下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．苹果公司正在设计一种电视，你可以向它喊叫或打手势——它都可以明白你的意思。这一项目将为苹果和韩国电器巨头三星公司之间的战斗开辟新战场。
B．北京市政府去年推出了一项融垃圾分类和废品回收为一体的计划，城市废品回收者大军迅速增加。
C．在中国9600万六岁以下适龄儿童中，有一半不上幼儿园，这些孩子因此错过了教育专家认为的儿童发育的一个重要阶段。
D．云南九大高原湖泊之一的星云湖，由于遭受“外来物种”侵袭，目前湖内的土著鱼种大头鱼已经灭绝。
下列句子中，划线成语使用恰当的一句是 （ ）
A．学术上有不同见解，应当允许百家争鸣，不能唯我独尊，更不能党同伐异。只有这样，我们的学术才会更加繁荣兴盛。
B．先生看着两人的背影，只是满脸讳莫如深地点了点头，又继续埋首于文件之中去了。
C．进入竹海，楠竹密布，铺天盖地，极目远眺，茫茫竹海，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你的心里就会有一种歧路亡羊的感觉。
D．如何在地震中逃生，老师在课堂上已经做了具体而微的讲解，而今天的演练，更让我们有了切身的体验。
阅读下面的文字，完成小题
东坡居士
林语堂
⑴苏东坡由现在起，由情势所迫，要一变而为农夫，由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
⑵在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，起程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。
⑶苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。
⑷在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”
⑸他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。
⑹苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠．过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。
⑺那时苏东坡又吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣，子由特别介绍其中一个去见苏东坡，此人据说已经一百二十岁，后来这位道长就成了苏家的常客。
⑻但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之癖”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫．这个名字也就千古流传了。
⑼苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，他颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。
⑽他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅，米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜，下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。
⑾在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大，若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。
⑿苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堂的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：
出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。
皓齿蛾眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。
⒀失去人间美好的东西之人，才有福气！苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
⒁苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱，每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的佛教教义。
⒂我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴；人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
（摘自《苏东坡传》第十五章《东坡居士》，有删节）
1.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间并且能作好诗、击牛角而吟咏的农人是中国人由心里就赞美的形象。由此可见，造物主一定希望人以这副面貌出现。
B．被迫成为农夫的苏东坡，深深地体验到了田间劳作的艰辛。这对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，应是一种压力和折磨，但苏东坡却从中感到得意和满足。
C．陶渊明是一个隐士，他的诗表现了苏东坡的情思和生活，因而苏东坡仰慕陶渊明，要追寻陶明，做一个真隐士。
D．苏东坡用三十二个字警醒自己，不要贪图享乐。我们从中可以真切感受到，他之所以能够到处快乐满足，是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观。
E．传记引用了苏东坡的诗文，使得传记更具有真实性，更能突出传主的思想品格。另外，本文视角独特，思路清晰，手法新颖，选材精当，可于平淡中见深长。
2.本文题目为《东坡居士》，联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士”? （6分）
3.结合文章具体内容，分析苏东坡转向宗教的原因以及划线语句“我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了”的含义。（6分）
4.身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐。请结合文章内容分析苏东坡的快乐，并谈谈你从中得到了什么启发。（8分）
（1）我国第一部叙事详细的编年史著作是 ；叶圣陶称《雨巷》“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“ ”的称号。
（2） ，问苍茫大地，谁主沉浮？
（3）又前而为歌曰：“ ， ！”复为慷慨羽声。
（4）寻梦？撑一支长篙， ，满载一船星辉， 。
（5）她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着雨纸伞，像我一样，像我一样地 ， ， ， 。
（6）高渐离击筑，荆轲和而歌， ， 。
阅读下面这首诗，回答问题。
归园田居·其二
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
1.这首诗为我们描绘了一幅怎样的农村生活图景?试作简要分析。（4分）
2.诗人借对乡居生活的描述，表达了怎样的情感?（4分）
阅读下面的文言文，完成小题。
燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵。其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善。故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕。燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。鞠武曰：“燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”鞠武曰：“敬诺。”出见田先生，道：“太子愿图国事于先生也。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子逢迎，却行为导，跪而蔽席。田光坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光盛壮之时，不知臣精已消亡矣。虽然，光不敢以图国事，所善荆卿可使也。”太子曰： “愿因先生得结交于荆卿，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之日‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。
（节选自《史记·刺客列传》）
1.（3分）下列句中加点词，解释不正确的一项是（ ）
A．及政立为秦王，而丹质于秦 质：做人质
B．田光曰：“敬奉教。”乃造焉 造：到……去
C．太子逢迎，却行为导 却：表转折
D．愿足下急过太子 过：探访
2.（3分）下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是 （ ）
A．①燕太子丹者，故尝质于赵 ②秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归
B．①愿因太傅而得交于田先生 ②因遂自刎而死
C．①其少时与丹欢 ②失其所与，不知
D．①跪而蔽席 ②田光俯而笑曰：“诺。”
3.（3分）下列解说不符合原文意思的一项是 （ ）
A．燕太子丹小的时候在赵国做人质，跟秦王政是好朋友；等到秦王政当上秦王，恰好太子丹又在秦国做人质，因秦王对太子丹不好，太子丹怀着怨恨逃回燕国。
B．从文中看，鞠武向太子丹举荐了田光，田光又向太子丹举荐了荆轲，二人举荐的虽是不同的人，但都是为了尽己所能帮助太子丹挽救燕国。
C．从文中看，太子丹是一个以国为重，礼贤下士，而又有点疑心的人；而田光自刎，并不全是因为太子丹对自己有疑心，也是为了激励荆轲为太子丹出力。
D．节选文段既细致描写了太子丹尽力为国出力，礼贤下士，亲自上门拜访鞠武、田光和荆轲等贤人侠士的事情，还着力描绘了田光的侠义精神。
4.翻译（12分）
（1）光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?
（3）所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。
