阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
昔有鹦鹉飞集陀山，乃山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽，飞而洒之。天神言：“尔虽在志意，何足云哉?”对曰：“常侨居是山，不忍见耳!”天神嘉感，即为灭火。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限：④文体特征鲜明。
阅读下面的文字，完成后面题目。
河之女
铁凝
我是来这里寻找山桃花的。二十年前一位老乡就告诉过我：“看山桃开花，那得等清明。”于是我记住了清明，脑子里常浮现着一个山桃的世界。那是一山的火吧，一山的粉红吧?
我决定不再耽误第二十个清明。于是，我踏着今年的节令来到这里，却没有看见山桃开花。我坚信自己总能看见山桃花。
每天当晨光洒遍这山和谷时，我便沿一条绕山的河走起来，这河便是绕山而行的拒马河。这河不知到底绕过了多少山的阻拦，谢绝了多少山的挽留，只在一路欢唱向前。它唱得欢乐而坚韧，不达目的决不回头。
一条散漫的河，一条多弯的河。每过一个弯，你眼前都是一个新奇的世界。那是浩瀚的鹅卵石滩，拳头大的鸡蛋大的鹅卵石，从地铺上了天，河水在这里变作无数条涓涓细流漫石而过；那是白沙的岸，有白沙作衬，本来明澄的河水忽而变得艳蓝，宛若一河颜色正在书写这沙滩；那是草和蒿的原，草和蒿以这水滋养着自己，难怪它们茂密得使你不见地面，是绿的毡吧，是绿的毡吧。总有你再也绕不过去的时候，那是山的峡谷。峡谷把水兜起来，水才变得深不可测。然而河的歌喑哑了，河实在受不住这山的大包大揽。河与石壁冲撞着，石壁上翻卷起浪花。那是河的哭嚎吧，那是河的呐喊吧。只有这时你才不得不另辟蹊径。或是翻过一条本来无路的山，或是走出十里八里的迂回路，重新去寻找河的踪迹。你终于找到了，你面前终于又是一个新的天地。
这当是一个全新的天地。它不似滩，不似岸，不似原，是一河的女人，千姿百态，裸着自己，有的将脚和头潜入沙中，露出沙面的仅是一个臀；有的反剪双手将自己倒弓着身子埋进沙里，露着的是小腹。侧着的肩，侧着的髋，朝天的脸。……你不能不为眼前这风景所惊呆，呆立半天你才会明白，这原本是一河石头，哪有什么女人。那突起的俱是石：白的石，黄的石，粉的石。那凹陷的俱是沙：成窝儿的沙，流成皱褶的沙，平缓的沙。然而这实在又是人，是一河的女人，不然惊呆你的为什么是一河柔韧?
是这一河石头一河女人，使我又想起了二十年前这一句话。我怀着强烈的欲望，想去证实一下我的记忆。于是在河的高处，大山的皱褶里，我来到一个先前曾经住过的村子。一位熟悉的大嫂把我引进她的家中，我记起了那时她分明还有一位婆婆。一个家里只有这两个女人，现在媳妇脸上也爬满了皱褶，婆婆的脸简直变成了一张皱纹捏成的脸。她不能再盘腿了，鞧在被窝里，露着青黄的肩胛骨。我对婆婆说话差不多是凑近她的耳朵喊：“您是说过河里没规矩这句话吧?”
婆婆一下就听懂了，用被头把裸着的肩胛骨盖盖，把脸转向我说：“那是我们年幼那工夫。”
“您也下过河?”我迫不及待地问。
“怎么没有?”她说：“看见那个匣子了吗?”
婆婆的头在枕头上活动了一下，示意我去注意一只摆在迎门桌上的梳妆匣子。我知道这是婆婆出嫁时的嫁妆，我把这匣子抱到婆婆眼前，说：“上次我来，就见过它。”
婆婆说：“那时候我十六。是我爹从龙门集上挑的，龙门逢五排十大集。”
“您是说十六岁过的门?”我问。
“可不，过门后就和姐妹下河。我娘家在山那边……没河。那阵子……谁没打年幼时过过?打，闹，疯着哪!”
婆婆闭起双眼不再和我说话，我只和媳妇作了告别。临出门，我没忘记把婆婆的梳妆匣放回原处，并告诉媳妇只要我进山，一定来看她们。
走出她们的家，我深作着自己的呼吸：为什么面对一河石头，人非要肃然起敬不可；为什么面对一河石头，人会感到自己的龌龊。因为那里留住的是女人的青春，是女人那“疯”。有了这河里的自己，她们就不再惧怕暮年这个蜷曲着的自己，裸露着肩胛骨的自己。因为她们在河里“疯”过也值了。
二十年后的今天，我知道这里正盛传着一个新名词：旅游。城市的女人和男人都为着旅游而来到这里。他们打着太阳伞，穿着“耐克”，面对这无尽的山，多弯的河，唱着“不管是西北风还是东南风都是我的歌”。也有发现这一河石头的，有时你站在山之巅遥望这河，石头上尽是红的衣、绿的伞。也有女人在河里“疯”，但那是五颜六色的斑斑点点，人实在无法面对这五颜六色的斑斑点点肃然起敬。有人喝完可乐，把易拉罐狠命向远处投，石头上泛着尖厉的回响。
（节选自《铁凝散文精品赏析》）
1.文章开头写自己寻找“山桃花”未遇有什么作用?（4分）
2.请简要概括拒马河的特点。（4分）
3.简要赏析文中画横线的句子。（4分）
4.结合文本，探究本文表达的思想情感。（6分）
请根据丰子恺先生的《姊妹》这幅画，围绕“读”描写一个场景。（5分）
要求：①想象合理；②运用两种修辞手法；③不超过80字。
阅读下面的文字，请概括主要信息。（不超过40字）（4分）
近日，大校军官刘声东因思念过世不久的母亲，夜不成眠，写成了祭文《妈妈》。此文一出，很短时间就被网民转载上千万次。他为母子深情能得到如此多的共鸣倍感欣慰。有人认为五六十岁的人可能会重孝心，那些“80后”“90后”“00后”慢慢就不懂孝了。经过这次不经意的“民意测评”，发现跟帖点赞的不少是年轻人，让人们对年轻一代的孩子充满信心。空间的距离、时间的相隔会让子女想起父母的次数少一些，但往往越是远离、久别越是想念。对传统文化的生命力不要怀疑，更不要从怀疑进入到冷漠，从而否定。
将下列句子依次填入下面一段文字的横线处，排列最恰当的语序是（只填序号）（3分）
人类文明的发展是一个发现知识、积累知识、运用知识的过程。______ ______ ______ ________ _______ ________
①技术性知识对经济发展非常重要，但人类毕竟不是工具，而是目的本身
②今天，延续人类文明急迫地需要技术性知识和非技术性知识发挥协同作用
③知识大体有两类：一类是技术性知识，另一类是非技术性知识
④非技术性知识体现人的本质、尊严和价值
⑤知识不仅能使人类富裕，而且能使人类智慧和快乐
⑥因为知识不仅造福人类，更重要的是能够保护人类，给人类以安全感
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）三岁为妇，靡室劳矣；_____，靡有朝矣。 （《诗经·氓》）
（2）仰观宇宙之大，________，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）
（3）渔舟唱晚，_______；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 （王勃《滕王阁序》）
（4）_________，枯松倒挂倚绝壁。 （李白《蜀道难》）
（5）______，羽化而登仙。 （苏轼《赤壁赋》）
（6）元嘉草草，封狼居胥，_______。 （辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
