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根据原文内容填空(8分) ①尔卜尔筮, ,以尔车来,以我贿迁。 ②今我来思, ,...

根据原文内容填空(8分)

①尔卜尔筮,           ,以尔车来,以我贿迁。

②今我来思,           ,行道迟迟,载渴载饥。

③亦余心之所善兮,                

              ,余不忍为此态也。

⑤环顾望旧乡,                

⑥山不厌高,海不厌深,           ,天下归心。

⑦误落尘网中,一去三十年。           ,池鱼思故渊。

⑧一觞一咏,               

 

(1)体无咎言(2)雨雪霏霏(3)虽九死其犹未悔(4)宁溘死以流亡兮(5)长路漫浩浩(6)周公吐哺(7)羁鸟恋旧林(8)亦足以畅叙幽情 【解析】 试题分析:本题考查“默写常见的名句名篇”考点,侧重“识记”能力的考查,此类题目要注意重点字的写法,尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法,不能出现错别字或漏字、多字。平时常积累,边读边写,记熟练后自我默写检测,争取句句过关。名句范围一般是初高中必修、选修,以及部分课外名句(四书五经、历代经典诗文名句)。答题时笔画要清晰,答完后要检查,避免低级错误。本题中,要注意以下这些字的书写,如:“咎”、“霏霏”、“溘”、“羁”、“幽”等。每句1分,句中有误该句不得分。 考点: 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。  
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阅读下面这首唐诗,完成后面题目8分

           闺怨 王昌龄

闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

注:①凝妆:盛妆。②悔教:悔使。

1.本诗标题为“闺怨”,一开头却写“闺中少妇不曾愁”,是否违反了题意?(3分)

2.诗中如何描写少妇的心理变化?为什么“陌头杨柳色”会勾起少妇幽怨的情怀?(5分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题目

夫人之相与俯仰一世。或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外。虽趣舍万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣。向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽!古人云“死生亦大矣。”岂不痛哉! 

每览昔人兴感之由若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于怀。固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作。后之视今亦犹今之视昔悲夫!故列叙时人录其所述虽世殊事异所以兴怀其致一也。后之览者亦将有感于斯文。

1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 

A引以为流觞曲水列坐其        旁边

B夫人之相俯仰一世           交往

C或取诸怀抱言一室之内        理解 

D未尝不临文嗟悼不能之于怀    明白

2.下列语句分为四组全能表现作者认为“人生可痛”观点的一组是 

①人之相与俯仰一世 ②因寄所托放浪形骸之外 ③老之将至及其所之既倦 ④俯仰之间已为陈迹 ⑤修短随化终期于尽 ⑥一死生为虚诞齐彭殇为妄作

A①②⑤ B③④⑥ C①②⑥ D③④⑤ 

3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是   

A本文虽是书序作者却借题发挥从游宴活动谈到了他的生死观并表达了对生命的价值和意义的探求。 

B在生死观方面作者感到人事在变、历史在发展由盛到衰、由生到死都是必然的因此要及时行乐。

C本文语言或骈或散骈散间行各得其长不尚华丽辞藻、不重典故堆砌文笔洗练自然有致。 

D综观全文作者时喜时悲、喜极而悲行文也随其感情的变化由平静而激荡、再由激荡而平静具有波澜起伏之美。  

4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。

(1)向之所欣俯仰之间已为陈迹。 (4分)

(2)固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作。(5分)

 

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阅读下面文章,完成后面题目

什么是经典?刘勰在《文心雕龙》中所定义的是说明天、地、人常理的书叫“经”。所谓“经”就是既永恒不变又至高无上的道理,不可磨灭的训导。所谓“经典”,就是承载这种道理和训导的各种典籍。文学经典就是承载文学既永恒不变又至高无上的道理,不可磨灭的训导的各类文学典籍。

2005年5月底,在“文化研究语境中文学经典的建构与重构国际学术会议”上,国内外众多学者从各个不同的角度对“文学经典”这一概念进行了阐释。樊星和王化学从普遍主义的立场出发认为“经典”是承载人类普遍的审美价值和道德价值的典籍,因而具有“超时空性”和“永恒性”。蓝棣之认为经典作品“要有长久甚至永恒的生命力,要经得起一代又一代读者的阅读和阐释”。童庆炳提出经典的普遍性在于“写出人类共通的‘人性心理结构’和‘共同美’的问题。就是说,某些作品被建构为文学经典,主要在于作品本身以真切的体验写出了人的情感,这些情感是人区别于动物之所在,容易引起人的共鸣。”笔者认为,判断一部作品算不算文学经典,应该考虑以下标准:恒久流传艺术价值具有巨大的多向阐释的空间。

首先,是恒久流传。能不能为不同时代、不同国家的众多读者所普遍接受,这是判断一部文学作品能否成为经典的最重要的标准之一。比如《唐诗三百首》,不仅仅在当时广泛流行,甚至达到“风行海内,几至家置一编”的程度;也是200多年来流行最广的一部唐诗选本。“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,正是对《唐诗三百首》广受各朝各代读者欢迎的一个最形象的说法。再比如《三国演义》,一经问世就引起社会各界的极大关注,仅仅在明代,《三国演义》便有多种刻本在民间流行,并且被广泛改编成戏曲和说唱文艺在全国各地频频上演。《唐吉诃德》出版后,上至王宫,下至市井,男女老幼争相传阅,由此可见这部小说在当时受欢迎的程度。综上所述,能不能为各时代众多读者所普遍接受,这是衡量一部文学作品能否成为文学经典的一个最显著也是最根本的标准。

其次,深刻的艺术价值。这是一部作品之所以能成为文学经典的根本所在,能不能塑造典型的富有个性化的人物形象,有没有扣人心弦又引人深思的故事,是不是在作品中描绘出了某些涉及人性的东西,这些都是艺术价值的构成因素。一部《红楼梦》,塑造了数百个栩栩如生的人物形象,而其中可以称得上是艺术典型的就有二三十个,这决定了《红楼梦》文学经典的地位。

第三,具有巨大的多向阐释空间。文学作品的内涵是否丰富而多义,是能否给读者以多方面的启发和教益,这对文学经典的建构具有十分重要的意义。如果一部文字作品的内蕴极为丰富,哲理极为深刻,可供挖掘的内容较多,具有较大的多向阐释的空间,这样的作品就可以被建构为经典。比如我们常说一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特,不同的读者都能从《哈姆雷特》这部名剧中获得各自不同的收获,这是《哈姆雷特》魅力永存的一个最重要的原因。我们可以从不同的角度对文学经典进行各个层面的解读,能够满足不同读者的需要,这是文学经典之所以能够成立的另一个必不可少的标准。

(选自《时代文学2010年第6期,有删节》)

1.从原文看,下列对“文学经典”的理解,不正确的一项是

A文学经典就是承载文学既永恒不变又至高无上道理和不可磨灭训导的各类文学典籍。

B文学经典写出人的情感,这些情感是人区别于动物之所在,容易引起人的共鸣。

C文学经典要有长久甚至永恒的生命力,能够经得起一代又一代读者的阅读和阐释。

D文学经典的普遍性特点反应在作品能写出人类共通的“人性心理结构”。

2.下列对原文内容的分析,不正确的一项是

A《唐诗三百首》广受各朝各代读者欢迎,甚至达到“风行海内,几至家置一编”的程度说明文学经典是恒久流传的。

B塑造典型的富有个性化的人物形象,这是一部作品成为文学经典的重要因素,扣人心弦又引人深思的故事也是文学经典具备的。

C《三国演义》被广泛改编成戏曲和说唱文艺在全国各地频频上演的事实证明文学经典必须是当时的读者所能接受的。

D《唐吉可德》出版后,上至王宫,下至市井,男女老幼争相传阅,可见这部小说在当时受欢迎的程度。

3.下列对原文作者观点的概括,正确的一项是

A衡量一部文学经典的一个最显著也是最根本的标准是各个时代的众多读者都能普遍接受它,肯定它。

B一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特,说的是《哈姆雷特》这部作品本身独特,使读者产生幻觉。

C文学作品的内涵是否丰富而多义,给读者以多方面的启发和教益,这是文学经典建构过程中的唯一要素。

D作者在创作时就想到要满足不同读者的需要,让读者从不同角度对自己的作品进行各个层面的解读。

 

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下列有关文学常识的表述,不正确的一项是

A《诗经》是我国古典文学现实主义传统的滥觞,汉代儒家将其奉为经典,列为五经之首;“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河,以《离骚》为代表,又称“骚体” 诗。

B《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》,艺术成就十分突出,独特的抒情艺术风格,使这些作品成为我国文学史上早期抒情诗的典范。《行行重行行》即出于此。

C《短歌行》是曹操的作品,他的诗歌深受乐府民歌的影响,但富有创造性,气魄雄伟,抒情苍凉悲壮。

D《归园田居》的作者陶渊明自号五柳先生,东汉时期著名诗人,我国诗歌史上“山水田园”诗风的开创者。

 

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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是

①艺术知识是对已发生过的艺术现象的理性记录,其本身是非艺术的

②因为他所知道的这些东西本身是历史的而非军事的

③但是,艺术修养的根基并不在艺术知识中

④艺术知识,只是艺术修养大题目下的一种后补性、扩展性的内容

⑤一个有高度艺术修养的人当然会有比较充分的艺术知识

⑥这正像知道欧洲战争史常识和拿破仑生平的人未必有真正的军事修养

A⑤③①⑥②④    B④⑤③①⑥② 

C④⑥②①③⑤    D⑤④⑥②③①

 

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