卫臻字公振,陈留襄邑人也。父兹,有大节,不应三公之辟。太祖之初如陈留,兹曰:“平天下者,必此人也。”太祖亦异之,数诣兹议大事。从讨董卓,战于荥阳而卒。太祖每涉郡境,辄遣使祠焉。
会奉诏命,聘贵人于魏,因表留臻参丞相军事。追录臻父旧勋,赐爵关内侯,转为户曹掾。文帝即王位,为散骑常侍。及践阼,封安国亭侯。帝幸广陵,行中领军,从。征东大将军曹休表得降贼辞:“孙权已在濡须口。”臻曰:“权恃长江,未敢抗衡,此必畏怖伪辞耳。”考核降者,果守将诈所作也。
明帝即位,进封康乡侯,加侍中。诸葛亮寇天水,臻奏:“宜遣奇兵入散关,绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军,假节督诸军事,到长安,亮退。还,复职,加光禄大夫。是时,帝方隆意于殿舍,臻数切深。及殿中监擅收兰台令史,臻奏案之。诏曰:“殿舍不成,吾所留心,卿推之何?”臻上疏曰:“古制侵官之法,非恶其勤事也,诚以所益者小,所堕者大也。臣每察校事,类皆如此,惧群司将遂越职,以至陵迟矣。”
幽州刺史毋丘俭上疏曰:“陛下即位已来,未有可书,吴、蜀恃险,未可卒平,聊可以此方无用之士克定辽东。”臻曰:“俭所陈皆战国细术,非王者之事也。吴频岁称兵,寇乱边境,而犹案甲养士,未果寻致讨者,诚用百姓疲劳故也。且渊生长海表,相承三世,外抚戎夷,内修战射,而俭欲以偏军长驱,朝至夕卷,知其妄矣。”俭行,军遂不利。
后迁为司空,徙司徒。正始中,进爵长垣侯,邑千户,封一子列侯。
(选自《三国志·魏书》,有删改)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) ( )
A.太祖之初如陈留 如:到、往
B.帝幸广陵,行中领军 幸:皇帝到某地
C.乃以臻为征蜀将军,假节督诸军事 假:借
D.诚用百姓疲劳故也 用:因为
2.下列加点词的意义和用法完全相同的一组是(3分) ( )
A.不应三公之辟 不知日之入
B.战于荥阳而卒 惑而不从师。
C.因表留臻参丞相军事 因坐法华西亭,望西山,始指异之。
D.惧群司将遂越职,以至陵迟矣 举匏樽以相属
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.卫臻,字公振,陈留襄邑人,因其父卫兹随曹操战死而受到曹操器重。曹丕继任魏王后任命卫臻为散骑常侍;称帝后又封卫臻为安国亭侯。
B.征东大将军曹休给曹丕送来表章,说得到了吴军降将的口供,称孙权已经来到濡须口,卫臻认为一定是敌军因害怕而散布的谣言。
C.卫臻将殿中监擅自拘留了兰台令史这件事上奏明帝,明帝认为当初卫臻反对建造宫殿,自己已经收心,卫臻不应再管殿中监这件事。
D.毋丘俭上疏明帝说不如姑且用国中闲置的兵力,前去克定辽东,卫臻认为东吴连年举兵,进犯边境,应该寻找机会平定东吴而不是克定辽东。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(15分)
(1)太祖亦异之,数诣兹议大事。(3分)
(2)权恃长江,未敢抗衡,此必畏怖伪辞耳。(4分)
(3)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。(4分)
(4)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(4分)
给下面一则消息加上一个标题。(不超过12个字)(5分)
本报北京11月18日电 中国电力企业联合会有关负责人近日告诉记者,目前各地出现的电荒将使我国的电源建设进一步加快。据测算,我国水电的技术可开发容量为4.93亿千瓦,经济可开发容量为3.95亿千瓦,而已建水电站装机容量仅为经济可开发容量的19.9%,未来20年将是我国水电开发的黄金期。未来几年,我国每年投资于电源建设的资金为1000亿至1200亿元,而通过企业债券等多种渠道筹集资金进行水电建设是一种行之有效的方法。
标题:口口口口口口口口口口口口
下列语句,句式特点与例句相同的一项是(3分)
例:凌万顷之茫然
A.渺渺兮予怀 B.客有吹洞箫者 C.句读之不知 D.而今安在哉
阅读右边漫画,对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)
A.传统如陷阱,陷入便不能自拔。
B.只有走出传统,才能推陈出新。
C.面对传统,应当学会自我救赎。
D.泥古不化,易被传统捆住手脚。
下列有关各节日的对联不恰当的一项是(3分)
A.教师节对联:旭日灿星照学府,春风化雨育新苗。
B.中秋节对联:灯火交辉元夜里,笙歌簇拥月明中。
C.国庆节对联:惠政兴邦千家乐,赤诚报国万众心。
D.重阳节对联:何处题糕酬锦句,有人送酒对黄花。
下列文学常识中有误的一项是:( )
A.《孟子》一书共分为七篇,其中多数为论辩文章。孟子的文章富于雄辩,气势充沛,感情强烈,同时他又善于运用比喻等手法,将抽象道理具体化,使文章引人入胜,具有很高的文学价值。
B.曹雪芹,中国清代小说家,字梦阮,号雪芹。他创作的《红楼梦》原名《石头记》是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。《红楼梦》共120回,前80回为曹雪芹所写,后40回为高鹗所续。
C.海明威是美国现代作家。代表作有《老人与海》等。在《老人与海》中,作者通过主人公桑地亚哥塑造了“硬汉”性格。
D.《边城》中多有对湘西民俗的展现:青年男女月夜对歌,表达爱慕之情,展现了当地的婚恋习俗;端午节时人们到河边、上吊脚楼看年轻小伙儿、姑娘舞龙灯,表现了湘西的生活习俗;对“傩神”的崇拜,表现了湘西人的宗教习俗。