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阅读下面的文字,根据要求写文章。 我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命...

阅读下面的文字,根据要求写文章。

我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形,“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是,我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静,其实是在消耗生命的活力与精神。   ——米兰•昆德拉

读完这段话,你有什么所思所想呢?请根据你的思考,写一篇不少于800字的文章。

要求:选角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限文体特征鲜明;不要脱离材料内容及含意的范围。

 

拒绝平凡,绽放生命 有人甘于平凡,让生命在平凡时光中流逝;有人拒绝平凡,让生命在不凡中绽放。面对生活的艰辛与沉重,面对生活给我们带来的压力,请告诉自己,我要拒绝平凡,我要绽放生命。 拒绝平凡,才能拥有自我,绽放生命。 知名画家梵·高是画界的太阳,他的画被视为珍品。然而,在人们都知晓他之前,他所拥有的,就是自己拒绝平凡的那鼓倔劲。他是狂热的,作品也是狂热的。这份不平凡的狂热,却不被当时的人们所认同。因而,他的画在当时只卖出几幅。但他,拒绝平凡,绝不与当时的画家一样随波逐流。他喜爱向日葵,但他拒绝平凡,在自我意识中画着金黄;在自我意识中奔向太阳;在自我意识中点燃生命。在他拒绝平凡之际,他绽放了生命。 拒绝平凡,才能走向成功,绽放生命。 发明大王爱迪生,他的发明不计其数,他的发明造福人类。而他的成功,正是因为拒绝平凡,他的生命也因此绽放。爱迪生小时候虽不爱说话,但他有一双明澈的眼睛一直观察着这世间的一切。很多人认为那时他那是傻,殊不知,那是他拒绝平凡,那是他不愿意多做对生命无益的事。实验失败之际,他拒绝平凡,他坚持着;在被困难困住之际,他拒绝平凡,他努力着;在获得成功之际,他拒绝平凡,他坚守着。爱迪生就因为他一次次地拒绝平凡,他成功了,因他一次次地拒绝平凡,他的生命,绽放了。拒绝平凡,才能脱离世俗,绽放生命。 在面对现代社会的物质之际,只有我们拒绝平凡,才不会被物质所湮没;只有我们拒绝平凡,才会让生命有所意义;只有我们拒绝平凡,才不会在时光的流逝中虚度年华。只有我们拒绝平凡,才能脱离世俗,绽放生命。对于李白,有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的拒绝平凡,对于曹雪芹有“满纸荒唐言”的《红楼梦》的拒绝平凡。他们都因拒绝平凡,不愿在这污浊的尘世中,才得以脱离世俗,绽放生命。 安于平凡之人,其一生也只有碌碌无为;而拒绝平凡之人,则会让生命尽情绽放,不枉这一次生命。就让我们拒绝平凡,绽放生命吧! 【解析】 试题分析:这是一篇以名人名言为材料的作文,审题时,可根据材料中的有价值的信息构思立意。材料前面的关键词为平凡,本材料要注意语意重心在“但是”一词后,原文思想倾向明确:对艰辛、沉重,扭曲、变形充分理解,但并不觉得能够或应该抛弃或远离这些;对平凡的渴望充分理解,但对没有期待,不需付出的平静又深知其害;而且作者强调要珍惜生命的活力与精神。故立意时,可从追求平凡或拒绝平凡等角度立意。 考点:能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。  
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阅读下面的文字,完成后面题。

布鞋,渐行渐远的温情之舟

 

把与自己相关的整个乡村从记忆中搬迁至眼前重新温习和试图回溯时,总会再一次看到那些大路小路上,黄土漫漫如细腻稀软的汁液,每每留住百千脚步踏过时的印痕,却转瞬又在风中雨里漾漾地翻覆,掩埋了路上一切踪迹。但记忆中土路印满脚印的画面却不曾被风蚀雨淋所破坏,那种诸多脚印交错重叠的景象怕是要做了土壤和人踪的化石。乡村中的人影早已湮没在沟沟岔岔中去了,最后经过的那个人留在路上的两行脚印却还清晰可辨,光滑,平整、单薄,甚至算得上是有些水润,这两行人的脚印旁,夹杂着牛、驴、羊们的蹄印,深浅不一,像是陪伴在那人弦乐般顺畅的脚印边的小鼓点。亦或像行舟时船舷边缘激起溅开的微小水花。在这样的路上,它们和谐共鸣。

这两行脚印便使人想到布鞋了——那浩瀚如海的高原之上,承载了一个又一个年轻力壮或年迈佝偻身躯的叶叶小舟。这些小舟遵循着天时与人命,白天漂浮在黄土海面之上,吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧,夜晚时,它们则停泊在主人的梦乡边。

男子们的布鞋多是黑色。早些年,乡村的人们尚且生活在虽然清贫但不乏典雅的年代,这些黑色的布鞋上都曾被装饰了花纹。妇女们在丈夫能穿出去展示的布鞋上用针脚争奇斗妍,雍容优美的云勾子图案从容地舒展在鞋头鞋帮,再用规整严谨的城墙垛子图案饰了边儿,对一个男人倾注的感情在匀称的白色小针脚中被种植繁衍。如今男式布鞋只留下一面面肃静的黑,样式也变得简洁。女人们对美的敏感更为显著一些。当男子们的布鞋尚且飘着云朵时,她们的布鞋一律盛开着繁花。男为天,女为地,天地之象,阴阳之分,在更接近生活本质的陕北乡村中如此优雅地展现出端倪。成亲时,女子们的那双婚鞋娇艳欲滴,朱红的底儿上,女儿家的心思被小心收拢成莲花、牡丹、梅花、桃花,有的还欲语还休地在水绿的枝蔓上点缀了小小的果实,几乎要让人嗅到新媳妇心中清幽淑惠的香气。但如昙花一现,随着男子们的布鞋成为净面,女人们鞋子上那些花蔓也终于凋谢,她们的鞋面演变成了新式的红条绒或条呢布,有的则同男子们一样把自己的布鞋面也做成黑色。究其原因,大抵是女人们开始愈来愈多地参与生产劳动,旧时那些典雅的颜色已无法经受土埂田畔的磨砺。只有布鞋中的鞋垫作为附属物竟一直完好地保存了下来。鞋垫上依然花红柳绿、鸳梦鹊飞、蜂蝶奔忙。布鞋成了围墙,女人们把流淌在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙内的两畦花圃中。

母亲和姨娘、姑姑们的眼睛已开始昏花,年轻的女子们早已遗弃女红技能。多少年来,再也没有了与黄土地中的乡村隔着层层棉布相亲相近的时刻。城乡间的界限逐渐模糊,工业时代的便捷正彻底取代手工时代的劳累和繁缛,在这期间丧失的美感已无法追寻。布鞋们已载着那些旧人飘向了黄土之洋的远处或深处,唯有留守在乡村的一些老人们依旧守着布鞋,把他们光滑单薄的脚印再一次覆盖在已夹杂了诸多时尚花纹和形状的其他脚印之中去。我能体会外祖父那种穿着烂旧布鞋依然乐呵呵的心情,那是对过去岁月的怀恋,对给他做布鞋的女人们的怀恋,对乡村土地气息的怀恋,也是同自己命运属性之间的一种和协共鸣。

有一次在老家,我和弟弟妹妹们去看我们出生时所住的土窑。土窑门窗全无,即将坍塌般黄土粼粼。冬日的阳光斜照在灶台上,那儿有一小堆颜色各异的孩童布鞋。我和弟弟妹妹欢呼着进去把它们提起来,争论着哪双布鞋是我们几个谁谁谁穿过的,不知不觉中,眼睛就潮了。

朦胧中看到儿时的自己,穿了其中的一双红底黑点儿的布鞋,烂漫地奔跑在绵软的黄土上。                                   (选自《散文》2012年第6期,有删改)

1.文章开头写脚印、蹄印有何作用?(4分)

2.布鞋承载着乡村人们的哪些情感?请结合全文,简要概括。(4分)

3.请结合文意,赏析文中画线的句子。(4分)

(1)这些小舟遵循着天时与人命,白天漂浮在黄土海面之上,吆喝了大鱼小鱼般的牛羊群去放牧,夜晚时,它们则停泊在主人的梦乡边。

(2)布鞋成了围墙,女人们把流沿在血液里的天性和欢欣全部移植在了这围墙的两畦花圃中。

4.这篇散文的结尾很有特色,请赏析它的妙处。(6分)

 

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阅读下面文字,结合这些代表的话,就我国影视创作提两条建议。每条不超过15个字  4分

今年两会期间,网上热播韩剧《来自星星的你》成采访文艺界委员的标配问题。莫言称“看韩剧是一件很正常的事,不要觉得这有什么大不了,大家喜欢看国外的影视作品,主要一个原因是他们编故事编得确实好。”著名编剧高满堂表示他也曾看过几集,“挺好看的,因为它写了一个梦想……现在的韩剧的商业化、反映题材的角度都值得我们借鉴。”

3月5日下午,王岐山参加了北京代表团审议。在听到人大代表、人艺院长张和平谈及人艺发展困境时,王岐山以最近在中国人气甚高的韩剧《来自星星的你》为例,强调韩剧的内核与灵魂是儒文化,鼓励大家相信5000年不断的中华文化。

建议:①              ②__________

 

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请把下面语段中画线的长句改写为三个连贯的单句。(可增删个别词语,但不得改变原意。)(4分)

已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由的上海世博会主题口号“城市,让生活更美好”实际上来自古希腊最博学的学者亚里士多德。他说,人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。

 

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针对下面的新闻写一段评论,表明自己的看法。要求观点鲜明,语言简明得体,不超过60字。(4分)

中国首善陈光标在接受记者采访时曾经建议:“在高校推行更大的慈善行动,名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学,差一点分也可以录取,但要高额收费。然后,把这些富人掏出来的钱,用来帮助穷人的孩子上大学,最终实现教育公平。”

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)

(1陈王昔时宴平乐,             ____________    。(《将进酒》)

(2)千岩万转路不定,               ________  。(《梦游天姥吟留别》)

(3)细草微风岸,       _____       。(《旅夜抒怀》)

(4)         ___________     ,江月年年只相似。(《春江花月夜》)

(5)_________________________,百年多病独登台。杜甫《登高》

(6)子曰:岁寒,_________________________。孔子《论语》

 

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