补写下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）不见复关，泣涕涟涟。既见复关，________________。（《诗经·氓》）
（2）总角之宴，言笑晏晏。________________，不思其反。（《诗经·氓》）
（3）________________，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。（陶潜《归园田居》）
（4）________________，长路漫浩浩。采之欲遗谁？所思在远道。（《古诗十九首》）
（5）对酒当歌，人生几何？________________，去日苦多。（曹操《短歌行》）
（6）曹操《短歌行》抒发了广招贤才、一统天下的博大胸怀。诗的最后四句是：“山不厌高，____________。周公吐哺，天下归心。”
阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（6分）
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
1.一、二两句表露了诗人怎样的心境？是用什么手法表现的？（3分）。
答：
2.秋天可写的景物很多，刘禹锡在诗中为什么只写冲天而上的一鹤？有何深意？（3分）。
答：
阅读下面这首元曲，然后回答问题。（6分）
水仙子 夜雨
徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
1.题目为“夜雨”，但全曲却无一“雨”字，那么作者是如何写“雨”的？请简要分析。（3分）
答：
2.这首曲子都抒发了作者怎样的情感？ （3分）
答：
阅读下面的文言文，完成后面题目。（16分）
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛①，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然②泥而不滓③者也。推此志也，虽与日月争光可也。
（选自《屈原列传》）
注：①惨怛（dá）：内心悲痛。②皭（jiào）然：洁白的样子。③滓（zǐ）：污黑。
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．邪曲之害公也 公：公正 B．人穷则反本 穷：贫穷
C．其文约，其辞微 微：含蓄 D．举类迩而见义远 见：表达
2.下列各句中，划线词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．哀民生之多艰 夫天者，人之始也
B．乘彼垝垣，以望复关 中述汤、武，以刺世事
C．君既若见录，不久望君来 治乱之条贯，靡不毕见
D．其日牛马嘶，新妇入青庐 其行廉，故死而不容
3.下列对文段分析最恰当的一项是（ ）（3分）
A．这段文字高度赞扬了屈原《离骚》的思想艺术成就，指出屈原的高尚品德及其作品可与日月争光。
B．这段文字描写屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，重点介绍了创作的原因、目的、内容、风格和思想基础。
C．这段文字是作者和屈原在情感上的共鸣，是对屈原作品的称赞，也是对污浊社会的抨击。
D．这段文字既介绍了《离骚》的艺术特点，又高度评价了屈原可与日月争光的品行与志向。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（3分）
（2）其称文小而其指极大，举类迩而见义远。（4分）
阅读下面的文字，完成后面题目。
《诗经》《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了当时流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。
经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来崇高、阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。
（摘编自任继愈《文化遗产的寿命》）
1.下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是（ ）
A ．《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
B．屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
C．“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
2.下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（ ）
A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。
C．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
B．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
C．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法。
D．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
我国诗歌常用赋比兴的表现手法，对下列诗句表现手法分类正确的一项是（ ）
①关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
②指如削葱根，口如含朱丹。
③东市买骏马，西市买鞍鞯。
④鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
⑤孔雀东南飞，五里一徘徊。
⑥左手持刀尺，右手执绫罗。
A．①⑤/②③/④⑥ B．①③/②⑤/④⑥
C．①⑤/②④/③⑥ D．①③/②④/⑤⑥
