。
6.下列关于本文内容的理解，不准确的一项是（ ）
A．马的毛色是识别马匹的重要标志，多样的毛色中蕴藏着丰富的马文化。
B．马在人类社会的进程中占有独一无二的地位。以至于评价功绩被喻为“汗马功劳”。
C．如果将有关马的内容从我国的文化史中抽出，那许多文化典籍将会残缺不全。
D．短文以马为素材，融具象的特点与抽象的符号为一体，既清晰明了又意蕴深长。
阅读下面材料，按要求作文。（50分）
“冰桶挑战赛”是一项旨在为被称为“渐冻人”的罕见疾病募款的慈善活。各界名人纷纷参与，网络上晒出的“冰水湿身”视频受到网友热烈追捧。“冰桶挑战赛”迅速成为最热门的网络话题之一。
有人认为“冰桶挑战赛”是新颖且有实效的慈善活动；有人认为“冰桶挑战赛”为名人刻意炒作提供平台，早已偏离慈善的宗旨；有人认为“冰桶挑战赛”本身就不利于健康，不应该应用于慈善活动；还有人认为“冰桶挑战赛”已成为富人、名人的慈善，与平民无关……
“冰桶挑战赛”受到大众的广泛关注，这种现象引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于700字。
阅读下面文字，按要求完成微作文。（10分）
生活中，总有一些名言警句（名人名言、诗词名句、歌词、台词等等）让我们获得精神的支持、心灵的慰藉，增长我们的智慧。请介绍一句你最钟爱的名言警句，并说明理由，不少于150字。
本大题共4小题，共23分。阅读下面的文字，完成后面题目。
记住回家的路
周国平
每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落，在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此你不妨在世界上闯荡，去建功立业，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得，这个世界既充满着机会，也充满着压力，机会诱惑着人去尝试，压力逼迫着人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵不该静如止水，波澜不起，世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历，所须防止的只是：把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起，一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要，所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥，同一个人完全可能在两方面都十分丰富，区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的，外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点，那只知死死盯着外部生活的人，一心一意走在其中的一条上，其余的路对于他等于不存在，只有不忘外部生活且更关注内心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同时始终是走在他自己的路上，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能寻找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语
如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的，你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会和诱惑，我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。 （有删改）
1.下列对这篇散文的分析和理解，不正确的两项是（4分）
A．作者在文章开头说自己“每一个陌生的城市”有“随便走走”的习惯，以个人习惯对比人生，引发感悟，为下文作铺垫。
B．作者认为，事实上不是每个人都有心灵，一些人因为永远被外界的力量左右，永远生活在喧闹的外部世界里，从来没有过真正的内心生活，所以就没有真正意义上的心灵。
C．一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路，意思是说，一个人拥有自己的心灵世界，就会明确行动的方向，无论面对怎样的诱惑和压力都能保持清醒。
D．如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会找到自己在这个世界上的位置，找到真正喜欢做的事，从而拥有精神家园。
E．本文通过记住回家的路这一形象说法，表现了在喧嚣嘈杂的社会生活中既要走出去建功立业，更要找准自己的位置，关注内心的生活，流露出作者对青年人的劝解和批评。
2.作者为什么说“生活在今日的世界，心灵的宁静颇不易得”？（3分）
3.结全全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。（4分）
4.文章最后一段说：“你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。”请结合全文，联系你的生活积累或阅读体验，谈谈你对这句话的理解，不少于200字。（12分）
