阅读下面的文字，完成后面题。
从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的源头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。
“鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。
第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出来，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食余粮使人类有了更多的快乐和自由。
“鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深义真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。
过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙拖起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里绝不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。
“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。
（摘编自李泽厚《已卯五说补篇》）
1.下列对于“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是
A．“鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多，所以象征着繁殖和生存有着密切关系。
B．“鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。
C．人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。
D．“繁殖和生存”和“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就在中国大地上绵延承续。
B．从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。
C．将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生了人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的追求。
D．马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深义真的感情传达。
B．过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为他代表神圣的欢欣和生命的祝福。
C．“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。
D．以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言）
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
不要脱离材料内容及含意的范围。
不少于800字。
不得套作，不得抄袭。
观察下边的漫画，然后回答问题。（6分）
（1）请给这幅漫画拟一个题目。（不得以“无题”为题，不超过8个字。）（2分）
（2）你怎样看待漫画中的现象？请写出你的两点看法。（每点不超过30个字）（4分）
①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
在下面一段文字的空白处补写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。（6分）
朋友，你自己去寻出一个本不成问题的问题，“ ① ？”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣，清贵、污浊，有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生， ② 。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义；你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
总之，生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如 ③ 。
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阅读下面的文字，完成后面题目。
疾病与演化进程
[英]理查德·道金斯
动物的躯体是一个精巧而且往往有效的自然防御系统，这个系统叫免疫系统。当身体感觉到危险的寄生虫时，它会激发起来，生成特殊的细胞，像战士那样乘着血液奔向战场，攻击那群特别的寄生虫。通常是免疫系统获胜，身体恢复健康。然后，免疫系统会“记住”它为那场特殊战斗生成的特殊分子武器，于是，以后任何相同寄生虫的感染，立刻就会被消灭在无形之中。因此，只要你得过麻疹、腮腺炎或水痘，就不大可能得第二回了。免疫系统认得死病菌或病原的感染，能提前武装起来，一旦疾病真的到来，它就能投入战斗。
免疫系统的一道难题是“决定”哪些是应该驱除的“外来的”，哪些是可以为身体所接受的。在妇女怀孕时，这可能是特别费心的。肚子里的宝宝是“外来的”，因为从遗传学看，宝宝与母亲是不同的，有一半的基因来自父亲。但免疫系统是不能攻击宝宝的，在哺乳动物的演化中，这是一个需要解决的难题。它解决了——毕竟，那么多宝宝在子宫里活下来而且出生了。但也有很多流产了，这说明演化遇到了困难，而解决不是很彻底。
免疫系统出错的另一种情形是对假想的“攻击者”打击太狠了。过敏就是这么回事儿：免疫系统不必要地、过分地、甚至破坏性地伤害了无害的东西。例如，空气里的花粉通常是无害的，但有些人的免疫系统会对它产生过激反应——那是你会得所谓的“花粉症”：打喷嚏、流眼泪，浑身不舒服。
有时过激反应的免疫系统竟然会对本人过敏！这引起所谓的自体免疫性疾病，如秃头症（头发成片脱落，是因为你的身体会攻击毛囊）和牛皮癣（过激反应的免疫系统在皮肤上引起鳞片状斑块）。
免疫系统不时产生过激反应。因为有时该进攻而没能进攻，有时不该进攻却进攻了，免疫系统摇摆在两者之间，就像走钢丝一样。羚羊看见草动时，是不是该逃跑呢？它遇到的是同样的问题：那是潜伏的美洲豹还是清风在吹着牧草沙沙作响？是危险的细菌还是无害的花粉颗粒？这类“平衡”问题简直太普通了。它可能对“风险规避”太机警，每看一次风吹草动都危险，对无害的花粉甚至本人的组织都释放出浑身的免疫反应。它也可能太“齐心”而对真危险毫无反应，或者在真正危险的寄生虫出现时不能产生免疫反应。在钢丝上行走是困难的，不论偏向哪边，都会遭到惩罚。
癌是坏事的极端情形，一个很奇异的例子，但很重要。癌是我们体内的一群细胞从它们本来要做的事情中脱离出来，并且扩增，然后变成了寄生者。癌细胞通常聚集在“肿瘤”里，肿瘤无限制地长大，吞噬部分身体。接着，最坏的癌会扩散到身体其他部位（叫癌细胞转移），最终毁坏整个身体。如此扩展的肿瘤叫恶性肿瘤。
癌如此危险的原因是，它们的细胞是直接从我们身体的细胞里衍生出来的。它们是我们自己的细胞，只是略有改变。这意味着免疫系统很难将它们判别为外来者。那还意味着很难找到杀死癌细胞的方法，因为你能想到的任何方法——如毒药——都可能杀死你的健康细胞。杀死细菌很容易，因为细菌的细胞与我们自己的不同。能杀死细菌细胞而不伤害自己细胞的毒药叫抗生素。化学疗法能毒死癌细胞，但也能毒死我们自己的其他细胞，因为他们太相似了。如果过量运用毒药，也许能杀死癌细胞，不过先已经把可怜的患者杀死了。
我们又回到了和前面一样的平衡问题：攻击真正的敌人（癌细胞）而不误伤朋友（我们自己的正常细胞），这也就是羚羊在草地里遇到的问题。
自体免疫性疾病是否可能是无数代祖先们为了抵抗癌细胞而展开的演化战所传下来的副产品？免疫系统在与癌变之前的细胞的战斗中赢得了多场胜利，使它们来不及变成恶性的。我的想法是，因为免疫系统对癌变前的细胞一直保持着高度的警惕，也许偶尔会误伤无害的组织，攻击自己的细胞——我们就说这个是自体免疫性疾病。自体免疫性疾病也许证明了生命在演化进程中不断生成对抗癌变的有效武器，会是这样的吗？
（选自《自然的魔法》，有删改）
1.免疫系统出错有哪些情形？请根据文意简要概括。（4分）
2.文中画线的句子分别体现了科普文怎样的语言特色？请简要分析。（5分）
3.有人评价《自然的魔法》这本书“将带你去未来，给你更广阔的世界观”，本文是如何体现这一点的？请简要阐述。（6分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
世 界
夏阳
一个春雨飘摇的夜晚，他——一个小说家——坐在一家饭馆里，望着远处的那两男一女，愁眉苦脸地构思他的小说。
饭馆位于一条小街上，对门是一家破旧的宾馆，楼顶上的霓虹灯缺鼻子少眼，在风雨中凄冷地一闪一闪。他点了一盘白切肉，一碟花生米，就着三两老白干，低头吃着。偌大的饭馆，只有他一个客人，还有一个不那么漂亮的女招待趴在服务台前，单手支着下巴，正在打瞌睡。
一阵凛冽的夜风，穿堂而过，慵懒欲睡的灯光，潦草地晃了两下。随后，一切又恢复到最初的沉思中。
不知何时，他偶尔一抬头，发现离他较远处，凭空多了一桌客人，两男一女，仿佛是从地底突然冒出来似的。他们坐在窗户旁，正围着一台火锅，一边吃一边低声说着话，火锅冒出来的腾腾热气，梦幻一样，将三人牢牢地圈在里面。
他点燃了一支烟，在昏暗的灯光下，默默望着那两男一女，生出联想：春雨迷漫的夜晚，大街上空荡无人，陌生的饭馆里，两男一女的三人世界，绝对是个好题材。
怎么写？
一个春雨飘摇的夜晚，他坐在一家饭馆里，望着远处的那两男一女，愁眉苦脸地构思他的小说。
在他抽了几根烟后，那女的站了起来，向坐在对面的男人毕恭毕敬地敬酒，兴高采烈地说着什么。他支起耳朵听了一会儿，由于距离颇远，难以听出个名堂。他又琢磨了一会儿，慢慢明白了：坐在一起的应该是一对夫妻，他们肯定是有求于对面的那个男人。嗯，错不了，绝对是有求于人家。这世界，不就这回事吗？
一对夫妻那样毕恭毕敬求一个男人，求啥呢？
很快，他就意识到自己的滑稽。因为他趁着上厕所的机会，路过那两男一女身旁，特意凑到跟前观察了一下。那对夫妻中年模样，而那男人则年长不少，几乎是一老头了，而且一身破旧。
怎么会有求于这样一个糟老头呢？他哑然失笑。
到底求啥？这样一个糟老头……有了，是借路子。但看那老头一身破旧，怎么会是领导呢？
不是领导，会是啥？如此恭敬，会是啥？他开始有些走火入魔了，口里念念有词。他翻过来倒过去地想，反反复复地想。突然，他正抓着几颗花生米往嘴里送的手停在半空中：不是领导，那肯定是领导心目中举足轻重的人，最起码也是能说上话的人，比如领导远在乡下的父亲、领导二奶的舅舅、资助领导早年上学的村干部，甚至领导家的厨师、领导的领导远在乡下的父亲……他的手禁不住抖得厉害，几颗捏了半天的花生米掉在桌上，咚咚有声。对啊，这样的小说，不是更能反映反腐倡廉的复杂性艰巨性吗？不是更能映射出人性的阴暗面吗？
太有才了！他露出得意的微笑，不禁为自己叫好。
街上的雨，慢慢地小了。两男一女起身离开。
他们没给钱！女招待睡着了！我为什么不可以也白吃一顿！他蹑手蹑脚地离开座位。就在他一条腿将要迈出大门时，那个不那么漂亮的女招待，鬼魅一般出现在他面前，笑眯眯地说：先生，请埋单。
他打了个饱嗝，指着闪入对面宾馆的那三条黑影，自我解嘲地说，我看见他们吃完就走，还以为今晚你们这里吃饭不用钱呢。
女服务员怔了一下，转而不那么漂亮地笑了：那是对面宾馆的老板和老板娘，每年的今晚，都要为那个守夜的老大爷过生日。人家老熟人，月结。
他傻眼了。
他走出饭馆时，手机突然响了。响了半天，他深深叹了口气，接通手机，乌着脸说：宝贝，这段时间我老婆管得特严，你多理解一下。下个月……下个月我保证带你去上海……
（选自《2011中国年度小小说》，有删改）
1.这篇小说采用了双线式结构，请概括其主要情节。（4分）
2.文中画线部分的景物描写有什么作用？请简要分析。（5分）
①楼顶上的霓虹灯缺鼻子少眼，在风雨中凄冷地一闪一闪。
②街上的雨，慢慢地小了。
3.小说最后一段是否多余？请阐述理由。（6分）
