Question

阅读下文面的文言文，完成后面题。

宝界山居记

【明】归有光

①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦；水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止；山或孤孑卑稚^①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞^②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。

②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、湫山之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。

③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜。而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜；而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘壒^③之外，而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡^④之腥膻。以此知士大夫出处（chǔ）有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时^⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉！

                                  （选自《归有光散文选集》有删节）

【注】①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòng tóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③壒（aì）：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

A．水或束隘迫狭                或：如果

B．不足以极水之趣                 极：穷尽

C．顾不能自引决                        顾：转折，却

D．令人千载有遗恨也                    恨：痛恨

2.根据文章，下列句子全部直接写太湖的一组是（    ）（3分）

①广五百里      ②重涯别坞，幽谷曲隈   ③天下之水，得山而止 

④山或孤孑卑稚  ⑤漭淼澒洞，沉浸诸山   ⑥唯海外绝岛胜是，中州无有也

A．①②⑤     B．①③⑥    C．②④⑤   D．③④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （   ）（3分）

A．第①段写太湖的独特之美主要是为了衬托宝界山的美，为下文写王氏父子作铺垫。

B．第②段的主要内容是交代宝界山的地理位置、王仲山父子的概况及作者写记缘由。

C．第③段写王维并说明“士大夫一失足遂不可浣”，是为了表达作者对失节之士的批判。

D．“何可及哉！何可及哉！”作者用反复手法，表达了作者对王氏父子退隐有道的赞赏。

4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。（3分）

（2）因长洲陆君，来请予为山居之记。（3分）

Answer

1.D

2.A

3.C

4.（1）因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。（屏、胜各1分，语意通顺1分）

（2）通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记（或：记述文章）。（因、记各1分，语意通顺1分）

【解析】

1.

试题分析：此题考查文言实词在文中含义的理解能力。解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D项解释不正确，由原文上下句大意内容可知，D项，恨：遗憾。所以选D。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

2.

试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除，以节省答题时间。③是间接描写太湖；④是描写山的；⑥是描写海外绝岛。所以选A。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。

3.

试题分析：此题要注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。C项，不是为了批判，而是为了衬托王氏父子退隐的“有道”。所以选C。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4.

试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：屏、胜、因、记。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

参考译文：

太湖，是东南的大湖。占地五百里，数以百计的山峦挺立在湖波之间，而且山崖重重叠叠，山谷弯曲幽静，没有一处不是神灵仙子居住的地方。天下的山，因为有水而更加壮丽；水域如果局促狭窄，就不能完全显示出山的雄奇。天下的水，因为遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全显现出水的奇趣。太湖水势浩荡，相连不断，中间配以群山，山多且湖水足以贮藏这些山峰。我觉得只有海外仙岛能与之媲美，中原是没有这种景观的。因此凡是像屏风一样排列在湖水之滨的山，全是依仗湖水而更加出奇。

从锡山经过五里湖，就到了宝界山。宝界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之间。仲山王先生就居住在这里。先生早年辞官，他儿子科考中举之后也回到家乡。父子两人都是中年丧偶，而且都没有再续弦。每日以吟诗作画为乐。通过长洲的陆先生，来请我写一篇山居的记。

我没有到宝界山，（但）曾经在万峰山读书，看遍了周围湖滨山川之景，（虽然地势各有所不同，）但山峰都因为有湖水的环绕而更加美丽。而马迹、长兴更（常）是在夕阳落山之际被晚霞映照，而宝界山，我马上就能看到了。当年王维曾经有辋川别墅，而他的诗赋画工之精妙，至今仍然能让我想象到其居所的胜迹。仲山先生的居所山环水绕，湖滨名胜异常绝妙（哪里会比王维笔下的华子冈、欹湖的景色逊色呢）；况且千里烟波，又岂是内陆能够看到的景观（又哪里是蓝田地方所有）？王维清思俊逸，遗世独立，远离尘嚣，但仍然不能以死来避开天宝年间安史之乱的浑浊。因此不难看出，士大夫出世入世都是有讲究的，一旦进入尘世就很难再一尘不染了，就像王维，至今今人仍有遗憾。如今仲山父子隐居于政治清明的时代，尘世间一切事务对他们来讲都如浮云过眼，从来没有扰过他们的心境。这种境界如何能达到啊！怎么能达到啊！能达到啊！