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阅读下面诗歌,完成后面两题。(6分) 题菊花 唐 黄巢① 飒飒西风满院栽, 蕊寒...

阅读下面诗歌,完成后面两题。(6分)

题菊花         黄巢

飒飒西风满院栽, 蕊寒香冷蝶难来。       

他年我若为青帝,报与桃花一处开。    

【注】①黄巢唐末农民起义领袖。②青帝:司春之神,主管春天时令的神。

1.下列对诗歌的理解,不正确的一项是(2分)

A首句极言菊多,勾画出了 “孤高绝俗”的菊花形象。

B第二句写菊花凌寒盛放,散发清香,却得不到欣赏。

C第三、四句运用想象手法,充满了浪漫主义色彩。

D本诗起句平实,结语豪壮,给人以不同凡俗之感。

              郑谷

王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。

【注】瓦松是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物,能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处。

2.黄巢的《题菊花》和郑谷的《菊》同是咏菊诗,但表达的情感有不同之处,请简要分析(4分)

 

1.A 2.黄巢的咏菊诗,由菊花虽美却开于寒秋得不到欣赏的命运生发感慨(1分),表明自己一旦成为青帝(春神)就要让菊花与桃花在大好春光中开放,表达了改变自身命运的雄心壮志(1分)。郑谷的咏菊诗,写菊处身低微、不求高位、馨香四溢、在重阳节得人欣赏的特点(与瓦松的虽踞高位却毫无用处的特点形成对比)(1分),赞美了道德高尚者不慕荣利的思想境界(1分) 【解析】 1. 试题分析:解答此题,要仔细研读各选项内容。题中,A句错误在于,首句只是写菊多,没有写出“孤高绝俗”的菊花形象。 考点:鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。 2. 试题分析:解答此题,应结合黄巢的身份和两诗的内容分析。黄巢是农民起义领袖,他的咏菊诗,由菊花虽美却开于寒秋得不到欣赏的命运生发感慨,表明自己一旦成为青帝后就要让菊花与桃花在大好春光中开放,表达了改变自身命运的雄心壮志。而郑谷的咏菊诗,写菊花处身低微、不求高位、馨香四溢的特点,赞美了菊花道德高尚、不慕荣利的品格。 考点:评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读下面的文言文,完成后面问题。

时诸伶败政乱国者,有景进、史彦琼、郭门高三人为最。

郭门高者,名从谦,门高其名也。虽优进,而尝有军功,故以为从马直指挥使。从马直,盖亲军也。从谦以姓郭,拜崇韬为叔父,而皇弟存乂又以从谦为养子。崇韬死,存乂见囚,从谦置酒军中,愤然流涕,称此二人之冤。是时,从马直军士王温宿卫禁中,夜谋乱,事觉被诛。庄宗戏从谦曰:“汝党存乂、崇韬负我,又教王温反。复欲何乎?”从谦恐,退而激其军士曰:“罄尔之资,食肉而饮酒,无为后日计也。”军士问其故,从谦因曰:“上以王温故,俟破邺①,尽坑尔曹。”军士信之,皆欲为乱。

李嗣源兵反,向京师,庄宗东幸汴州,而嗣源先入。庄宗至万胜,不得进而还,军士离散,尚有二万余人。居数日,庄宗复东幸汜水,谋扼关以为拒。四月丁亥朔,朝群臣于中兴殿,从驾黄甲马军于宣仁门、步军阵于五凤门以俟。庄宗入食内殿,从谦自营中露刃注矢②,驰攻兴教门,与黄甲军相射。庄宗闻乱,率诸王卫士击乱兵出门。乱兵纵火焚门,缘城而入,庄宗击杀数十百人。乱兵从楼上射帝,帝伤重,踣于绛霄殿廊下,自皇后、诸王左右皆奔走。至午时,帝崩。五坊人善友③,聚乐器而焚之。嗣源入洛,得其骨,葬新安之雍陵。以从谦为景州刺史,已而杀之。

《传》曰:“君以此始,必以此终。”庄宗好伶,而弑于门高,焚以乐器。可不信哉!可不戒哉!

(《新五代史·伶官传》有删改)

【注释】①邺:地名。②露刃注矢:刀剑出鞘,把箭搭在弓上。③五坊:皇帝饲养猎鹰猎犬的官署。善友,人名,在五坊任职。

1.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是(3分)

A.门高其名也              优:优伶,乐工  

B.虽优进,而尝有军功      以:凭借

C.复欲何                           

D.从驾黄甲马军于宣仁门    阵:阵地,战场

2.下列对语句的解释,不符合文意的一项是(3分)

A.故以为从马直指挥使——所以庄宗任命他为从马直指挥使。   

B.罄尔之资——花光你们的钱财。

C.谋扼关以为拒——打算扼守汜水关,认为可以抵挡李嗣源。

D.踣于绛霄殿廊下——跌倒在绛霄殿走廊下。

3.下列的理解和分析,不符合文意的一项是(3分)

A.庄宗最初提拔任用郭从谦,不仅仅因为他是伶人,也因为他曾经立有军功。

B.当郭从谦叛乱、庄宗仓皇逃离到洛阳之时,李嗣源趁机率叛军攻打兴教门。

C.靠迎合他人往上爬的人可能得意于一时,不会得意一世,郭门高就是一例。

D.本文记述伶官郭门高败政乱国的史实,意在为当时的北宋统治者提供借鉴。

4.结合原文简要回答郭从谦鼓动军士“欲为乱”的原因。(4分)

5.用斜线(/)给下面的文言文断句(5分)

,则五味尽御于主;不尽收,则不尽御。一谷不收谓之馑,二谷不收谓之旱,三谷不收谓之凶,四谷不收谓之馈,五谷不收谓之饥。(取材于《墨子·七患》)

 

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下列对有关名著名篇的说明,不正确的一项是(  

A.《红楼梦》中,抄检大观园前,王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。探春被王夫人叫来,因像个“病西施”,而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时,晴雯把箱子一倒,任凭  抄检,还打了王保善家的一个耳光。抄检过后,晴雯被王夫人赶出,抱屈而死。 

B.《三国演义》中的“巧授连环计”写的是诸葛亮向曹操献连环计,表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题,实际上是为周瑜火烧战船作准备。

C.《巴黎圣母院》集中体现了雨果的“美丑对照”原则,爱斯梅拉达的美貌与卡西莫多的丑陋,她的善良与弗罗洛的狠毒,她的钟情于弗比斯的轻薄,都形成了明显的对比。 

D.《堂吉诃德》中桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民。但他受主人美好理想的感染,心胸也逐渐开阔起来。任海岛总督期间,秉公断案、执法如山、爱憎分明、光明磊落。他的言行完全体现了人没有贵贱之分,只要具有美德便可以治理国政的人文主义思想。

 

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人伦是中华文化的重要质素,而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次:夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣;为了更切合实际,可以稍稍改动为:(一)夫妻(二)亲子(三)手足(四)朋友(五)群己。

下列诗篇,其内容符合此排序的选项是    

自君之出矣,罗帐咽秋风。思君如蔓草,连延不可穷(南朝"梁"范云诗)

游人武陵去,宝剑直千金。分手脱相赠,平生一片心(唐"孟浩然诗)

孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云。望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷(唐 杜甫诗)

一春檐溜不曾停,滴破空阶藓晕青。便是儿时对床雨,绝怜老大不同听。雁回杳杳浑无梦,鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过,眼昏自起剔残灯(宋"刘克庄诗)

灯怯寒威焰不青,忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺,为伴孤儿课一经(清"汪铃诗)

A甲丙乙丁戊          B丙乙甲丁戊

C甲戊丁乙丙          D丙丁戊甲乙

 

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老师发现11月的话费突然增至350元,就向居所附近的营业厅查询。负责人小辛核查后发现多收了老师200元,他先向办公室程主任当面作了汇报,然后准备登门道歉,把多收的200元钱退给老师。

小辛当面向程主任汇报时,说法最恰当的一项是(   )

A.客户老师致电我营业厅,陈述了多收话费之事,经查属实,我们一定妥善处理善后事宜,保证以后不再出错。

B.客户赵老师反映11月份话费比平时多了200多元,她对此很有意见,您看怎么办呀?  

C.由于我们工作不细致,11月份多收了客户赵老师200元话费,向您检讨,一定妥善做好退款工作。

D.客户赵老师11月份的话费比平时多了200元,要求给予答复——有可能是我们部门算错了。

 

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阅读下面文字,按要求完成后面的题。

马是人类最早(xùn)化的动物之一,无论在游牧文明还是农耕文明中,马都是先民不可缺少的帮手。黄色的马为“骠”,黑色的马为“骊”,青黑色的马为“骐”,枣红色的马为“骅”,黑鬃黑尾的红色马为“骝”,黑色白蹄的马为“骓”……仅从根据颜色命名就可(kuī)见关于马的文化何其丰富。民间的养马之道、马在各行各业中的运用、关于马的民俗习惯等等,相关知识,灿若【甲】晨星/星河

千金买马骨的国君,自比“ 老骥伏砺,志在千里”的曹操,以马姓为奖赏的赵惠文王……人们爱马,因为好马好比良才,因为老马存有壮心,因为兵强马壮就是实力。马革裹尸的马援,木牛流马的诸葛,青丝白马的侯景……冷兵器时代,人与马组成了最具威摄力的军事力量,朝代总是在马蹄下更替,几千年的刀光剑影中,没有任何动物像马这样深入地影响着人类历史。

随着岁月的【乙】流转/流逝和沉积,马从具象的物体,慢慢衍生出了抽象的文化:寻觅“    A   (千里马)”般的人才,期待“    B  青梅竹马)”的爱情,鄙夷“   C    溜须拍马)”的(xiàn)媚,羡慕“   D   厉兵秣马)”的境界,【丙】不耻/ 不齿“寒蝉仗马”的(què)懦;马也架起了中国与外域沟通的桥梁,从东汉白马自西域驮来佛经,到当今骑士文化占据荧屏……                

1.文中加点字的注音和字形全都不正确的是(  

A驯(xùn)化       威摄力

B窥(kuī)见       衍生

C谄(xiàn)媚      老骥伏砺       

D怯(què)懦       刀光剑影    

2.依次填入甲、乙、丙三处的词语,最恰当的一项是(  

A晨星   流转   不耻            B星河   流转   不齿

C星河   流逝   不耻            D晨星   流转   不齿

3.填入A.B.C.D四处熟语或成语不恰当的一项是(  

A千里马   B青梅竹马   C溜须拍马   D厉兵秣马

4."马革裹尸"出自《后汉书·马援传》,指用马皮把尸体裹起来,即战士牺牲于战场。寓意将士要英勇牺牲在战场,方为天职的英雄气概。可作为“绝胜牛衣对泣时”上联的一项是(  

A马革裹尸还葬耳                B马革裹尸当自誓

C一朝马革裹尸日                D何需马革裹尸还

5.根据文意,填入丁处,最适合做结尾的一句是(  

A马已然成为了中华民族的符号。     B马,已经成为世人喜爱的朋友。

C马已然成为文化艺术创作主体。     D马,已然成为了一个文化符号。

6.下列关于本文内容的理解,不准确的一项是(  

A马的毛色是识别马匹的重要标志,多样的毛色中蕴藏着丰富的马文化。

B马在人类社会的进程中占有独一无二的地位。以至于评价功绩被喻为“汗马功劳”。

C如果将有关马的内容从我国的文化史中抽出,那许多文化典籍将会残缺不全。

D短文以马为素材,融具象的特点与抽象的符号为一体,既清晰明了又意蕴深长。

 

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