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对下语句中加点词的解释有错误的一项是( ) A.常以身翼蔽沛公,庄不得击 翼:像...

对下语句中加点词的解释有错误的一项是(      

A.常以身蔽沛公,庄不得击  翼:像翅膀一样  

项伯乃驰之沛公军   夜:在夜里

B.今入关,财物无所取,妇女无所 幸:宠幸         

秦武阳色变振恐,群臣   怪:责怪

C.因人之力而之,不仁     敝:损害         

留侯张良  善:与……交好

D.荆轲顾笑武阳,为谢曰 前:走上前       

吾得事之  兄:像兄长一样

 

B 【解析】 试题分析:此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义B项,“怪:责怪”,解释不正确,应为“以之为怪”。所以选B。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。  
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考点分析:
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下列各句中都包含通假字的一项是(      

A.旦日不可不蚤自来谢项王         微太子言,臣愿得谒之

B.今者有小人言,令将军与臣有郤  秦武阳色变振恐

C.愿伯具言臣之不敢倍德也   荆轲废,乃引其匕首提秦王

D.荆轲有所待,欲与俱        卒起不意,尽失其度

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分

1携来百侣曾游,       。恰同学少年,        《沁园春·长沙》)

2     ,是夕阳中的新娘;波光里的艳影         《再别康桥》)

(3       独自彷徨在悠长、悠长  又寂寥的雨巷 。我希望逢着一个         。(《(戴望舒《雨巷》)

4(荆轲)又前而为歌曰:“      壮士一去兮不复还” 复为慷慨羽声,         ,发尽上指冠。(《荆轲刺秦王》)

5真的猛士,        _______。这是怎样的哀痛者和幸福者?(《记念刘和珍君》)

 

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阅读下面文字,按要求作文。

北京时间10月27日凌晨,在德国杜塞尔多夫进行的男乒世界杯决赛中,张继科4-3险胜队友马龙,拿到了新塑料球时代首个男子单打世界冠军。获胜的张继科欣喜若狂,怒吼发泄心中的兴奋之情,跑到场边激动得踢坏了广告牌,因此受到了国际乒联的处罚,被取消了45000冠军奖金

件事引发了人们的热议,对此,有怎样的看法?请自选角度,自定立意,自拟题目写一篇700——1000字的议论文

 

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从下面三个题目中任选一题,按要求作答,不超过150字。

最近,网络流传“最伤父母心的冷暴力口语”,其中4句颇能反映当今某些中学生的心态,请从中任选一句,任选下面三道题中的一题,写一段话。不超过150字。

什么我知道,别给我夹。     ②有事吗?没事,我挂电话了。  

③说了你也不懂。               ④叫你别收拾我房间, 东西都找不到了。

(1)描述一幅说这句话时的生活画面。(描写细致)

(2)对说这句话的现象发表你的看法。(观点明确、理由充分)

(3)抒发你看到这句话时的内心感受。(感情细腻)

 

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阅读下面的文章,完成后面问题。

文明得“不好意思”

林语堂说过,他在中国是一个十足的传统文化的批判者,所持的是西方的人文主义;而到了西方,又成了一个坚定的民族主义者,大讲那东方文化的好来。过去对这样的话只能体会,缺少切实的感受,而现在竟也真的是颇有同感——给海德堡大学的学生们讲中国文学,禁不住就生出许多“民族自豪感”来。虽只是随便提些常识,却也要给他们讲解半天;要讲中国的许多哲学观念、生命意识、经验思想、艺术感受、认识方法等,更是动辄追溯两千多年,让他们感叹不已。尤其费解的是,在对人生和生命的体验认识上,他们几乎无法理解那种中国特有的感伤和玄奥。一首小诗就让他们迷惑不【解析】
怎见得“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”?又何为“明月几时有,把酒问青天”?他们只会觉得中国人的感情如此麻烦,喝酒便喝酒,高兴便高兴,怎么会又问天又问地,生出如许烦忧愁闷?

有历史和没有历史,历史长和历史短就是不一样。给他们讲中国当代的历史小说,首先要追溯到我们古代的历史小说,讲一点小说中的历史传统和传统小说中的历史观。原本只想略略提及,不想却又生出许多枝节。就说《水浒传》开篇的那首词,过去读书时都是偷懒略过去的,这次一读却让自己大吃一惊。这小说家虽属“非专业”词人,却也作得这般好词。给金发碧眼的孩子们解释一番“裁冰及剪雪,谈笑看吴钩”,让他们体味“书林隐处”的“几多俊逸儒流”,感验诗人面对历史发出的追念感慨,那感觉真是得意洋洋。

和西方的诗人相比,中国的诗人便是诗哲,任何一个都称得上是“诗人中的诗人”。他们在消逝的滚滚长河与想像的虚白中追忆往昔的英雄豪杰,体味世事沧桑,感慨自己曾惊讶先人“求鱼缘木”,而自己竟又若“穷猿择木,又恐是伤弓曲木”。这种心境,不免让人感叹盈泪!我对学生们说,中国人的非凡之处,正在于他们永远是深邃的生命本体论者,他们从历史的追问起,以人生的认识终,出儒入道,乃真历史主义者也,否则那追寻的扣问,那上下的求索有何意义?而西方的诗人中,能够有这样的人生感受方式的,真是凤毛麟角。过去读欧洲诗人如拜伦、雪莱、普希金时的那种景仰之情现在几乎荡然无存了。便是那位曾隐居海德堡的诗哲荷尔德林,虽能够与中国的诗哲比肩而立,但在时间上也晚了不少辈份。想到这些,便不免有些得意。

但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时,则又免不了尴尬与羞愧。虽说人家的“历史短”,可看人家明净如洗的天空、绵延不绝的森林,如画的乡村、高度现代化又不失传统神韵的城市,再看人家的教育程度、道德素质,又不免常常使我这自豪的民族主义者无言以对。某日好不容易找到了一句颇为幽默、堪称“经典”的解嘲之语,便与德国友人开起玩笑来。那句话是王朔小说中的“文痞”与外国人逗乐时说的:“有什么呀,不就才过了两百年好日子吗。我们都文明四千年了,都不好意思再文明下去了!”捧腹大笑一番,直到眼里噙了泪才作罢。

不久,打开电脑在网上搜寻国内新闻,看到一条“历史研究的重大突破;我国夏商断代工程研究取得重大进展,中国确切历史纪年又前推1200年”的新闻,遂告知德国友人,说我们中国的文明史已经不止四千年了,现在已经是五千二百年了。谁知他们竟也来得快,幽了我一默,说:“那你们就更不好意思再文明下去啦!”让我翻了白眼,不知如何回对。

1.下列对原文的理解或分析,不正确的两项是(    )(    )(4分)

A.林语堂处身不同文明环境,对中华传统文化的关注方式也不同;作者在经历国外教学生活之后,对此表示理解和认同。

B.《水浒传》开篇词作表达了《水浒传》作者对历史的追念感怀,显示出中国诗歌常有的厚重历史感,作者对此感到吃惊。

C.作者认为,在感受人生的方式上,对比西方其他诗人,荷尔德林和中国诗哲相通之处更多,只是他生活的时代相对要晚得多。

D.最后一段文字中,作者补充说明国内历史研究的最新成果,意在鼓励国人不要自暴自弃,而是要发扬文明传统,创造新的文明高度。

E.作者以中西文学比较发端,于中西文明比较处落脚;又借解嘲之语勾勒了中国现代文明的实际状态,含蓄地提出了自己的反省与思考。

2.简要回答。(5分)

①第二段中,“中国特有的感伤和玄奥”是指                                    (2分)

②第三段中,“诗人中的诗人”是指                                            (3分)

3.作者说,“但这得意不过是面对书卷时才有的感受。面对另一种情境时,则又免不了尴尬与羞愧”,如何理解作者的“免不了尴尬与羞愧”?(3分)

4.从全文看,文章标题“文明得‘不好意思’”有哪几层含义?请简要分析。(6分)

 

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