阅读下面的文字，完成后面题目。
世 界
夏阳
一个春雨飘摇的夜晚，他——一个小说家——坐在一家饭馆里，望着远处的那两男一女，愁眉苦脸地构思他的小说。
饭馆位于一条小街上，对门是一家破旧的宾馆，楼顶上的霓虹灯缺鼻子少眼，在风雨中凄冷地一闪一闪。他点了一盘白切肉，一碟花生米，就着三两老白干，低头吃着。偌大的饭馆，只有他一个客人，还有一个不那么漂亮的女招待趴在服务台前，单手支着下巴，正在打瞌睡。
一阵凛冽的夜风，穿堂而过，慵懒欲睡的灯光，潦草地晃了两下。随后，一切又恢复到最初的沉思中。
不知何时，他偶尔一抬头，发现离他较远处，凭空多了一桌客人，两男一女，仿佛是从地底突然冒出来似的。他们坐在窗户旁，正围着一台火锅，一边吃一边低声说着话，火锅冒出来的腾腾热气，梦幻一样，将三人牢牢地圈在里面。
他点燃了一支烟，在昏暗的灯光下，默默望着那两男一女，生出联想：春雨迷漫的夜晚，大街上空荡无人，陌生的饭馆里，两男一女的三人世界，绝对是个好题材。
怎么写？
一个春雨飘摇的夜晚，他坐在一家饭馆里，望着远处的那两男一女，愁眉苦脸地构思他的小说。
在他抽了几根烟后，那女的站了起来，向坐在对面的男人毕恭毕敬地敬酒，兴高采烈地说着什么。他支起耳朵听了一会儿，由于距离颇远，难以听出个名堂。他又琢磨了一会儿，慢慢明白了：坐在一起的应该是一对夫妻，他们肯定是有求于对面的那个男人。嗯，错不了，绝对是有求于人家。这世界，不就这回事吗？
一对夫妻那样毕恭毕敬求一个男人，求啥呢？
很快，他就意识到自己的滑稽。因为他趁着上厕所的机会，路过那两男一女身旁，特意凑到跟前观察了一下。那对夫妻中年模样，而那男人则年长不少，几乎是一老头了，而且一身破旧。
怎么会有求于这样一个糟老头呢？他哑然失笑。
到底求啥？这样一个糟老头……有了，是借路子。但看那老头一身破旧，怎么会是领导呢？
不是领导，会是啥？如此恭敬，会是啥？他开始有些走火入魔了，口里念念有词。他翻过来倒过去地想，反反复复地想。突然，他正抓着几颗花生米往嘴里送的手停在半空中：不是领导，那肯定是领导心目中举足轻重的人，最起码也是能说上话的人，比如领导远在乡下的父亲、领导二奶的舅舅、资助领导早年上学的村干部，甚至领导家的厨师、领导的领导远在乡下的父亲……他的手禁不住抖得厉害，几颗捏了半天的花生米掉在桌上，咚咚有声。对啊，这样的小说，不是更能反映反腐倡廉的复杂性艰巨性吗？不是更能映射出人性的阴暗面吗？
太有才了！他露出得意的微笑，不禁为自己叫好。
街上的雨，慢慢地小了。两男一女起身离开。
他们没给钱！女招待睡着了！我为什么不可以也白吃一顿！他蹑手蹑脚地离开座位。就在他一条腿将要迈出大门时，那个不那么漂亮的女招待，鬼魅一般出现在他面前，笑眯眯地说：先生，请埋单。
他打了个饱嗝，指着闪入对面宾馆的那三条黑影，自我解嘲地说，我看见他们吃完就走，还以为今晚你们这里吃饭不用钱呢。
女服务员怔了一下，转而不那么漂亮地笑了：那是对面宾馆的老板和老板娘，每年的今晚，都要为那个守夜的老大爷过生日。人家老熟人，月结。
他傻眼了。
他走出饭馆时，手机突然响了。响了半天，他深深叹了口气，接通手机，乌着脸说：宝贝，这段时间我老婆管得特严，你多理解一下。下个月……下个月我保证带你去上海……
（选自《2011中国年度小小说》，有删改）
1.这篇小说采用了双线式结构，请概括其主要情节。（4分）
2.文中画线部分的景物描写有什么作用？请简要分析。（5分）
①楼顶上的霓虹灯缺鼻子少眼，在风雨中凄冷地一闪一闪。
②街上的雨，慢慢地小了。
3.小说最后一段是否多余？请阐述理由。（6分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
士人的担当
易中天
认真说来，士或士人，作为概念或称呼，已经是历史了。今天没有“士”，只有“知识分子”。所谓“知识分子”，又有广义和狭义两种。广义的指“有较高文化水平，从事脑力劳动的人”，狭义的特指“社会的良心与良知”。这两种，都与“士”有关。
广义的知识分子，是士人身份的现代化。古代的士，原本就是一种“社会分工”和“职业身份”。所谓“士农工商”，即意味着农是庄稼人，工是手艺人，商是生意人，士是读书人。要求最严的时候，士人除了读书，以及因为读书而做官，不能从事别的行业。当然，躬耕于陇亩，是可以的。但，耕是副业，读是主业。耕读为本，是因为国家重农；诗书传家，才是命脉所系。亲自到地里干活，带有“体验生活”的性质。
所以，士人可以不耕，不能不读。开作坊，做生意，就更不行。刘备卖履，嵇康打铁，当时便都算“出格”。读书做官，则理所当然。做官以后，也还要读书，有的还写写诗，做做学问。这就叫“仕而优则学，学而优则仕”。
可见，古代的士，就是读书人，而且是“职业读书人”。或者说，是在读书与做官之间游刃有余的人。因为“仕而优则学，学而优则仕”的“优”，是优裕的意思。也就是说，做官轻松自如，就做点学问；治学精力过剩，就当当官员。这是古代士人的最佳状态。能做到这一点的，就是典型的士大夫。
这样的人，今天恐怕不多。今天受过高等教育的，即广义的知识分子，其实未必都读书。教科书当然是要读的，但那叫“学习”或“上课”，不叫“读书”。毕业以后，也未必都要做官，更很少有人再去务农。他们可以当白领，做律师，办企业，搞艺术，成为科学家，都正大光明，自由平等。读书，则只是业余爱好。因此，我们很难从职业身份，来认定谁是士，谁不是。甚至读不读书，也不足为凭。
不看职业，也不看读书，那看什么？看精神。实际上，士或士人在古代，既是一种“职业身份”，又是一种“文化精神”。狭义的知识分子，则是士人精神的再传承。因此，本文所说的士人，也包括其他，都是指某种精神类型、气质类型或人格类型，甚至只是一种“文化符号”。比如梅兰芳，职业虽是艺人，却不但成就极高，更在抗战时期，表现出传统士大夫的精神气质。因此，文化界普遍视他为士人，要尊称“ 梅先生”的。
那么，士人的精神、气质和人格特征是什么?
我认为，就是有风骨、有气节、有担当。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是有风骨；穷不失义，达不离道，可杀不可辱，是有气节；仁以为己任，死而后已，是有担当。
担当是广义的，包括“好汉做事好汉当”，自己的事情自己负责。有此一条，即可无愧为“士”。但严格意义上的“士”，还得有“天下之担当”。这种担当，古之士人，一般都有。后之士人，也“可以有”。但如果是“国士”，则“必须有”。刘备寄居刘表时，就曾当面痛斥一个名叫许汜的人，说他明知天下大乱国难当头，却居然“求田问舍，言无可采”，真是徒有国士之名，当为士林不齿（《三国志·陈登传》）。
可见古人心目中的国士，必须像《毕业歌》所云，能够“担负起天下的兴亡”。至于“无双国士”，则恐怕只有像诸葛亮那样才行。可惜这样一位难得的士人，却被《三国演义》歪曲为自命清高忸怩作态的酸腐文人，作够了秀才出山，实在让人忍无可忍。
诗人和学人，则可以不必有此担当。真正的诗人，当然也都是与国家民族同呼吸共命运的。他们的作品，也一定是人民的心声。但这是“反映”，不是“担当”。同样，学人也可以撰写时评，发表政见，以天下为己任。但这时，他已经是士人了。或者说，是具有士人精神的学人。纯粹的学人，完全可以“两耳不闻天下事”。正如纯粹的诗人，完全可以“每有闲情娱小我”。天下和国家，是可以管，也可以不管的。只要为社会和人类，提供了高质量的学术成果和艺术作品，就是真正的学人和诗人。
（选自《斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他》，有删改）
1.下列说法中，符合文意的两项是 （5分）
A．知识分子既指“有较高文化水平，从事脑力劳动的人”，也指传承了“士人精神”的人。
B．古代的士是读书人，所以他们除了读书，以及因为读书而做官，绝不能从事别的行业。
C．“仕而优则学，学而优则仕”，古代那些在读书和做官间游刃有余的人就是典型的士大夫。
D．当今时代，受过高等教育的知识分子只读教科书，所以找不到传统意义上的士大夫。
E．认定谁是士人，既要看他的精神、气质和人格特征，也要看他是什么职业，读不读书。
2.根据文意，下列表述不符合“士人的担当”的一项是 （3分）
A．诸葛亮终其一生为辅佐刘备、刘禅父子兴复汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”。
B．陶渊明归隐田园，乐享闲适隐逸的生活，创作了大量清新自然的田园诗歌。
C．老舍取得了非常高的文学成就，而且在抗战爆发后只身前往武汉参加抗战。
D．巴金在《随想录》中承认自己“文革”期间说了违背良心、伤害别人的话。
3.作者心目中的士人是什么样的人？（4分）
4.结合文中的观点，谈谈你对下面这段话的理解。（4分）
1937年，为躲避战火，在博物馆工作的庄严、曾湛瑶、那志良等人历经艰险，一路押送故宫文物南移、西迁，没有丢失一件文物，如期完成了文物转运工作。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）孔子曰：“不知命， ；不知礼，无以立也。不知言， 。”（《论语》）
（2）虽无丝竹管弦之盛， ， 。（王羲之《兰亭集序》）
（3）披绣闼，俯雕甍。 ， 。（王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》）
（4）积雨空林烟火迟， 。漠漠水田飞白鹭， 。（王维《积雨辋川庄作》）
阅读下面这首词，然后回答问题。（7分）
玉楼春·题《柳洲待别图》送刘跃如
[明]李日华
轻暖轻寒无意绪，朝来几阵梨花雨。妆成独自倚阑干，暗数落红愁不语。
杜宇一声人欲去，残云片片依沙渚。横塘十里柳烟浓，维舟正在烟深处。
1.上片刻画了一个怎样的女子形象？（3分）
2.下片最后两句在表情达意上包含了哪两重意蕴？（4分）
阅读下面的文言文（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。
牟俸，巴人。景泰初进士，授御史，巡按云南。南宁伯毛胜镇金齿，俸列其违纵罪，将吏皆耸。天顺元年出为福建佥事。成化初，进秩副使。久之，迁江西按察使。
八年，□左佥都御史巡抚山东。岁祲①，请发济南仓储减价以粜，令临清关税收米麦济振。皆从之。时大饥，虽获振，饥民众，转徙益多。俸请敕邻境抚、按随所在安辑，秋成资遣复业。又乞尽蠲州县逋课②。诏如所请，更命移临清仓粟十万石振之。至七月，俸又言公私困竭救荒靡策乞开纳粟例令胥吏得就选富民授散官且截留漕粮备振。十月复言：“今救荒者止救其饥，不谋其寒。纵得食，终不免僵死，乞贷贫民布棉。”帝皆嘉纳。俸又檄发东昌、济宁仓粟十万余石为军士月粮，而以德州、临清寄库银易米振济，奏请伏专擅罪。帝特宥之。已，移河南输边粟济山东，□别给银为边饷，山东输京租二十万石，给本地用。十年又饥，请发仓储出贷。抚山东五年，尽心荒政，活饥民不可胜数。
以右副都御史改抚苏、松。俸性严。以所部多巨室，欲故摧抑之，乃禁索私租，劝富家出谷备振动千计，怨谤纷然。中官汪直有事南京，或谮俸。直归，未发也。俸初在山东，与布政陈钺负气不相下。后钺从容言俸短，直信之。十四年，俸议事至京，直请执俸下诏狱。先是，所亲学士江朝宗除服还朝，俸迓之九江，联舟并下。所至，有司供张颇盛。直□谓朝宗有所关说，并下狱。词连佥事吴扁等十余人，俱被逮。系狱半岁，谪戍湖广。
俸在江西时，共成许聪狱，人多议其深文③。至是被祸，皆知为直诬，然无白其冤者。逾年，卒戍所。（选自《明史·牟俸传》，有删节）
【注】①岁祲（jìn）：祲，妖气。岁祲，这里指年成不好。②逋课：欠交的赋税。③深文：利用法律条文的苛细，给人加罪。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．请发济南仓储减价以粜 发：征集
B．而以德州、临清寄库银易米振济 寄：寄存
C．中官汪直有事南京，或谮俸 谮：诬陷
D．俸在江西时，共成许聪狱 狱：案件
2.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）
八年，□左佥都御史巡抚山东
②移河南输边粟济山东，□别给银为边饷
③直□谓朝宗有所关说，并下狱
A．①为 ②而 ③则 B．①以 ②且 ③则
C．①为 ②且 ③因 D．①以 ②而 ③因
3.下列文句中，断句正确的一项是（ ）（3分）
A．俸又言公私困／竭救荒／靡策／乞开纳粟／例令胥吏得就选／富民授散官／且截留漕粮备振
B．俸又言公私困／竭救荒／靡策／乞开纳粟例／令胥吏得就／选富民授散官／且截留漕粮备振
C．俸又言公私困竭／救荒靡策／乞开纳粟例／令胥吏得就选／富民授散官／且截留漕粮备振
D．俸又言公私困竭／救荒靡策／乞开纳粟／例令胥吏得就／选富民授散官／且截留漕粮备振
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）3分）
A．成化八年，山东发生大饥荒，牟俸想尽办法赈灾，但仍有很多灾民流离失所，牟俸就请求附近的官员暂时安置他们。
B．牟俸在山东赈灾的时候，采取了一些权宜之计，尽管并没有事先上报朝廷，但是他的举动也得到了皇帝的理解宽恕。
C．牟俸与山东布政使陈钺互不相让，陈钺在宦官汪直面前说牟俸的坏话，汪直相信了他，后来找机会将牟俸关进监狱。
D．牟俸亲近的学士江朝宗服丧期满回朝，到九江迎接牟俸，两人一起乘船东下，他们沿途受到了当地官员的殷勤接待。
5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①纵得食，终不免僵死，乞贷贫民布棉。（3分）
②至是被祸，皆知为直诬，然无白其冤者。（4分）
文中哪些地方能够表现牟俸的“性严”?请结合具体事例加以说明。（3分）
在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是
所谓的“成功”，其实是一个很复杂的问题。但无论如何，一个共识还是存在的，那就是： ， 。 ， ，而且其中最重要的，还是到史海里去遨游—— ， 。
从而超凡脱俗，得大自在，获得精神上的“完满”
这是一种极高的人生境界，是无论多少钱都买不来的境界
人生最大的成功，就是能够悟出人生的真谛，能够充分认识“自我”
而他们也一定会教我们怎样去做的
⑤而达到它的途径，无论如何也少不了人文知识的研习
⑥只有在那里，我们才会邂逅到许多像伏尔泰、布罗代尔这样的“成功人士”
A．②⑤③①⑥④ B．②⑤⑥④③① C．③①②⑤⑥④ D．③②⑤⑥④①
